粵語廣播       傳道者的主人 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。 （約十三13） 有一位主人與被人驅使，是兩回事。有一位主人，就是有一位比我更認識我的人；他比朋友更親密；他深入我內心的深處，叫我滿足；他解決我心思裡一切的困惑與疑難，叫我安穩。這就是主人的意思，不折不扣－－只有一位是我們的主人，就是基督。 主從不勉強人順服，也不會設計使我們做他要我做的。有時我寧願神管制我，迫我做某些事，可是他不會這樣；有時我又希望他不要管我，但他也不會這樣。 “你們稱呼我夫子，稱呼我主”－－他果真是嗎？夫子和主，在我們的字彙中很少出現；我們喜歡用救主、使人成聖者、醫治者等字眼。唯一可以描寫有一位主人這經歷的字眼，就是愛，而我們對神所啟示的愛，認識又那麼少。這在我們對“順服”一詞的運用上，就可以看出來。在聖經中，順服是根據平等關係而言，就是兒子與父親的關係。我們的主並不是神的僕人，他是神的兒子。 “他雖然為兒子，還是……學了順服。”若我們以為是被轄管，這就是我們並未有主人的明證；這種對耶穌的態度，與他所想望的關係相距實在太遠。他要我們與他的關係，應該是自然地以他為主人，只知道我們屬他、聽他的話。 祈禱◆噢，主啊，我懷著靈性上極之枯乾和貧乏的感覺，來到你面前；噢，主啊，為著你的名，求你激發我。我不會在你面前悲嘆，卻會被你的靈所充滿。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：阿摩司書1-3

粵語廣播       傳道者的預選 耶和華從我出胎造就我作他的僕人。 （賽四十九5） 我們一清楚在耶穌基督裡被神選召，第一件發生的事就是偏見、狹隘的思想、愛國主義的破滅，變成神的僕人，為完成他的計劃。整個人類原是為榮耀神、永遠享受神而被造的。罪惡把人類帶入歧途，但卻不能改變神原意的一絲一毫。我們重生得救時，就立時進入神對人類偉大的用心裡去；我是為神而被造的，神創造了我。明白神的選召，是世上最快樂不過的體會，我們必須信賴神偉大的創造計劃。神要作在我們身上的第一件事，就是要把對世界的關注，灌注到一顆心的通道裡去。他把愛，就是自己的本性，引進我們裡面，而全能神的本性，就集中在約翰福音三章16節：“神愛世人……”。 我們要保持心靈向神創造的本意敞開，不要把自己的意念攙雜在裡面。若非如此，不管我們多痛苦，神也要把我們的意圖壓碎。傳道者的任務就是作神的僕人，讓神得著榮耀。若我們明白在主的救恩里成為完全適合神用的人，就明白主耶穌的要求何以這樣決絕。他要求他的僕人絕對的正直，因為他已把神的本性放在他們裡面。 祈禱◆噢，主啊，為著我所負責的這些人，我懇求你帶領我與你的計劃活潑相連。為著今天所擁有的一切機會，求你重新膏立我。讓我看見你救恩的作為。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約珥書1-3

粵語廣播       生命的神聖定律 所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。 （太五48） 在這經文中，主勸勉我們對所有人都要寬大慷慨。在屬靈的生活中，當心依從人性的喜好行事。人人都有天然的喜好，我們喜歡某些人，不喜歡某些人。切勿讓這些喜好操縱我們基督徒的生命。 “我們若在光明中行，如同神在光中”，神可以使我們與天性不喜歡的人相交。 主給我們的榜樣不是一個好人，也不是一個好的基督徒，乃是神自己。 “所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。”－－向人表彰神向你表彰的；神在實際生活上會給我們足夠的機會，去證明我們是否像他一樣完全。作門徒，就是立志要愛神所關注的人。 “叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。” 信徒品德的表現不在於善行，乃在於像神。若神的靈已改變你的內心，你生命所表現的是屬天的特性，而不是好人的特性。神的生命在我們裡面，表現的就是神的生命，不是力求敬虔的人的生命。信徒的秘訣，就是藉神的恩典，使超然的在他裡面成為自然，這種經歷並非在與神相交的時刻中表現，而是在日常生活的細節中實行。當我們碰到叫人頭昏腦脹的事，便會稀奇自己竟有能力保持平靜安穩。 祈禱◆噢，主啊，當今天這個屬你的日子正要展開，願你在一切事情上成為我們獨特的珍寶。願你的靈充滿我們，以致我們各人都被那甜蜜、愜意的屬靈能力所改變。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：何西阿書8-14

粵語廣播       你繼續與主同行嗎？ 我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。 （路二十二28） 我們受試探的時候，主耶穌與我們同在，這是不錯的。可是，他受試探時我們與他同行嗎？不少人一經驗到主為我們成就什麼之後，就不再與他往前行了。注意神把你的環境轉移，看你是否仍與主耶穌同行，還是與世界為友，隨從肉體與魔鬼。我們佩戴著他的徽號，可是有沒有與他同行？ “從此他門徒中多有退去的，不再和他同行。”耶穌在一生中不斷受到試探；那麼，神兒子在我們裡面的生命，也會不斷受試探。我們現在的生活是否與耶穌同行？ 我們會有保護自己的念頭，以為應該躲避一些神安排在我們周圍的東西。千萬不可！神所安排的際遇，不管是什麼，我們都必鬚麵對；同時在他的試探裡，要與他不斷同行。那些試探不是對我們而發，乃是對他，對我們裡面神的兒子而發的。耶穌基督的尊榮，係於我們這肉身上，我們是否持守對神兒子的忠貞？ 你不斷與主同行嗎？這條路要經過客西馬尼園、城門口，直到營外；這道路孤單寂寞，你不會再看見任何足跡，只剩下一個聲音說：“跟從我。” 祈禱◆主啊，為著這個清晨，我能享有與你相交這個珍貴權利，我讚美你；願你今天在我裡面動工，以致我可以“立志行事……為要成就你的美意”。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：何西阿書1-7

粵語廣播 他的試探與我們的試探 因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 （來四15） 未重生之前，我們唯一的試探是雅各所說的：“各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。”可是重生之後，便被提升到另一範圍的試探，就是面對主所受的試探。主耶穌受的試探對我們並不吸引，在人性中全無地位。主的試探與我們的試探是兩個完全不同的領域，直等到我們重生了，成為他的弟兄。主耶穌受的試探不是人的試探，乃是“神成為人”的試探。我們重生之後，神的兒子在我們裡面成形，他在我們的肉身生命中，面對他昔日在地上所面對的。撒旦並不引誘我們去做壞事，乃是要我們失去神藉重生放進我們裡面的生命，就是在神手中成為貴重合用的潛能。它並不是要引誘人犯罪，乃是要改變人的觀點。惟有聖靈才可以偵察出這是魔鬼的試探。 試探是外在勢力對人的考驗，要攻擊人性中所擁有的。這就解明了主耶穌所受的試探。耶穌受洗之後，接受了除去世人罪孽的責任，神的靈就立即把他放在魔鬼的考驗場裡。不過他沒有被打倒，他經過試探，卻沒有犯罪，仍然保持他人格的完整。 祈禱◆噢，主啊，對於與你一同守望、與你一同經歷試探的意義，我所了解的是何等膚淺。願你在今天早上吸引我靠近你，以你的大能使我專注於你，直至我的生活言談只為了你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：但以理書10-12

粵語廣播       試探何益？ 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。 （林前十13） “試探”一詞地位日益低落，我們很容易把這詞錯用。試探並非等於罪。凡是人，都會遇到試探。若說不會受試探，實在是自貶身價。不過，許多人所受的試探，本是不該受的。這完全是由於我們不肯讓神領我們到一個更高的境地，去面對另一種試探的緣故。 人內在的性向，就是他人的性格，決定他外在所受的試探。所受的試探是配合受試探者的本質，同時也顯出他的潛能。每一個人都有他獨特受試探的背景，試探也會沿著他主要的性向而來。 試探為人所要實現的最高目標提供了一條捷徑－－並不是我走向邪惡，乃是朝著我認為善的方向走。試探是一些令我一時感到困惑的東西，因我不知它到底是對還是錯。向試探低頭，就是奉情慾為神；也證明過去不是沒有犯這罪，只是不敢做出來。 試探是無可避免的，對一個人的完整生命是不可或缺的。別以為從沒有人像你一樣，受到這樣的試探；你所經歷的，其實是整個人類共有的經歷，並非前所未有。神不會救我們離開試探，他乃是在試探當中救拔我們（來二18）。 祈禱◆噢，主啊，我們對你的認知，被即時的現況所堵塞，產生了窒息的感覺；求你拯救和悅納我們。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：但以理書7-9

粵語廣播       宗教神聖的領域 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父。 （太六6） 在宗教信仰中，最主要的觀念就是仰望神，不仰望人。切不可有這個動機：希望人家知道你時刻禱告。要進入內室，在沒有人知道你在禱告的地方，關上門，暗中與神交談。禱告唯一的動機，就是認識你在天上的父。若要過門徒的生活，就要按時在暗中禱告，此外別無他途。 “你們禱告，不可……用許多重複話。”（第7節）神聽我們禱告，並不是因為我們懇切；他並不受我們的迫切誠心打動，他聽我們只因他的救贖。禱告並非單單向神求東西，那隻是最原始的起點。禱告是與神完全的合一。神的兒子若藉重生成形在我們裡面，他必然會超越我們的常理觀念，改變我們對所求事物的態度。 “凡祈求的，就得著。”我們禱告時往往用敬虔的術語，可是我們的意志並不在裡面，然後我們又怨神不垂聽；其實我們根本就沒有求什麼。耶穌說：“你們要什麼，可以求。”求的意思就是我們的意志也在裡面。耶穌把小孩子的至純與禱告相提並論；但我們卻發出批判：“好是好的，可是……”。耶穌說：“求吧。”但得記著我們所求於神的必須與主耶穌所彰顯神的心意相符。 祈禱◆主啊，今早的“每日亮光”發出何其有力的話語：“要剛強和具有勇氣；不要恐懼，也不要喪膽；因為無論你往哪裡去，主你的神都會與你在一起。”阿們！哈利路亞！     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：但以理書1-3

粵語廣播       棄絕什麼？ 將那些暗昧可恥的事棄絕了。 （林後四2） 你有沒有將暗昧可恥的事棄絕？ －－那些你廉恥之心不想敞露的東西。要遮掩這些事並不難。你心中是否有一些念頭，是不想放在光中的？當這些念頭一出現，就要立刻棄絕，完全的棄絕，直至沒有絲毫可恥詭詐在你裡面隱藏。嫉忌、貪戀、爭競－－未必是出於罪根性，而是因為你在過去的日子中，肢體慣於和這種事打交道（參羅六19，彼前四1-2）。你要不住的警醒，使生命沒有絲毫可恥的東西生長。 “不行詭詐”，詭詐就是運用手段以求達到目的。這是個極大的網羅。若你知道神只容許你以某一方法行事，那麼就不可用別的方法。不然，神的責難必然臨到。人家做的事，在你看來是行詭詐，但在他們可能並非詭詐，因為神給你另一個觀點。切勿削弱竭誠為主的敏銳性觸覺。你所作的某件事，可能叫你離開神的旨意去追求別的目標：若是這樣，詭詐就隨之而生，而你對神也變得遲鈍。許多人退後，是由於不敢從神的觀點看事物。一個人若要越過自己已接納的信念，在屬靈上就有大危機。 祈禱◆噢，主啊，求你護衛我生命的中心免受腐蝕；願你隱密地保守我，使我與你有著滿意的關係，以致我能彰顯你的榮耀。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：但以理書1-3

粵語廣播       爭辯與順服 向基督所存純一清潔的心。 (林後十一3) 純一是看清事務的要訣。聖徒有時思路不清，可是應該可以毫無困難的看得清楚。屬靈的迷亂並不是靠思想可以得出頭緒。 必須順服神，就清楚了。屬乎理性的事，你可以賴思想得著出路，但屬靈的事，只會愈想愈一團糟。若在什麼事上神的手加壓力，就要順服，把幻想拘禁在你對基督的順服裡；這樣，一切就會明亮如白晝。理智是在後面才用的，但憑自己的聰明去看事物，就一無所見。 (太十一25) 我們若容讓極小的事不順服聖靈的控制，就會陷入屬靈的迷亂中，即使花上多少思慮，也不能叫事態明朗。屬靈的亂堆，只有靠順服才可以澄清。我們一順服，就能辨明。這是叫我們羞愧，因為在迷亂之中，我們知道問題是出於心志的狀態。天然的視力若交給聖靈，就變成透察神旨意的能力，而整個生命也就能保持純一。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：以西結書46-48