日期：2024年1月28日
講員：何景昕傳道
講題：出發．新體驗
經文：出埃及記14:15-18
15耶和華對摩西說：「你為甚麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。16你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下到海中，走在乾地上。17看哪，我要任憑埃及人的心剛硬，他們就跟著下去。我要在法老和他的全軍、戰車、戰車長身上得榮耀。18我在法老和他的戰車、戰車長身上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華。」
補充經文：
1耶和華吩咐摩西說：2「你吩咐以色列人轉回，要在比‧哈希錄前面，密奪和海的中間，巴力‧洗分的前面安營。你們要在對面，靠近海邊安營。3以色列人這樣做，法老必說：『他們在此地迷了路，曠野把他們困住了。』4我要任憑法老的心剛硬，他要追趕他們。我必在法老和他全軍身上得榮耀，埃及人就知道我是耶和華。」於是以色列人照樣做了。5有人報告埃及王說：「百姓逃跑了！」法老和他的臣僕對百姓改變了心意，說：「我們放以色列人走，不再服事我們，我們怎麼會做這種事呢？」6法老就預備戰車，帶領他的軍兵同去，7他帶了六百輛特選的戰車和埃及所有的戰車，每輛都有軍官。8耶和華任憑埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人；以色列人卻抬起頭來出去了。9埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、戰車、戰車長，與軍兵就在海邊上，靠近比‧哈希錄，在巴力‧洗分的前面，在他們安營的地方追上了。10法老逼近的時候，以色列人舉目，看哪，埃及人追來了，就非常懼怕，以色列人向耶和華哀求。11他們對摩西說：「難道埃及沒有墳地，你要把我們帶來死在曠野嗎？你為甚麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？12我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，讓我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人總比死在曠野好。」13摩西對百姓說：「不要怕，要站穩，看耶和華今天向你們所要施行的拯救，因為你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。14耶和華必為你們爭戰，你們要安靜！」
引言
大綱
一、神的吩咐 (v1-9)—領
二、神的訓練 (v10-14)—看/受
三、遵行神的旨意，必須聆聽 (v15-16)—聽
四、神的作為 (v17-18)—看
反思及行道
1.你過去在屬靈上的領受是什麼？
2.看是什麼？為什麼神要你看？
3.肯聆聽代表什麼？
4.上帝訓練摩西，有沒有訓練你？你覺得感受如何？可以有進化空間？
日期：2024年1月21日
講員：古藹文傳道
講題：活在恩慈中
經文：路得記2:10-12
10路得就臉伏於地叩拜，對波阿斯說：「我既是外邦女子，怎麼會在你眼中蒙恩，使你這樣照顧我呢？」11波阿斯回答她說：「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，以及你離開父母和你的出生地，到素不相識的百姓中，這些事人都告訴我了。12願耶和華照你所行的報償你。你來投靠在耶和華－以色列神的翅膀下，願你滿得他的報償。」
1.背景
‧士師統治時候，國中有饑荒
‧以利米勒一家的遭遇
‧回去
2.彼此恩慈相待
‧路德對拿俄米(路1:15-17)
‧波阿斯對路得(路2:10-12)
‧拿俄米對路得及波阿斯(路3:18-19)
3.反思及實踐
‧亂世中的另類生活
‧活在恩慈中
‧讓人見到感受到真愛的群體
總結：
1我們與神同工的也勸你們，不可白受他的恩典；2因為他說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我幫助了你。」看哪，現在正是悅納的時候！看哪，現在正是拯救的日子！(哥林多後書6:1-2)
1.拿俄米在悲苦中做了什麼抉擇？他為何這樣抉擇？這個抉擇給他帶來什麼後果？你認為人生的遭遇和個人的抉擇會如何互相影響？
2.波阿斯如何彰顯神的慈愛？在你日常生活中：如何對待家人、弟兄姊妹、同事、或曾經恩待扶持過你的人？跟神以慈愛對待我們有多少距離？
3.我們知道順服神的命令是蒙福的起點，然而順服一點也不容易。是分享當中的掙扎及蒙福的經驗。
日期：2024年1月14日
講員：黃慧英傳道
講題：一條向來沒有走過的路
經文：約書亞記三章1 – 17節
1約書亞清早起來，和以色列眾人起行，離開什亭，來到約旦河，過河以前住在那裏。2過了三天，官長走遍營中，3吩咐百姓說：「當你們看見利未家的祭司抬著耶和華－你們神的約櫃的時候，你們就要起行離開所住的地方，跟著約櫃走，4使你們知道所當走的路，因為這條路是你們從來沒有走過的。只是你們要與約櫃相隔約二千肘，不可太靠近約櫃。」5約書亞吩咐百姓說：「你們要使自己分別為聖，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」6約書亞對祭司說：「你們抬起約櫃，在百姓的前面過去。」於是他們抬起約櫃，走在百姓前面。
7耶和華對約書亞說：「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前被尊為大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。8你要吩咐抬約櫃的祭司說：『你們到了約旦河的水邊，要在約旦河中站著。』」9約書亞對以色列人說：「你們近前，到這裏來，聽耶和華－你們神的話。」10約書亞說：「你們因這事會知道永生的神在你們中間，他必從你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。11看哪！全地之主的約櫃必在你們的前面過去，到約旦河裏。12現在， 你們要從以色列支派中選出十二個人，每支派一人。13當抬耶和華全地之主約櫃的祭司，腳掌踏入約旦河水裏的時候，約旦河的水，就是從上往下流的水，必然中斷，豎立成壘。」
14百姓起行離開帳棚過約旦河的時候，抬約櫃的祭司在百姓的前面。15那時正是收割的日子，約旦河的水漲滿兩岸。抬約櫃的人到了約旦河，抬約櫃的祭司腳一入水邊，16那從上往下流的水就在很遠的地方，在撒拉但旁邊的亞當城那裏停住，豎立成壘；那往亞拉巴海，就是鹽海下流的水全然中斷。於是，百姓在耶利哥的對面過了河。17抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上穩穩站著，以色列眾人都從乾地上過去，直到全國都過了約旦河。
1 – 6節 稱為追隨神同在的要素
7 – 13節 以上帝為首的人生(愛主的初心)
14 – 17節 在乎神的能力
結語：仍仰望神的應許，總沒有因不信而起疑惑，反倒因信而剛強，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能成就。羅馬書四章20-21
反思問題
1.自潔同時是基於神是輕慢不得，罪從來都是從微少的事開始泛生。試分享你對罪的看法。
2.約書亞與以色列人過約旦河，神吩咐他們跟著約櫃走，為什麼？今天我們如何才知道我們的約櫃在那裡？
3.在教會團隊上你扮演了什麼角色？是負責抬約櫃的祭司嗎？是距離約櫃2000肘的以色列民嗎？試分享你的看法。
4.在今日的信息中有那方面給你有提醒和啟迪？
日期：2024年1月7日
講員：黎汝富牧師
講題：追求得勝與成熟
經文：詩129:1-8
「以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我，從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。如同扶犂的在我背上扶犂而耕，耕的犂溝甚長。耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。願恨惡錫安的都蒙羞退後！願他們像房頂上的草，未長成而枯乾，收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷。過路的也不說：願耶和華所賜的福歸與你們！我們奉耶和華的名給你們祝福！」
引言：詩篇所描述的是錫安。舊約錫安被指耶路撒冷城和猶太民族。新約指基督為錫安的房角石，喻意為新約教會。這詩是分為兩部份：第一段1-4節、第二段5-8節。
第一段1-4節：主題：不認同失敗，乃要大大得勝！
‧「以色列人的幼年以來」1.節，指民族的初期在埃及為奴四百年的日子，最後離開埃圾。2.節，以色列人進迦南地之後，建國興盛；因拜偶像被列國攻擊，後來南國被滅、北國被擄！後來回歸重建聖殿！
‧第3節「如同扶犁的在我背上犁耕，犁耕的溝甚長。」那如同深深的傷痕，留在以色列人的歷史上！那「屢次苦害」如同敵人沒有忍手，毫不留情！目的是要殺戮他們、滅絕他們一樣！
‧歷史告訴人們「卻沒有勝了我」敵人達不到目的，不能成功！
‧第4節，先知強調耶和華的公義，好像有一把刀砍斷了惡人的繩索！從敵人手上釋放了他們！
‧對個人學習：雖然有攻擊你的人，卻永不會得勝！信靠上帝的人，拒絕失敗！
‧對群體、教會學習：教會群體屢次受到考驗，神必然建立得勝的教會、和生命剛強的信徒。信徒追求，成為「完全人」(聖經22次)耶穌、保羅多次提醒我們要作完全人！(太9:21,林後13:9.11,腓3:15)就成為基督新婦(啟9:7-9)、門徒。
第二段落5-8節，提醒我們4種靈性的光境：
1.錫安的人(願神懲罰)、都蒙羞退後。
2.像房頂上的草、未長成而枯乾。
3.割的不夠一把、捆禾的也不滿懷。
4.失去神的祝福！
我盼望2024年元福成為一間行公義、好憐憫、與神同行的教會！元福的信徒追求成為基督的新婦！作一個完全人！