粵語廣播         超升的領域 耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山……(可九2) 我們都有過山上的經歷－－從神的觀點看事物，於是就想留在那裡不再下來。可是，神絕不容許我們留在那裡。屬靈生命的考驗，是看你下山以後的能力。若只有上山才有能力，那就有點不對勁了。在神的山上，固然好極了，但上山的目的，是叫人以後下來到被魔鬼轄制的人中間，把他們向上推。我們不是為山峰、晨曦、美景而造，那些只是感性的時刻。我們乃是為山谷而造，為那日常平凡的事而造，為要考驗我們的能力。屬靈的自私總是盼望可以重演山上的經歷，以為只要留在山上，就可以說話生活如天使一般。其實，高峰的生活是例外的，在與神的相交中有它的作用；但必須當心，別讓屬靈的自私把高山的經歷視作唯一去追求的東西。 我們常以為凡事都是為教導我們，但其實比教導更好的，就是使凡遭遇的變成我們的個性。山頂的經歷不是要教導我們，乃是要塑造我們。 “這事有什麼用處？”這樣問有很大的危險。屬靈的事不是這樣計算的。山頂上的經歷是罕有的，是神為特別的目的而設的。 祈禱◆主啊，我最渴望的，是在你裡面生根建造－－以神為中心，專注於神，熱心於神和愛神。我的靈魂何等渴望認識你，並且得著平靜。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：瑪拉基書1-4

粵語廣播       呼召的使命 現在我為你們受苦，倒覺快樂，並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。 （西一24） 我們在自以為是的分別為聖上，自己製造出呼召來；但當我們與神的關係和諧無間，他就把一切挪開，把我們接駁到我們從未夢想過的東西。這過程痛苦得可怖，但就在金光閃耀的一瞬，卻看出神的心意。就說：“我在這裡，請差遣我。” 這呼召與個人成聖無關，乃是要我們成為破碎的餅、澆奠的酒。若拒絕神的擠壓，酒永遠不會成酒。但願神用自己的指頭，用特別的方法來使我成為擘開的餅、澆奠的酒就好了！但他往往用我們不喜歡的人，或用我們曾說死也不依順的環境來做壓器，於是，我們就抗拒了。我們千萬不可自己挑選殉道的場景。若要成酒，就必須被壓榨；葡萄是不能喝的，必須被擠壓才能成酒。我不知道神用什麼樣的指頭來擠壓，而你就像彈子一般滾避開去。若神在你尚未成熟時壓榨你，那酒就會苦澀得可怕。分別為聖的意思，就是天然生命的每一部分，被神破碎。在事奉中，有神自己的臨在。我們若要在他手中成為擘開的餅，就要先與他配合。要與神有正確的關係，讓他可以隨意而行。這樣你會發現，他要用你做出對其他兒女有益的餅和酒來。 祈禱◆噢，主啊，願你今天使我脫離慌張忙亂，讓我保持平靜和單純屬你。願你使這個地方成為神的居所，以及人靈魂進入天堂的門檻。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒迦利亞書8-14

粵語廣播       對神呼召的體認 我是不得已的，若不傳福音，我就有禍了。 （林前九16） 我們很容易忘記神那神秘超然的觸摸。你若能清楚說明在哪裡得到神怎樣的呼召，我就懷疑你是否真有神的呼召。神的呼召不是這樣來的，它比這更超然。一個人在一生中對這呼召的體認，可能是像霹靂雷響般驟至，也可以像黎明般逐漸破曉。但無論它怎樣來，總隨著超然的暗湧而來，不能以言辭來說明，而且總帶著火光。這無法測度、超然、叫人驚愕、抓住你整個生命的呼召，隨時都會突然臨到－－“我揀選了你。”神的呼召與得救成聖沒有關係。不是因為你成聖了，所以召你去傳福音；傳福音的呼召與此全然不同，保羅形容這是一件不得已的必然任務。 若你阻擋了神在你生命中超然的呼召，試查察一下，看看你哪一方面沒有把神放在首位，只以自己事奉的見解，或性格的專長為首。保羅說：“若不傳福音，我就有禍了。”他既已體認神的呼召，就專為此努力，心無旁騖。 人被神呼召，不必理會環境怎樣不利，萬事都要互相效力至終指向神的目標。你若順服神的計劃，他不但把你意識可及的生命，就是生命中你無法探測的深邃，都調協和諧起來。 祈禱◆願今天充滿了神的能力、聲音和平安。我何其渴望在一切事物中認知到你那寬大的心！願你保守我裡面那種被呼召的感覺，歷久彌新和充滿活力。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒迦利亞書1-7

粵語廣播       “去”的無條件認同 你還缺少一件，……你還要來跟從我。 （可十21） 那年輕富有的官有股追求完美的熱情，他一看見主耶穌，就想像他。主呼召門徒的時候，從不把個人的聖潔放在首位；他以自我主權的絕對降服、與他完全認同為先決條件－－這是一種不夾雜別的關係的關係。路加福音十四章26節與救恩成聖完全無關，這經文是論到與主無條件的認同。很少人真認識降服於主的絕對一“去”不回。 “耶穌看著他就愛他。”被耶穌的目光觸及意味著永遠脫離其他任何人或物。他曾否看著你？主的目光改變人、抓住人。你向神特別柔順的時候，一定是曾經被主目光看過。你若剛硬堅持己意，自以為義，把過錯歸咎別人，就表示你天性中仍有大部分未經主目光的注視而改變。 “你還缺少一件……”在主看來，唯一“善美”之事，就是與他聯合，沒有別的事物在中間阻隔。 “變賣你所有的……”我必須放下自己，直到只剩下一個意識。我必須徹底捨棄一切，不是為靈魂得救（只有一件事可以救人－－就是絕對仰望耶穌基督），乃是為跟從耶穌。 “來跟從我。”這道路就是他當日所行的道路。 祈禱◆主啊，我完完全全地來到你面前。我感到自己全然地需要你，我只等候你向我說話，此外我還能向你說什麼呢？正如沙漠的沙粒靜臥在陽光之下，讓我也在你面前坦然躺下。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：哈該書1-4

粵語廣播       “去”的放棄 你無論往那裡去，我要跟從你。 （路九57） 主叫這人極度的洩氣，他用這個態度是因為他知道人心。我們會說：“多可惜，失去了得著那個人的機會！”“竟用北風把他凍結，叫他沮喪而回。”不必為你的主抱歉。主的話往往頂撞刺傷，知道無可再頂撞刺傷。主耶穌對那些至終摧毀人事奉神的東西，絕不憐惜呵護。主的回答不是順口而出，乃是根據他對人內心的認識而說。若神的靈叫你想起主一句刺傷你的話，那麼一定有什麼東西，是主想戳傷至死地的。 第58節 這幾句話，對那為悅己心而事奉主的人是當頭棒喝。棄絕的要求是嚴峻的，最後只剩下我的主，我，和一個孤絕的盼望。 “讓那一百倍去或留，你的目標必須是我與你的關係，而我沒有枕頭的地方。” 第59節 這人不想令耶穌失望，也不想傷父親的心。我們會把對家人敏感的忠誠，替代了對主耶穌的忠誠，主耶穌竟排在末位。在效忠的矛盾裡，必須不惜代價順服主。 第61節 有人說：“主，我要跟從你，但……”這人準備齊全了，卻從不出發。他還有一兩項保留。主耶穌肯定的呼召是沒有話別的餘地，因為話別往往出於不信者，而非信徒。神的呼召一來，就要出發，不可止步。 祈禱◆我們感謝你，因為在你裡面沒有永別。我們向你祈求，願你的冠冕和印記臨到我們每個人，直至我們能面對面地見你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：哈巴谷書1 -3 西番雅書1-3

粵語廣播       無可指摘的態度 若想起弟兄向你懷怨……（太五23） 當你來到祭壇前，想起弟兄向你懷怨，若這不是病態地、敏感地翻出來的事，而是“想起”，那就是說神的靈在提醒你，那麼就要“先去同弟兄和好，然後來獻禮物”。聖靈要徹底教導你的時候，千萬不要拒絕他在你裡面那種極度的敏感性。 “先去同弟兄和好……”主的吩咐是簡明的:“先和好。”從原路回去，依從祭壇所得的指示回去。對那向你懷怨的人，要有正確的態度，以致和解就像呼吸一樣自然。耶穌並沒有提到另外那個人，他只說－－你去。不必考慮自己的主權。聖徒的印記就是放棄自己的主權，順服主耶穌。 “然後來獻禮物。”過程很清楚。首先，是放下英雄氣概；然後被聖靈敏銳的查察，在悔罪中停下來；接著向神的話順服，對那懷怨的，在心志與心性上，建立無可指摘的態度；最後是快樂的、單純的、無阻攔的向神獻上禮物。 祈禱◆“我們的主為大，最有能力；他的智慧無法測度。”所有能力和智慧肯定是屬於你，而我又肯定地渴望著你，並藉著你的恩典，叫你的道路能在我身上通行無阻。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：那鴻書1-3

粵語廣播       “去”的關係 有人強逼你走一里路，你就同他走二里。 （太五41） 除非主在我們身上行超然的工作，否則他所要求的那種是不可能的。主耶穌要求門徒在遇到暴虐不平時，不可有絲毫的怨恨，即使藏在內心也不可。無論怎樣的熱誠，也受不住主耶穌加在工人身上的考驗。只有一件事可以，就是與他有密切的關係，經歷過他潔淨的磨坊，以致只有一個心志留存－－“我在此任神差派往何方。”別的東西都可以消失，但與主的關係絕對不可。 登山寶訓不是一套理想。它說明了我內心要發生的事：就是當主改變我，把他自己的性情放在我裡面時所要成就的光景。只有耶穌基督才能達成登山寶訓。我們若要做主的門徒，就必須循超然的途徑；若死持作門徒的存心，就必不能作門徒。 “我揀選了你們。”這是神恩典的開始。這個催迫是我們無法逃避的，我們可以不聽命，但我們斷不能產生這個催迫。神超然的恩典是圖畫的主筆，我們無法追溯他工作的起源。他塑造門徒的工作是超然的，並不建基於天然的力量。神不會叫我們做人力容易達成的事，他只叫我們做那些憑恩典才能應付裕如的事，而十字架往往就循這個途徑而來。 祈禱◆噢，主啊，為著那環繞我、使我猶如在天堂的聖徒祈禱，我讚美你。為著那透過你的救贖而臨到我的無言恩典，我稱頌你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：彌迦書1-7

粵語廣播       “去”的準備 所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。 （太五23-24） 我們很容易幻想自己會達到一個完全準備妥當的地步，但其實準備功夫不是突然間可以作成，準備乃是一個不斷持續的過程。陷進固有的經歷中，是一種危險。我們要準備加上準備。 “犧牲精神”對青年信徒來說，是很具吸引力。按人性論，唯一吸引我們向主耶穌的，就是那英雄氣概。可是在主話的細察下，這熱潮要受到考驗。主說：“先去同弟兄和好。”“去”的準備，是先讓神的話查驗。單有英雄氣概是不夠的。聖靈要在你身上查出不合用於事奉的意向。這意向，除了神以外，沒有人能查察出來。你有什麼東西要向神隱藏？若有，就讓神用他的光來搜查。若有罪，就要認罪，不要單單承認。不管是怎樣卑躬，你願意順服主嗎？ 千萬不可不顧良心的譴責。若神的靈叫你想起那事，那事就是重要的，是他所要查察的。你以往不斷要找些大的事來放棄，神卻要你注意些小事。因為在這小事的背後，正藏著頑梗的大本營：“我不肯放棄自己的主權。”若要作耶穌基督的門徒，神要你放棄的正是你的主權。 祈禱◆主啊，讓今天充滿了對你的讚美。願你使我脫離各式各樣的煩擾。為著我的思想能專注於你，我讚美你，但我仍渴望你的美善臨到我身上。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：俄巴底亞書1 約拿書1-4

粵語廣播       傳道者的目標 看哪，我们上耶路撒冷去。（路十八31） 在天然生命中，我们会按着发展而改变自己的野心。可是在信徒生命中，目标一开始就摆明出来，而这目标是始终如一的：主自己。我们始于基督，也终于基督－－“直等到我们……长大成人，满有基督长成的身量。”我们并不是依自己认为的理想信徒生命而行。传道人的目标是要行神的旨意，不是要大得使用，不是要赢得许多不信的人。他当然要合用，也当然要赢多人信主，但那不是他的目标。他的目标是遵行神的旨意。 在主的一生中，耶路撒冷是他在十架上成就天父旨意的顶峰。我们若未与他同往，就并未与他同行。主上耶路撒冷的路上，没有什么事物可以叫他灰心。在备受攻击的村镇，他没匆匆避过；在大受拥戴的地方，他也不会流连不去。不管人对他感恩或是忘恩，总不能叫他走向耶路撒冷的心意改变一丁点儿。 “仆人不能高过主人。”在往耶路撒冷的路上，我们也要遭遇同样的事。神的工作会透过我们彰显，有人得着祝福，一两个人会表示感激，其他的人可能会忘恩负义。可是，不要让任何事物使我们偏离上耶路撒冷的路。 “他们在那里钉他十字架。”这就是主到耶路撒冷所遭遇的，而这却开启我们得救的门。圣徒的终局不是钉十字架；凭神的恩典，他们的终局是荣耀的。在这当儿，我们口号是：也上耶路撒冷去。 祈祷◆主啊，我能够认识你是何等美好；我何其需要靠近你。当你成为我的生命时，我怎能颤抖！     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：阿摩司書6-9