神召會元朗福音中心

弟兄姊妹， 我們今天傳的是一個怎樣的福音？ 福音是一個口頭承諾的廉價貨， 因此風浪一起， 就使人各散東西？ 還是， 福音是一個能翻轉生命、使人在現實苦難中依然向上帝活出極致忠貞的大能？ 聖經所提出的福音， 從來都與生活息息相關！ 傳離地福音的， 從來都是誤解福音的人！ 因此， 我們必需要確實明白福音究竟是什麼一回事。切合教會今年的年度主題： 「回歸根基」， 教會即將開辦【從五經看羅馬書】的聖經課程（ 今日截止報名） 。 除了認識福音， 這課程將會徹底翻轉大家對舊約枯燥乏味的印象！ 因為， 保羅的信仰根基正是摩西五經， 五經就是羅馬書的骨架！ 當我們從這個角度看羅馬書， 我們會驚歎當中精妙的連結！ 這個課程（ 系列一， 創世記） ， 我們會看羅馬書 1 – 8 章， 當中有一些例子： ● 始祖食禁果： 對應保羅說， 人故意不認識上帝， 上帝就任憑他們犯罪。● 聖經第一宗謀殺案： 說明人以自我標準行事， 藐視上帝恩慈、為自己積蓄震怒。● 挪亞及巴別塔的故事： 反映上帝審判是看人內心， 並人質疑上帝信實。● 亞伯拉罕的人生： 展現出忍耐與盼望的極致， 就是因信稱義的證明。● 以撒與雅各的血氣： 說明靠血氣， 與順從聖靈的分別。● 約瑟的回顧： 反映「萬事互相利益」， 在苦難中仍有榮耀盼望的見證。 這課程不單能使你讀懂聖經，…

家庭是神賜下祝福的載體。亞伯拉罕生以撒， 以撒生雅各， 其後成為一個民族，更成為一個國家， 家庭是上帝賜予人的產業， 能夠一代一代傳承， 因此上一代如何傳遞神所賜下的屬靈產業， 並且下一代如何認識， 並願意承受當中的福份， 是教會這個屬靈的家需要思考的事情， 願天父打破世代之間的隔閡， 建立尊榮上一代、成全下一代的屬靈家庭關係。 我們可以試從保羅與提摩太的相處當中， 學習兩代人如何在教會相處以及同行，在提摩太前後書， 我們可以看見保羅如何勉勵提摩太在真道上剛強， 提醒他在牧養一群較強勢的信徒時站穩， 並將保羅看重的以弗所教會託付給他， 我相信勉勵、提醒、教導、托付， 都是上一代所關注以及經常實踐的行動， 但最讓我反思的是， 在書信中， 保羅常常稱呼提摩太為「我所親愛的兒子」， 也寫下他在祈禱中晝夜不停地想念提摩太， 因此也讓我回想， 我是否把我所牧養的年青人視為我所親愛的兒子， 在勉勵中只是帶着經驗快速地指明一條道路給他， 或是為他們晝夜思想， 以作出一個最適切他們的提醒？ 我相信這也是每個屬靈的上一代可以作出的反思。 那麼作為下一代的反思呢？ 雖然聖經沒有提摩太的回信， 但在保羅的書信中我們可以看見， 提摩太不論在他實際所面對的困難、內心的掙扎、以及一切的軟弱，都向保羅分享， 並接受保羅向他所提出的提醒及教導， 承接他交託的群體。作為下一代， 我們需要有一顆坦誠的心向上一代表達， 並且學習理解， 以及預備承接屬靈產業。 「看哪， 耶和華大而可畏之日未到以前， 我要差遣以利亞先知到你們那裏去。6他必使父親的心轉向兒女， 兒女的心轉向父親， 免得我來詛咒這地。」瑪拉基書4 ： 5 – 6 求主祝福我們， 即使在社會當中， 上下兩代有很多的誤解以及矛盾， 但我相信在神家當中沒有難成的事， 就讓我們從第一步開始， 鼓勵年青人要學習接受成年人的關心， 如果這份關心對你來說是一種壓力， 我們可以先從接受祝福開始， 在元福當中其實有很多願意分享的弟兄姊妹，…

聖誕節是神降生為人，住在我們中間；復活節是神擊破死亡的黑暗；那聖靈降臨節呢？是主聖靈進到我們心裡。 約兩千年前的那個清晨，門徒們聚集在樓房裡，忽然「好像一陣大風吹過」，又有「舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上」（使徒行傳2:2-3）。從那一刻起，一群原本膽怯的漁夫、稅吏等，就成了翻轉世界的見證人，建立初代教會。然而，聖靈的工作並沒有停止，直到今天仍在每個信徒生命中賜下能力、智慧與合一，做著同樣奇妙的事。 聖靈真的與我們生活連結？當我們在軟弱中會得力量、在迷惘中得主的指引、在孤單中得安慰、在群體中有合一。因為聖靈是我們的保惠師，會引導我們走在真理的道路上。信仰不應只在主日崇拜才發生，而是每時每刻，因為聖靈住在我們裡面（參林前3:16），當你煮飯、工作、坐車、刷牙、湊小孩、排隊……神的靈都是住在你裡面，也會透過「我們」來彰顯祂自己的榮耀。 然而，我們有時很容易把聖靈「恩賜化」，只當成偶爾賜下的禮物。特別在追求聖靈充滿的時候，我們可能只想要那種強烈的經歷和感覺，或渴慕屬靈恩賜，卻只是為了滿足自己，而忽略了聖靈降臨最主要的目的是為了見證基督。正如聖經所說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力……作我的見證。」（使徒行傳1:8） 在這個疲憊的世代，實在更需要聖靈的工作，去面對一個充滿撕裂、焦慮、孤獨、找不到真正平安的世界。我們的內心空洞破碎，承受巨大的生活壓力，人人都渴望愛，卻常被最親近的人傷害。聖靈的能力，從來不是為了讓我們成為一個「超級基督徒」，而是為了讓我們成為「真實的見證人」，活出基督的生命。 或許過往你不明白聖靈的工作，正如當日在馬可樓等待聖靈的門徒一樣，不知也不明白。但聖靈來卻叫我們得著真自由，吹進我們生命之中、在禱告生活中、在我們的人際關係中、在我們的工作與服事中。願今年的聖靈降臨節，不再只是教會年曆上的一個日子，而是我們被聖靈的風重新攪動的起點，更新我們的生命，提醒我們不斷成長。 「聖靈啊，請祢來進入我心。阿們。」

「回歸根基」，當然是指上主的話語。或許，多會讀福音書，或是新約多談到耶穌的書信。我想你必定聽過羅馬書！因為歷世歷代，很多教義也是源自羅馬書而成。 我們要細想的是，對使徒保羅（羅馬書作者）而言，他寫羅馬書的原因，是要寫一本整全的教義嗎？還是，他有特別的原因要向那個群體說話呢？ 同時，這位「希伯來人中的希伯來人」，作為外邦人使徒的保羅，他在羅馬書中講論福音時，並非引用格言，也非要對讀者講論希臘羅馬的哲理 ⋯其最深厚的根基，其實就是摩西五經（創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記）。他引用亞當夏娃、該隱亞伯、挪亞方舟巴別塔、亞伯拉罕以撒雅各約瑟、摩西法老等等等等，為要闡明上主對人類的救贖藍圖。 因此，如果我們不明白保羅是如何從摩西五經講福音，我們很難透徹的理解及感受羅馬書的震撼！ 六月，我們就會從創世記看羅馬書（1-8章）！希望透過六次的查經，我們重新審視福音對我們的意義。 無論你處於信仰的哪個階段，這都是一個極佳的機會，我們一同回歸根基，看看上主如何從起初到現在，始終如一地施行祂的救恩。 邀請你報名參與！課堂會先看錄影，若你一次不明白，你可以重覆看很多次；若你覺得錄影語速慢，你也可以調快一點！然後，我們會有網上的交流討論，讓上主的話更深刻的進入生命。期待與你一起經歷！

在現今的世代，每位母親都肩負著多重角色，要兼顧家庭、工作和孩子的教養。這並不容易。一項荷蘭研究顯示，女性在懷孕期間自信心會下降，而在孩子出生後的幾年裡，仍然比懷孕前低。身體的變化、荷爾蒙的波動、對未來的擔憂，甚至夫妻關係的緊張，都會影響母親的心靈。 許多人以為母愛是天性，孩子出生後母親就會自然上手。但實際上，母愛驅使母親不斷學習與克服恐懼，背後卻常常伴隨著強烈的自我責備、內疚感，加上睡眠不足、生活巨變與身體恢復的壓力，讓許多母親感到自卑、無力，甚至懷疑自己「什麼都做不好」。若缺乏丈夫的理解、支持與愛護，母親更容易失去自我，陷入身心崩潰的邊緣。因此，我們不該把母親視為「Superwoman」，而忽略她們內心的需要。作為丈夫和兒女，請記得：你的太太和母親，也非常需要你們的關懷、肯定、安慰與實際幫助。 聖經雖然沒有「產後憂鬱」或「焦慮」這些現代詞彙，卻誠實記載了母親在懷孕、生育與養育過程中所面對的各種心理壓力，包括愁苦、悲傷、恐懼、疲乏、擔憂與孤單。神不僅認可這些真實的掙扎，更為她們預備了安慰與盼望。例如：撒母耳的母親哈拿在長期不孕中痛哭祈禱；耶穌的母親馬利亞則經歷了從順服到心如刀割的極大悲痛。 神看見每一位母親的眼淚、疲憊、自我懷疑與恐懼。祂不要求我們假裝堅強，而是溫柔邀請我們來到祂面前得安息。因為祂是那位顧念人的慈愛天父，祂應許在我們最軟弱的時候，用祂的平安和力量托住我們。 母親的使命是一個神聖的呼召。當母親回到神的設計，找到使命的意義與力量，她就能以愛心、信心和僕人領導的精神來塑造家庭。母親不只是照顧者，更是信仰的傳遞者、價值的塑造者，是塑造下一代的核心力量。保羅在提多書提醒我們，要教導年輕的婦女 「愛丈夫，愛兒女，克己，貞潔，理家，善良，順服自己的丈夫，免得神的道被毀謗。」(提多書2:4-5) 這就是母親的使命。 親愛的姊妹們，讓我們持守母親的使命，倚靠神的恩典，在軟弱中經歷神的大能，成為樂意成全下一代的智慧女人！ 一起禱告：阿爸天父，我們感謝祢賜下母親的使命。求祢堅固每一位母親，使我們在愛與信心中成為家庭的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿們。

在人生與歷史之中，「界線」往往決定了方向。然而，一條線的開始，必須有一個正確的起點。若起點錯了，即使線畫得再直、再長，甚至成為國家的疆界，最終仍得重來。這提醒我們：界線的定義，取決於起點的真理 。 以十字軍東征為例，這場號稱「為主而戰」的戰役，歷時近兩百年、發動了八、九次出征。究竟有多少次是真正出於信仰？又有多少次只是政治、利益與權力的爭奪？倘若起點正確，東征不僅能開通歐洲通往東方的貿易路線，促進商品流通，也能推動知識的傳播，如造紙術、指南針與醫學等。可惜的是，多次東征的出發點並不正確，結果不僅加深了東西方教會之間的裂痕，也種下了歐洲與伊斯蘭世界之間的長期仇恨。放眼人類歷史，戰爭不斷，大小衝突接連不息；也有人說「不打不相識」，衝突反而成為人類學習的契機，學會了分辨善惡，認識何為正義，何為邪惡。 在日常生活中，我們也時常在劃界：有人以習慣為界，凡事照舊不變；有人以喜好為界，凡事依自己喜歡；有人以性格為界，凡事隨己心而分。然而，這些界線往往流動而不穩定，容易因環境或情緒而改變。 那麼，在教會群體中，我們又該如何定界？我們必須以真理為界，不隨個人的喜好，而是以上帝的話語作為起點；以愛為界，不依靠人的偏見，而是以基督的愛作為衡量。定立界線的目的，不是用來排斥，而是用來守護。守護信仰的核心，守護群體的合一。當我們以神的真理為起點，界線就不再是限制，而是保護；不再是隔絕，而是引導。 彼得前書1:22「既然你們因順從真理而潔淨了自己的心靈，能真誠愛弟兄，就該以清潔的心彼此切實相愛。」 回顧歷史的界線，若不以真理為起點，便會走向混亂；審視生活的界線，若只依靠習慣或喜好，便會失去方向。而教會的界線，唯有以神的話語和基督的愛為根基，才能帶來真正的平安與合一。

根據香港教會更新運動及多項社會學調查顯示，香港有超過 60% 的本地信徒，是在中學時期（12-18 歲）決志信主的。 這段時期是青少年建立價值觀與尋求人生意義的關鍵時刻，也是他們對信仰最為開放且具備高度好奇心的時期，因為人隨著年齡增長，世界觀開始定型，改變一個人的核心信仰系統，只會越發困難，而且，根據2024 香港教會普查：15-24 歲的信徒在過去 5 年流失了 28.8%。 走在前線發現，禮物、活動、群體生活，對現在的年青人來說已經不再吸引，因此要年青人走進一個又多人又陌生的地方，認識福音確實困難，但感謝主，雖然面對社會環境的變遷，元福的年青人卻在主裡茁壯成長。過去幾個月，學生區青年人目前有多名年青人主動承擔責任，負責策劃學生區的各項活動，開始建立群體的歸屬感與領導力。在剛過去的四月份的再「童」你FUN嘉年華中，共有 15 名學生投入服侍，讓他們體驗整間教會群策群力，同心合意，為上帝工作的美好。同時，現時也有幾名初中生穩定在兒區參與敬拜服侍，讓他們體驗如何帶領人敬拜，並且學習成為敬拜者的生命。看見他們從被照顧者開始轉變為服侍者，相信這是上帝的工作，也是一個極大的啟示。 最近，上帝為我們開啟兩項學生福音工作，首先是，隨着小禮堂裝修後，除了咖啡事工，在午飯時段悠然閣，也會開始開放給附近學校的中學生在當中午膳，目的是希望他們能夠有一個舒適的地方用膳，以及能夠把耶穌的愛與他們分享，感受教會的接納。其次是，教會最近跟一間機構合作，將會進入校園，參與一個與學生同行的計劃，同工們得知有這計劃後，開始招募同行導師，以不足兩星期，已經招募到8名導師，感謝上帝的看顧，亦藉此欣賞以及感謝這幾名導師的付出及擺上，希望可以生命影響生命的方式，陪伴這群初中生成長，讓他們在迷惘中遇見同行的人，以及背後的上帝。 最後，希望你們為着元福以及這一代的年青人禱告，讓他們能夠感受彼此同行的需要，離開虛擬和虛假的世界，感受真實的愛及以及人與人之間的連結，叫每一位學生能有所成長。

「無論是希臘人、未開化的人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以願意盡我的力量把福音也傳給你們在羅馬的人。」羅馬書 1:14-15小禮堂經過一段時間的裝修和籌備，元福咖啡閣終於在今日正式啟動了。向來舉辦的「有福早餐」將有一個美麗和舒服的地方招待區內街坊和弟兄姊妹的朋友，分享免費早餐和優質的咖啡，最重要在優雅環境可分享福音和主愛！我們把咖啡閣改名為「悠然閣Chill Cheer Corner」，意思在一個悠閒自在、振奮人心、可給人放鬆，鼓勵人的地方！ 1、悠然閣異像這個地方不單是分享咖啡，令人放鬆和relax的地方，更是一個傳福音和新朋友建立關係的地方。悠然閣的名字較為開放、社區味濃，較容易吸引街坊進來逛一逛。原來這裏可以讓人休息、享受咖啡、分享人生故事、何樂不為呢！悠然閣會舉辦興趣小組：如烘焙班、手工班、講座、咖啡工作坊、漫談人生故事、見證福音分享會等等。教會附近有中學，學生放飯時，可讓學生進來食飯盒；退休人士進來飲咖啡，機會彼此分享人生故事，從中得到激勵和鼓舞，漫談信仰！悠然閣可接觸不同階層和不同年齡的人來到當中，分享生命的意義和耶穌基督的救贖 ！Chill Cheer Corner是鼓舞、歡呼、慶祝、拍掌，充滿歡樂的地方！所以我們會朝着這個方向，建立這樣的生命群體去影響這個社區！ 2、咖啡事工是分階段進行： 3、開放共享空間：教會會發展青少年共享空間，學生吃午飯時間。這些事情正在籌劃中，也會與咖啡事工配合一起，所以會在咖啡事工純熟後才運作展開共享空間。 4、牧區或小組借用，必須要有傳福音的內容、邀請未信主的人出席，咖啡事工團隊可以協助。因為現時的咖啡器材是要有專業訓練，才曉得運作的，所以需要管理協調才供借用，稍後我們再向大家公佈詳情！悠然閣是每一個信徒都可以享用，所以盼望你帶領未信主的新朋友來悠然閣，享受在繁忙生活中得到放鬆、休閒和香濃的咖啡。一起分享生命的故事，彼此建立關係，在適當的時候分享耶穌基督的救贖和恩典。願主祝福我們同心協力，興旺福音，幫助元福教會得人如得魚，建立更多快樂家庭 ！

真理不僅是屬靈的知識，更是屬靈生命的彰顯。許多人或許熟悉聖經的教導，能背誦經文，甚至略懂神學。但僅僅在頭腦中積累屬靈知識，並不代表心中真正擁有基督的真理。法利賽人比誰都熟讀律法，然而耶穌卻對他們說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音 5:39-40） 因此，基督的真理不應只停留在頭腦中，就像你買了新的東西卻扔在一邊不用。基督真理不是抽象概念，而是活著的主耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」（約翰福音14:6）擁抱真理，意味著我們與基督親自連結，讓祂的生命在我們內裡流動。 那麼真理如何在生命中顯明？我們可以從幾個方面省察：1.當挑戰或苦難來臨，你是否像沒有盼望的人恐懼絕望？還是能在困境中持守，與主一同渡過？2.在人際關係中，你如何對待得罪你的人？真理是否讓你學習饒恕，如同基督饒恕了你？你又如何對待弱勢、貧窮、與你不同的人？雅各書說：「在神—我們的父面前，清潔沒有玷污的虔誠就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」（雅各書1:27）3.生活上的選擇，在工作的誠信、金錢的使用、時間的分配、眼目所看、口舌所說，看似平凡的日常，正是你所持的真理行在生命中。你的選擇是滿足肉體的喜好、迎合世界的誘惑，還是決心跟隨基督的腳蹤 ？4.你有平安及自由嗎？跟隨基督的真理，聖靈會帶來真實的自由，斷開捆綁與恐懼。「遵守神命令的，住在神裏面，而神也住在他裏面。從這一點，我們知道神住在我們裏面，這是由於他所賜給我們的聖靈。」（約翰一書3:24）聖靈使人得平安、喜樂，以及面對罪惡時誠實的憂傷與悔改的能力。 實踐真理，往往必先承認自己的不足與軟弱，回到十字架面前，得蒙主的接納，唯靠基督的恩典，回歸神話語的根基，才能持續行出基督真理。基督的真理不是「唸」出來、也不是「辯」出來的，而是靠著聖靈「活」出來的。

弟兄姊妹，每日讀經是上主給我們的寶貴禮物！四月已至，我誠心鼓勵您，參與教會4-12月的靈修分享運動，真誠記錄上主的話語如何感動你的生命。4月6日（明天）就是這運動的開始！期望我們彼此勵勉，建造生命的根基，轉化成活潑的生命，蒙主悅納！ 您只需要做以下4樣東西就可以：1）選擇一日（或多日）的經文；2）寫下自己的反思 / 領受 / 故事 / 感想；3）寫下禱文；4）添上標題。 我收到後會編輯一下；您的內容篇幅長短是豐儉由人；若您想有互動，您也可寫下經文概述，以及一些問題，刺激思考！願這段日子成為您與上主更親密的旅程，願上主大大祝福您的生命，結出豐盛果子。阿們！ 我就以今日的講道經文，約翰福音18:28至19:16為例 … 題目為【裡裡外外】。 【反思】猶太人清早將耶穌押到彼拉多總督府外。為了保持禮儀上的潔淨，他們拒絕跨進總督府，唯恐沾染污穢；然而，這群極力維護外在清潔的人，卻極力控告耶穌，為要送耶穌上十字架。他們的手沒有沾染外邦人的污穢，卻沾滿了人血（他們不承認耶穌是上帝的兒子，19:7）！外表的宗教潔淨是何等虛假！當內心充滿嫉妒、仇恨和不義時，人竟能一面守外在的規條，一面犯下殺人的罪，從創造主那裡，奪去生殺大權！也順從了地上的王，凱撒（19:12）！ 這提醒我：生活中，我們也容易注重外在的宗教形式，卻忽略了心裡真實的公義與憐憫；又或像彼拉多因害怕人言而妥協。 【禱告】求主幫助我們除去虛假的宗教外衣，除去膽怯與妥協的心，裡裡外外都活出討主喜悅、勇敢作真理的見證，以上主為我們生命的王。奉主耶穌基督的名，阿們！