2月10日 你對神的想象力衰退了嗎? 《竭誠為主》

粵語廣播   你對神的想象力衰退了嗎? 作者:章伯斯 你們向上舉目,看誰創造這萬象。 (賽四十26) 以賽亞時代神的百姓,只看偶像的面孔,以致缺乏想像力。以賽亞吩咐他們舉目望天,就是叫他們再用想像力。大自然對聖徒而言,是神聖的。我們若是神的兒女,在大自然中就必發掘無限的寶藏。一陣微風,一個晝夜,天空的變化,大地的興衰,都實實在在是神向我們說話。只要我們運用那呆滯已久的想像力,便可以領略。 屬靈上的專一是一個考驗,要看我們能否利用想像力專一向神。你的“思想”是否向著偶像?這偶像是你自己?你的作為?你事奉的觀念?你得救與成聖的經歷?那麼,你對神的想像力是呆滯了。當你面對困難,你就無能為力,只好在黑暗中忍受吧。你的想像力若是貧乏,切勿回頭看自己的經歷,因你需要的是神。你要擺脫偶像的羈絆,離開任何阻攔你思想神的事物。醒來吧,接受以賽亞對百姓的吩咐,把“心思意念”轉向神。 禱告含混模糊的原因之一是沒有想像力,沒有決志把自己擺在神面前。我們要先學習怎樣做擘開的餅、倒出來的酒,做代禱的工夫,多於做與人接觸的工作。想像力是神給聖徒的一種能力,叫他從“己”出來,進入從未經歷過的關係裡去。 祈禱◆噢,主啊,我完完全全地需要你!我來到你面前,求你藉著你的生命,慈愛地使我更新,以致我的理解力、想像力和說話,完全屬於你。今天,我尋求你的感動和使人振興的恩典。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:利未記26-27

2月9日 你的靈疲憊不堪麽? 《竭誠為主》

粵語廣播     你的靈疲憊不堪麽? 作者:章伯斯 永在的 神耶和華……並不疲乏,也不困倦。 (賽四十28) 疲憊就是生命的活力耗盡。屬靈的疲憊並非因罪而來,而是因事奉而來。你疲憊與否,就視乎你的供應從何而得。耶穌對彼得說:“餵養我的羊。”卻沒有給他飼料。要成為擘開的餅,倒出來的酒,就必須要耗盡你的一點一滴,所以你要趕快得著供應,否則不需多久,你就精疲力竭了。人未懂得直接向主汲取供應之前,他們要透過你去獲得;你要像被人吮吸一般,直到他們學會了從神得養料。我們在神面前有這責任,不但要盡忠於他,也要為他的羊群盡上一切。 你事奉神的方式是否令你疲憊不堪?若然,就該重新挑旺你的熱誠。你的事奉從哪裡出發?是從你個人的同情心,還是基於耶穌基督的救贖?要追溯你熱誠的根源,並回想你能力來自何方。你沒有權這樣說:“主啊,我多麼困倦。”他拯救你,叫你成聖,正是要燃燒你。為神耗盡吧,但緊記你的供應從他而來。 “我的泉源都在你裡面。” 祈禱◆噢,主啊,我所渴求的是你! “我的心渴想神,就是永生神,我幾時得朝見神呢?”噢,願你的感動、你的生命、你的美善,此刻臨到我,主啊,就在我禱告的這一刻。   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:利未記24-25

2月8日 隨時隨地堅守不移的成聖 《竭誠為主》

粵語廣播   隨時隨地堅守不移的成聖 作者:章伯斯 願賜平安的神,親自使你們全然成聖。 (帖前五23-24) 我們成聖,有沒有打算按這經文中的標準呢?我們把成聖這句話看得太輕率了。對成聖所要求的代價,我們有沒有預備付出?代價是我們減少一切屬地的興趣,而擴大對神國度的興趣。成聖是我們全神貫注留意神的心意與觀點;也是約束身體靈魂所有的智慧,專為完成神的旨意。我們肯不肯讓神在我們身上下工夫,成就神分別為聖的目的?他在我們身上的工作完成之後,我們是否肯像耶穌一樣,甘願分別自己為聖歸於神? “我為他們的緣故分別為聖”。我們未能進入成聖的經歷裡,是我們未從神的觀點了解成聖的意義。成聖就是與耶穌合而為一,以致那支配他的,也支配我們。我們預備付出那代價嗎?就是一切在我們裡面不屬於神的東西,都要放下。 我們能否與保羅的禱告起共鳴?我們能否說:“主,你能叫一個蒙恩得救的罪人有多聖潔,就求你使我有多聖潔”?耶穌禱告要我們與他合一,正如他與父合一一樣。聖靈在人身上唯一的特徵,就是叫人酷肖耶穌基督,宛如骨肉,同時擺脫一切與基督相反的性情。我們肯把自己分別出來,讓聖靈在我們裡頭作工嗎? 祈禱◆主啊,當我的心思不是完全被你掌管,它很容易胡思亂想!願我身心靈的主權都穩操在你的手中。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:利未記22-23

2月7日 沮喪的操練《竭誠為主》

粵語廣播     沮喪的操練 作者:章伯斯 但我們素來所盼望……不但如此,……現在已經三天了。 (路二十四21) 門徒在這裡講述的都沒有錯;但他們從其中所得的推斷卻是錯的。任何叫靈性沮喪的事,必然是錯的。苦悶和沮喪來到,是咎由自取,不必怨天尤人。沮喪頹唐,來源有二,非此即彼:一是我的私慾得到滿足,一是我得不到所慾望的。情慾的意思是必須立刻得著。屬靈的慾望叫我逼神應允我,而不是叫我尋求那位有求必應的神。我一向相信神會怎樣行,到今日——就是此時此刻——已經三天了,他還未動工,我就有理由沮喪,可以怪責神。什麼時候我們要神答允禱告,便已經是走差了。禱告是我們抓住神,而不是抓住禱告的應允。身體健康,便絕不頹喪;頹喪是病態的表現,在屬靈上也是這樣。屬靈的沮喪是錯的,要責怪就責怪自己吧。 我們盼望從天看見異象,從地震、雷轟中搜尋神的大能(我們的沮喪表示我們確是這樣去搜尋),卻沒想到神竟一直在最平凡的事物、在我們周遭的人中間。我們若盡上義務,就必看見他。主耶穌的神聖,是在最平凡的事上顯現出來,我們一旦明白這一點,對神就有了最深切的認識。 祈禱◆主啊,在每日繁多的責任中,保守我有平靜的心;藉著你的撫慰和仁慈,使我成為尊貴。讓我在你裡面得著平靜安穩。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:利未記19-21

2月6日 你準備好被澆奠嗎?(2)《竭誠為主》

粵語廣播     你準備好被澆奠嗎?(2) 作者:章伯斯 我已經預備好被澆奠。 (提後四6,意譯) “我現在已預備好獻上。”這是意志的抉擇,而不是情緒的衝動。告訴神你已預備好獻上;就是不顧後果,神怎樣安排也沒有絲毫的怨嘆。神能把你帶過難關,這是沒有人可以幫你的。外面環境可能依舊,裡面的心志卻有了不同。在心志里首先經歷這種轉變,那麼當事情臨到,就不會斤斤計較了。你若沒有與神這樣碰頭,最終便會自憐自嘆。 “用繩索把祭牲綁上、拴在祭壇的角上。”祭壇就是火的意思——焚燒、潔淨、隔離,其目的就是斷絕一切不由神而來的關係,隔絕所有不屬於神的物品。不是你去燒毀,乃是神;你只要把祭牲拴在壇角。當火起來燃燒,不要去惋惜這些東西。經過了火的焚燒,就再沒有什麼會壓制你,或使你沮喪。當重要關頭臨到,發覺沒有什麼可以像昔日那樣摸著你了。你的“火”是什麼?告訴神你預備獻上,神便會向你顯示他自己,就是你日夕所想的。 祈禱◆“但到了神我們救主的恩慈,和他向人所施的慈愛顯明的時候……”噢,主啊,這句話經常縈繞我的心頭;然而,我極少將你的恩典和慈愛展示人前!   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:利未記16-18

動與靜的敬拜事奉 — 古藹文傳道

敬拜事奉主耶穌是基督徒人生重要目標之一。我們的生命充滿許多事情,當中有分輕重緩急,擁有暫時或永恆價值,什麼是蒙福榮神益人的事奉和敬拜?主耶穌在路加福音馬大和馬利亞的故事,可以提供我們分辨和選擇的亮光。耶穌回答說:「馬大,馬大,你為許多的事操心煩惱,但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇了那上好的福分,是沒有人能從她奪去的。」 (路加福音10:41-42)兩個以截然不同形式服侍主耶穌的姐妹:一個殷勤侍候主,一個卻安靜地坐在主跟前聽道。馬大看重積極的服事,這是理所當然的。而馬利亞在主前靜默聽道,這也是敬拜事奉重要的部分。 耶穌來到她們家中,以禮相待本是合情合理的,更何況馬大是家中的女主人,因此馬大的服事本身是沒有問題的,經文指出的是馬大侍候的事多,導致心裏忙亂,又看見妹子似乎毫不關心只坐在耶穌身邊,相比下她開始埋怨,按捺不住內心的不甘和煩燥,於是向主訴苦埋怨甚至責備:「主啊,我的妹妹留下我一個人伺候,你不在意嗎?」這句話同時是在責備耶穌和馬利亞。如果我們因事奉多而開始忙亂煩憂,我們也許會像馬大一樣失去享受與主同在的平安與事奉主的感恩和喜樂。如果我們積極的事奉是為了討主喜悅,我們應該不會心生埋怨和不甘的情緒。 耶穌沒有嚴厲責備馬大,他只柔和地呼喚她:「馬大…馬大…」,如此的稱呼已顯示耶穌對馬大的關心。耶穌沒有叫馬大不要事奉,他指出馬大在服事上的問題是「沒有那上好的福分」,耶穌用「許多的事」與「不可缺少的一件事」作強烈對比,因事務煩擾不能靜候主前,結果喪失了親近敬拜主的機會,失去了享受與主心靈相合的平安喜樂,而這才是值得一生追求的上好福分。雖然馬大殷勤地服事,但在價值的認知作了錯誤的選擇,事奉對焦錯誤心靈失去平衡,事奉得不甘心可能已經攔阻與上帝的親近了。其實,我們的敬拜事奉不能單單有馬大的事奉或只有馬利亞的靜候主前,我們要的是兩者配合,調和兼備,如此我們的事奉才有能力、喜樂和滿足,我們的敬拜才有活力與見證的能力。

2月5日 你準備好被澆奠嗎?《竭誠為主》

粵語廣播     你準備好被澆奠嗎? 作者:章伯斯 我以你們的信心為供獻的祭物,我若被澆奠在其上,也是喜樂,並且與你們眾人一同喜樂。 (腓二17) 你願意為建立別人的信心而被澆奠嗎?就是把自己的生命,為信仰像獻祭一般傾倒出來。還是你說:“我現在還未能獻上;我不想神為我選擇工作。我要自己挑選奉獻的崗位;我要得人的注意,得人的讚賞,說我行事得宜。” 獻身服侍神,被人視為英雄的滋味,跟你甘願走上神為你預備的道路、成為他人腳下的“地毯”,往往是兩回事。設若神要教你“我懂得處卑賤”的功課,你甘願嗎?你願意成為連桶裡的一滴水還不如的人,不被人重視,甚至耗盡己力所服侍的人也忘了你嗎?你願意花財費力,不受人服侍而去服侍人嗎?在卑賤的工作中而不失聖徒的身份,是許多聖徒辦不到的,因為他們感到有失個人尊嚴。 祈禱◆噢,主啊,我的主,願你使今天成為榮耀的日子。在我對你的事奉上,我祈求能專心一志。   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:利未記14-15

2月4日 無以抗拒的大能《竭誠為主》

粵語廣播     無以抗拒的大能 作者:章伯斯 原來基督的愛激勵我們。 (林後五14) 保羅說他被基督的愛統管支配,如同給鉗子鉗住一樣。很少人知道被神的愛抓緊是怎麼一回事,因我們往往被自己的經歷所約制。但約制保羅的只有一件,就是神的愛,除此便別無所見。 “基督的愛激勵我們”,信徒身上有沒有這個音符,一聽便知。在這些人的生命裡,聖靈通行無阻。 當聖靈重生了我們,我們作見證的重點在神為我作了什麼,這是對的。但受了聖靈的洗,這些就成為過去的經驗,我們才開始了解耶穌說“你們是我的見證”的意思了。不是見證耶穌能夠做什麼,那是初步的見證,而是“見證我”。我們要視所有的事,都是發生在他身上,不論是稱許或指責,是逼迫或讚賞。人若未曾被他能力的威嚴所感召,絕不能為他站立。這是最要緊的事,而奇怪的,這卻是基督工人最忽略的。保羅說他被神的愛抓住了,就成了他一生行事的動力。 人說他瘋狂,說他拘謹,他也毫不介意。他只為一件事而活,就是叫人相信神的審判和基督的愛。這種為基督的愛丟棄萬事的人生,才可以結出生命的果子,將神聖潔與大能的形象刻在人心裡。這是神的聖潔,絕不是我們個人的聖潔。 祈禱◆“在柱頂上刻著百合花。” 噢,主啊,這句話在我的腦海中,尤其是我對那粗糙、不起眼的“百合花”是何其無知。願我藉著表達和經歷你的恩典,能屬於你。   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:利未記11-13

2月3日 公然斷絕關係《竭誠為主》

粵語廣播     公然斷絕關係 作者:章伯斯 人還把我們看作世界上的污穢。 (林前四13) 這並非誇大的話。我們這些稱為福音的使者,看不見這話在我們身上實現,不是因為保羅這話不真確,而是我們仍有太多戀棧不捨的事物,以致未讓自己成為“世界上的污穢”。 “為基督的苦難而受苦”,並不是成聖的證明,乃是“為福音分別出來”的表現。 彼得說:“有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪。”我們若對所遇的事以為奇怪,乃是由於我們懦弱膽怯。我們顧惜面子,保持自己不掉入泥濘中去——“我不要低頭,我不要折腰”。你大可不必,你是可以咬緊牙根過關的。你可以拒絕神,不讓他將你為福音分別出來。你也許會說:“只要福音被傳揚,即使自己被看作地上的渣滓,也不介意。”耶穌基督的僕人,就是肯為福音而殉道的人。一個徒有道德修養的人,當他接觸到卑污、邪淫和詭詐,人性的良善使他感到極度的噁心,以致退縮不前,在絕望中把心門關閉起來。反之,神救贖的最奇特之處,就是他也愛那些罪惡滔天的人。保羅並沒有說神把他分別出來,要造成一個怎樣可愛的人,而是“把他兒子啟示在我心裡”。 祈禱◆噢,主啊,請你以溫柔撫慰那被你的話語所刺透而經歷破碎的心靈和生命。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:利未記8-10

2月2日 呼召的催逼《竭誠為主》

粵語廣播     呼召的催逼 作者:章伯斯 若不傳福音,我就有禍了。 (林前九16) 當心對神的呼召充耳不聞。每一個得救的人,神都呼召他作見證;可是那並不是傳道的呼召,那隻是傳道中的例證。保羅所指的是神催逼他傳福音所帶來的壓力。千萬不要把保羅在此所說的,與人來到神面前求拯救一事相提並論。得救是最容易不過的事,因為這是神完成的工作--“你來就我,我必定拯救。”主並沒有把作門徒的條件,作為得救的條件。我們藉耶穌基督的十字架,由定罪而獲得拯救。但作門徒卻有取捨的餘地--“若有人……”。 保羅是說我們既成為耶穌基督的僕人,無論他要我們做什麼或往哪裡去,都不必徵得我們的同意。我們成為擘開的餅、倒出來的酒,為要叫神喜悅。 “為福音分別出來”,就是聽見神的呼召。當人聽見這個呼召,痛苦隨即便來,因為要為這名受苦。所有的生活慾望停止了,所有的期望理想也消失淨盡,雄心大志也像花草在萌芽時摘下,如今只剩下一件事——為福音分別出來。一旦呼召臨到,卻偏行己路、自作抉擇,那人便有禍了。 神學院的設立,原是為了你們,要你們看看神在這裡是否尋得一個弟兄或一個姊妹,肯擺上自己傳福音;也要看看神有沒有抓住你。神若真的抓住你,就當留心那些與神為敵的事物。 祈禱◆噢,主啊,吸引我進入與你不可缺少的靈交裡。陽光給自然界帶來的差別是何等顯著:你臨到我們時,所帶來的差別也是何等的迥異!求你不住的催促,直至我們因你的同在而振奮。   365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:利未記5-7