天氣稍稍收歛炎熱，又是行山或戶外活動的好時候，弟兄姊妹透過舉辦活動，一方面可身心得到舒暢，另一方面也可邀約親友，透過活動來初步認識教會，實是一舉兩得。 很多時有些弟兄姊妹不想參與鍛鍊身體的活動都會說這經文：「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」(提前4:8)。其實原文沒有低貶運動操練的意思，所以和修版作出貼近原文的修改：「因操練身體有些益處；但敬虔在各方面都有益…」，若以操練身體與敬虔的操練來說，的確是有一個差異而已。 或者再用另一角度想想經文提醒我們的是什麼？好些解經家認為保羅透過經文勸勉人操練身體是有些重要，但相比永恆的生命，內在生命的操練更為重要。第二、當時希臘對運動及競技趨之若鶩，但同時受諾斯底主義影響，肉體放縱、道德敗壞，所以即使對身體有操練(禁戒慾望)，是「益處還少」，因為如果不是敬虔(上帝)，一切在永恆上都只是枉然。 操練身體應該不用多說，坊間可有大量方法或教練幫忙；敬虔(godliness)原文僅指人對神當守的本份，「敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分」(參傳12)。作為基督徒頭腦上是理解，卻窮一生好像難以落實追求，因為正如保羅在提後3章所說：「…那時人會專愛自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，毀謗，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，沒有親情，抗拒和解，好說讒言，不能節制，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛好宴樂，不愛神，有敬虔的外貌，卻背棄了敬虔的實質…」 我相信總有盼望，我們只要歸回上帝，敬畏神遵行神的教導…「神的神能已把一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的神。」(彼後1:3)，既然我們蒙召就當要相稱(參弗4:1)。趁著年尾，願大家都有反思過去，規劃未來一年為主操練。

疫情的陰霾似乎逐漸消退，近期也常聽到一句說話「Hong Kong is back」， 可以恢復正常生活是眾人的期盼。當我們的信仰生活也要回復正常時，鼓勵各人 先作個人檢視反思，經過疫情後生活環境的改變，在信仰上帶來什麼影響和變 化，了解從中要學習的功課，然後整理好心態，認定目標再向前進發。以下有三 點作為引介啟發大家思考： 不斷變化中的確認： 過去我們習以為常可在預計的將來帶給我們安全感和方向 感，只是疫情告訴我們突如其來的「意外」會打亂或破碎一切的計劃。正如雅各 書4:13-15提到，有人計劃到某城做買賣賺錢，但其實明天如何人無法知道。人 的生命彷似一片雲霧，出現片刻就不見了。提醒人應當說：「主若願意，我們就 能活著，也可以做這事或那事。」上帝提醒我們，祂才是生命的最終掌權者。如 何重新以「主若願意」作為思想人生的出發點，能夠面對任何患難與逼迫的困 境，放心將一切交託在生命掌權者手中，才是幫助我們建立安全穩妥的基礎。 歸屬的連結： 疫情下線上聚會將教會舊有同一空間相聚的慣性形式轉變。其間有 許多關於線上崇拜的去堂會化、去形式化的熱烈討論，討論讓人擔心的是當人們 喜愛便利投入線上崇拜，不再委身實體聚會教會生活，會容易落入個人的崇拜， 而非上帝設立聚會崇拜的心意。上帝造人將一種歸屬感放在人心裡，人心終極歸 屬只有上帝，但人歸屬一個群體活在其中也是神造人時一種身心的需要，否則神 無需為亞當創造夏娃為伴，無需呼召一個族群歸屬自己一起活出神的旨意。我們 需要從線上回歸真實的群體，繼續實踐彼此相愛建立歸屬的關係。 盼望什麼？ 這幾個月領受聖餐的時候，方牧師都會帶領我們一齊宣告：「主必快 來!我願祢來!」我們清楚被提醒，信仰的終極焦點是「主必快來」，在基督再 來之前發生的任何事件，都是不斷地引導我們去檢視，究竟我們在盼望什麼？疫 情可以視為引導我們從「主必快來」的角度思考，如果我們朝向正確的方向前 進，需要在生活心態上作出怎麼樣的改變？ 鼓勵大家花點時間作個人檢視或小組討論疫情帶來的信仰反思。如果復常之後我 們仍然以自我為主權中心，照樣以同一心態過著舊有的生活模式，將錯過這次疫 情對我們生命重要的啟示。