粵語廣播     是真知而非感情 作者：章伯斯 因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。 （林後五7） 有些時候，我們感覺到神的關顧；之後，他就開始使用我們。不久，我們便裝出一副可憐兮兮的樣子，整天說什麼試煉困難；其實，神一直訓練我們在隱藏中儘自己的本分。屬靈方面來說，除非是不得已，沒有一個人願意隱藏自己。神若關上天門，我們能盡什麼本分？有些人整天想著頭上有發光的金圈，做榮光四射的聖徒，充滿了感動啟示，並有聖徒經常造就。徒有外表（原文作鍍金邊）的聖徒是無用的，是不正常的。他無法過平凡的生活，而且根本不像神。我們活在地上，不是做行將長成的天使。我們在世作工，是因為我們已從上面而生，有極大無比的能力，得以在磨難中站立。 要是我們想把罕有的啟示經歷重演一遍，就表示我們要的不是神。我們只是寶貴與神說話的時刻，並且堅持要他再來一次。其實神是要我們行在信心中。我們多少人曾袖手旁觀地說：“神若不向我顯現，我是無能為力的。”他不會顯現。這樣，就是沒有啟示，沒有神出奇不意的觸摸，我們也得著手去做。那知，“原來他一直在這裡，我竟然不知！”不要為那罕有的時刻而活，這只是驚喜的禮物。當神看我們沒有走歪，就會將啟示顯明出來。千萬別把啟示的一刻作為標準，我們的標準乃是儘自己的本分。 祈禱◆噢，主啊，為著你的釋放和鼓勵，我感謝你。那近乎璀璨的喜樂已湧流在我心內。願你那寧靜的平安在此刻充滿我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上3-5

粵語廣播     自發的愛 作者：章伯斯 愛是恆久忍耐，又有恩慈……（林前十三4-8） 愛不是預先精打細算，而是自然流露的，是不知不覺地湧現。保羅所舉出的愛，不是清單式地計算出來。我們不能說：“好，現在我不再思想惡事，我要凡事相信。”愛的特質是自動自發。我們不是把耶穌的話擺在面前，當準則去遵行；而是當他的靈在我們裡面自由作工，我們就不知不覺地照著他的標準去生活。當我們回顧過去的經歷，就會詫異某種感情是如此公正無私，這就證明有真愛自然流露在其中。神的生命在我們裡面，但每每等到我們經歷過後，才恍然發覺。 愛的泉源是在神裡面，而不是在我們裡面。若想在自己天然性情中去找神的愛，簡直是緣木求魚。只有當聖靈將神的愛澆灌在我們心裡，我們才有真正的愛。 若我們想向神證明是多麼愛他，這正表示我們並不愛他；若要證明愛他，就要讓愛自動自發地流露出來。回想起來，也說不出為何我們會這樣做，是神的愛在裡面流露，故我們有這樣的表現。神的生命是自然的彰顯，因為愛的泉源是在聖靈裡面（羅五5） 祈禱◆噢，主啊，我何等需要被你的同在所充滿和振奮。賜我在你裡面得著愉快而寧靜的信心，它正是聖靈的憑證。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上1-2

粵語廣播     未有確據而安之若素之恩典 作者：章伯斯 將來如何，還未顯明。 （約壹三2） 我們本性喜歡一五一十地計算得清清楚楚，於是視未確定的事為壞事。我們總愛假設一個可達的目標；其實，屬靈生命的本質不是這樣的。屬靈生命的本質是在未確定的時候，便心裡堅定；因此，我們不必到處築巢，安身立命。理智會說：“唔，假如我在那情況之下……”但我們根本不能置身於自己尚未經歷過的情況。 安穩是屬世生活的表記，而在不穩定中靠主恩安詳，是屬靈生命的標誌。相信神，就意味著我們對生活各方面的事情不肯定，因為我們不曉得一天將會發生什麼事。這句話一般都是存著愁嘆來說；其實，這應該是一句滿有希望的說話才對。我們雖不知下一步如何，但我們相信神。 那隻要將自己一切交給神，並儘上本份，神就會使我們每時每刻充滿驚喜。可是，我們若只高舉一些教條，死就進來了；我們不是相信神，而是相信他的信念。耶穌說：“你們若不……變成小孩子的樣式……。”屬靈生命是赤子的生命。我們對神並非不肯定，乃是不肯定他下一步怎樣做。若我們只對信仰肯定，就是把自己抬高，變得嚴厲自尊，只對自己的見解下結論；但我們若與神有正常的關係，生命就充滿自然的、歡樂的期望，因為對未來的事並沒有把握。 耶穌說：“你們也當信我。”他不是說：“你們要信某些關於我的事。”完全交託他吧！雖然不知道他何時臨到，但他必然會臨到。持守對他的忠貞吧。 祈禱◆主啊，為著過去的那段時間，我敬拜你。你讓我看見那許多的人，榮耀地與你進入正常的關係！它是那麼奇妙，使我難有足夠的言詞去讚美你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下23-25

粵語廣播     你要得著什麼？ 作者：章伯斯 但你無論往哪裡去，我必使你以自己的命為掠物。 （耶四十五5） 主對信靠他的人，有一個堅定不移的秘密，就是“我要把你的生命給你”。除了生命，人還要什麼呢？生命是最重要的。 “以自己的命為掠物”，意思是不論你到哪裡去，甚至進入地獄，你仍然能夠帶著生命出來，沒有任何事物能害你的。我們多半被事物的榮美所吸引；其實受吸引的不該是屬物質的產業，而是所蒙的祝福。一切都會過去；但有一樣比這些更榮美，且永不過去－－就是“與基督一同藏在神裡面的生命”。 你是否願意與神聯合，不再注目於你所謂的“大事”上？你願否盡棄所有，付之東流？放棄一切就是不再問：“那麼，這個又怎麼辦？”要提防一切的假設。一旦容讓“怎麼辦”，就是意味著你仍未肯放棄一切，仍未肯完全信靠神。只要你肯放下一切，就不再擔心神會怎樣辦。你若完全撇下給神，他就立即說：“我必使你以自己的命為掠物。”人對生命厭倦的原因，是神沒有賞給他們什麼，他們並未得著生命的掠物。要脫離這景況，就要完全向神降服。若向神完全順服，你會成為地上最驚喜的人；神完全得著你，是把生命賜給你。但如果你尚未到達這地步，可能是你不肯順服，也可能是你不夠單純。 祈禱◆噢，主啊，我的靈魂因著信靠你而發出讚美，願我的靈魂緊隨著你的撫摸和笑容，除去我任何混亂的思想或幻想，免致我在基督裡的真純遭受污染。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下20-22

粵語廣播     你要什麼？ 作者：章伯斯 你為自己圖謀大事嗎？ （耶四十五5） 你是否正為自己圖謀大事？你不是求成為一個偉人，而是為自己向神求大事。神盼望你與他更親密的關係，過於領受他的恩賜，他要你認識他。大事是偶發的，會來也會去；神從來不會給我們一些偶然的東西。其實，與神建立正常的關係是最容易不過的，除非我們所要的不是神，而是他所賜的東西。 你若單向神求東西，那麼在撇下一切歸神的路上，你還未踏上第一步，你不過是照著自己的意思去作基督徒。 “我曾經求神給我聖靈，但他並沒有給我預期的平安與安息。”神馬上就會指出原因——你根本不是尋求主，只是為自己有所圖謀。耶穌說：“你們祈求，就給你們。”你要的可以向神求，但是你所求的若不對，就得不著。當你與神親近，就不再是求東西了。 “你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。”那麼為何還要求呢？這是要你們更認識他吧。 你為自己圖謀大事嗎？ “神啊，求你以聖靈給我施洗。”神若不應允，乃是由於你尚未完全歸順他，你還有些事不肯做的。你肯不肯捫心自問：你向神所求的到底是什麼？為什麼要這些？神總是為了最終的完美，而不顧現今暫時的好處。他不會只令你現今快樂幸福，而是為那最終的完美而作工——“叫他們合而為一，像我們合而為一。” 祈禱◆主啊，當我今天向你發聲，願你的亮光和恩典臨到我們。願我們“凡事尊榮我們救主神的道”。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下18-19

粵語廣播     攀高 作者：章伯斯 你帶著你的兒子……在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。 （創二十二2） 一個人如何領會神的旨意，乃在於他的個性（參詩十八25-26）。亞伯拉罕對神命令的領會，就是要把兒子殺了。他只好把傳統的觀念拋在腦後，忍受極度痛苦的考驗。神只有用這個方法去煉淨他的信心。我們若存誠實的心順服神，神自然會將我們從傳統對他的誤解中釋放出來。有許多信念是我們要摒棄的，就如：神要把一個孩子取去，因為那母親太愛他了。這簡直是魔鬼的謊話，是嘲弄神的本性。魔鬼會不惜代價阻礙我們踏上登高之路，不讓我們除掉對神誤解的傳統觀念。可是，只要我們忠於神，他就會帶我們經過考驗，使我們從經驗中更認識他。 亞伯拉罕對神信心的偉大處，在於他肯為神赴湯蹈火、在所不辭。他只一心聽從神，不惜違反任何觀念。亞伯拉罕並非一己信念的忠實信徒，否則他就會一意孤行，殺了以撒，說那天使的呼叫是魔鬼的聲音了。這只是狂妄者的態度。只要你保持對神的忠誠，神必領你經過一切障礙，進入內室得以認識他；但其中有個關鍵，就是放棄傳統的信念與看法。不要求神試驗你，切勿像彼得那樣宣稱：“我什麼都肯做，甚至願與你同死。”亞伯拉罕並沒有作此宣告，他始終對神忠誠，神也就煉淨了他的信心。 祈禱◆噢，主啊，我投向你，我所感覺得到的，惟獨是你。取去我那些繁贅、誇大和衝動的謊話，讓我安靜地等候你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下15-17

粵語廣播     隨時隨地常作準備 作者：章伯斯 無論得時不得時，總要專心。 （提後四2） 不少人有這一種病態情況，就是在“不得時”專心。 “時”不是指時間，乃是指我們。 “無論得時不得時”，就是不論我們喜歡或不喜歡。如果我們只做心想做的事，我們就永遠會一事無成。在屬靈的領域裡，有好些派不上用場的人；也有屬靈的老人，這等人若沒有超然的啟示，是不肯動一個指頭的。其實要證明我們與神的關係，乃是本分，不管我們是否有感動。 作主工人很大的陷阱，就是高舉自己某一刻的特殊經歷。當神的靈給你啟示與亮光，你就說：“從此我為神持守這個地位。”錯了，你不能，神必使你不能如此。經歷完全是神所賜的，你不能隨私意據為己有。你若自稱必能保持高峰狀態，你就成為難以忍受的累贅；而你也要神不住地啟示感動，否則就什麼也不肯作。你若把自己超然的經歷當作神，你會發覺神將從你生命中消失，除非你肯盡你的本分，學會不再崇信自己的超然經歷。 祈禱◆主啊，我的靈魂今天最需要的，是解脫和美化。我來到你面前，我的肉身需要你成為救主和主，求你修補我對你失卻熱忱和敏銳的靈，以致我可以在這里為你發揮適當的影響力。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下12-14

粵語廣播     放縱的警告 作者：章伯斯 然而不要因鬼服了你們就歡喜。 （路十20） 作主工人的，世俗不會成為網羅，罪惡也不會成為陷阱，可是屬靈的放縱則會。這就是說，承受現今宗教潮流的模式，只專注於屬靈的成功。除了神的讚許，千萬不要追逐別的事物。要“出到營外就了他去，忍受他所受的凌辱。”耶穌吩咐門徒不要為事奉的成功而歡欣，但這卻偏偏是大多數人最慶幸的。我們的眼光是很商業化的——有多少人得救、成聖、於是就感謝神，因一切都辦妥了。神的恩已立好根基，我們乃是在這根基上作工；我們不是去拯救靈魂，乃是叫他們作門徒。救恩與成聖是神無限恩典的工作；身為他的門徒，我們的工作就是要使人作門徒，直至他們全然順服神。一個全然歸神的生命，比一百個僅僅被聖靈喚醒的人，更為神所珍貴。作為神的工人，我們必須在屬靈上繁殖同類的生命，這要成為我們作神工人的明證。 神既藉著恩典把我們帶到更高的生活水平，我們就有責任使別人也達到這種水平。除非工人過的是與基督一樣藏在神裡面的生活，他勢必成為惹人討厭的獨裁者，而不是一個在主裡作門徒的人。我們不少人是獨裁者，喜歡支配人，操縱聚會，唯我獨尊。耶穌卻從來沒有這樣對我們。主每逢提到作門徒，他便一定加一個“若”字，他從來不用強制的命令說“你必須”。作門徒是有選擇的餘地的。 祈禱◆我在多方面需要你！我讚美你，因為你讓人尋見。主啊，讓我尋見你；但惟有當你親自來到，我才可以尋見你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下9-11