7月27日 認識之道《竭誠為主》

粵語廣播       認識之道 人若立志遵著他的旨意行,就必曉得這教訓……(約七17) 屬靈悟性的金科玉律,不是智力,而是順服。人若想得著科學知識,可循智力好奇去求;但人若要洞悉主耶穌的教訓,只有靠順服。事情對我來說是隱晦難明的,可以肯定必然有什麼我是不肯去做的。智力上的暗晦從無知而來;屬靈的黑暗卻由不肯順服而來。人領受了神的話語後,總即時落在考驗之中。我們不肯順服,卻又稀奇自己何以在靈性上不見長進。耶穌說:“你在祭壇獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨……先去同弟兄和好。”耶穌的教訓正命中我們生活的要害,在他面前我們一秒鐘也不能裝假。他的教導是徹底的。神的靈把自我維護的牆鑿開,又使我們對從未想過的事敏感起來。 主耶穌若指出什麼,不要規避。你若規避,就成了宗教騙徒。留意那些你聳肩不顧的事,就會明白為什麼靈性停滯不前。去吧,即使冒著被人稱為宗教狂熱者的危險,也必須順服神的吩咐。 祈禱◆“當他隱藏他的面,誰能看見他呢?”在這些等候的日子中,你與我們同在的記號是何其渺小。我不求任何外在成功的記號,只求能感應你的賜福和認可。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:雅歌1-8

7月26日 清潔的賬《竭誠為主》

粵語廣播       清潔的賬 從心裡發出來的……(太十五18-20) 我們起初都信任自己的無知,稱之為無罪;又信任自己的無罪,稱之為清潔。於是當我們聽見主這番嚴厲的話,就會怯生生地說:“我從不覺得自己心中有這些可怖的髒東西呀!”我們厭惡主所揭示的。若耶穌基督不是人心里至高的權威,他就根本不值一顧。我是否願意信任他的明察,還是信任自己的天真無知?只要我試驗一下自己的清白,就勢必栗然醒覺主話的真實,也必震驚於自己偏向邪惡的性情。我之所以未淪為惡匪,無非是膽子不夠大,及文明社會的保障罷了。若在神面前赤露敞開,就必知道他的診斷無誤。 耶穌基督的救恩是唯一的保障。我若把自己交給他,就不必經歷內心那些可怕的性情。清潔太深邃了,憑天性我無法達至,但當聖靈來到就把那在主耶穌生命中彰顯的靈,帶進我生命中,我就變成毫無玷污的純潔。 祈禱◆噢,我的神,我在你的火焰中被焚燒和煉淨——今天我所發現的渣滓似乎太多,在我處理別人的錯失上,卻太少流露你那甜蜜而親切的恩典。主啊,赦免我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:傳道書9-12

撒在泰北的道種 — 古藹文傳道

上週與短宣隊一行二十八人到泰北清邁貢改(Omokoi)探訪不同的教會,與當地的牧師傳道同工分享交流,期間有三天到了拉鏡區(NaKian)山上村內一間學校服侍,有文化交流及攤位遊戲,又到村內探訪,為信主及未信主的家庭祝福禱告,加上每晚都有聚會分享,前後八天旅程馬不停蹄非常充實,弟兄姊妹雖然身體深感疲累,但行程中看到的、聽到的、感受到上帝在每個地方,在人身上的作為,以及同工們委身擺上的心志,足以蓋過一切至暫至輕的辛勞。 透過這次短宣旅程,認識到神召會與泰北教會有一段歷史淵源。去年離世的萊玻牧師原來是香港神召會竹園堂已故蕭開理牧師於三十多年前,在泰北支持培育的一位青年人,萊玻牧師在十多年前已成為泰北地區舉足輕重的牧師,這位稱為「竹園之子」的萊玻牧師,在泰北山區開創的教會至今已超過八十多間!他的福音事工現在由他兒子挪亞及一班熱心委身的牧者傳道同工繼續承傳下去。泰北福音的道種原來是由香港牧者撒出,落在好土裡生根茁壯成長,不斷結出豐富纍纍的果子。 纍纍的果子是上帝在人心裡奇妙作為,使用萊玻牧師生命影響生命的成果,旅程中探訪的牧者都異口同聲的分享是因為萊玻牧師激勵而起來委身服侍。到訪的拉鏡山區有五十七條大大小小的村落,我們住的村叫Utum,有教會和兒童之家,由兩對傳道夫婦加三四個同工牧養管理,其中分享的阿他傳道就是由萊玻牧師鼓勵培育委身事奉,經過十七年耕耘,區內已有十六間教會,曾到四十多條村傳福音。現在兒童之家接待超過七十多個兒童,兩位已長大的兒童正在神學院修讀,期望他們學成回歸村內或在其他區內服侍。看見他們的單純、對上帝完全的依靠和委身,付出愛心和捨己的行動完全是見證生命影響生命,培育生命的延續。挪亞創立的OIC(Omokoi International Church)專門以培育兒童及青少年 為目標,希望透過提供更好的環境和教育,讓他們的人生有更好的發展方向。而其中最重要的凡接受OIC培育的兒童及青少年的父母,都需要接納OIC是以基督教信仰為基礎教育他們兒女,這亦是OIC的策略,一方面讓孩子從小有機會接觸基督信仰,一方面打開向家人傳福音的渠道,最終讓家人認識和相信基督,同得基督的救恩。元福能有份參與OIC建校工程,不單是金錢的奉獻,更是參與拓展神國度建立生命的工程,讓我們用不同的方法繼續將道種撒在泰北更多的好土中,願神祝福這些生命不斷結出豐富纍纍的果子,將一切榮耀頌讚歸上帝。

7月25日 我有這福嗎?《竭誠為主》

粵語廣播       我有這福嗎? ……有福了。 (太五3-10) 初讀主耶穌的話時,但覺平平無奇,於是不自覺地拋諸腦後。例如八福就似乎只是一套溫和優美的觀念。是為那些超世閒逸的人而設的,對於這個冷酷、平凡的世界,並無實際用場。可是,不久我們就會發現,八福其實有聖靈的炸藥,當碰到生活環境的引發線,就會爆炸。聖靈會提醒人八福中的某一項,我們就會說:“多令人震驚的一句話呀!”我們就得決定,是否願意接受屬靈上的重大的改變。我們若肯順服,在所處的環境中就必產生得救的人,也可以依字面應用登山寶訓。按字面意義來解釋登山寶訓是小孩的玩意;但照神的靈把主的話應用在我們的際遇上,卻是聖徒一項嚴肅的功課。 耶穌的教訓與我們看事的常理大不相同,開始的時候會令人渾身不舒服。當聖靈把主的話應用在我們實際環境中,我們便要慢慢學習,依從主耶穌的觀念來做事及說話。登山寶訓不是一套規條,而是生活的寫照,就是當我們順服聖靈時所活出的生命。 祈禱◆主啊,最近我感到晦暗而不明朗,好像你正在帶領我進入一個真理的範疇,是我前所未到過的。主啊,高舉我,直至我看見你;支持我,直至我完成你的計劃。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:傳道書5-8

7月24日 性情與行為《竭誠為主》

粵語廣播       性情與行為 你們的義,若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。 (太五20) 門徒的特徵不是行善,而是出於善的動機,因為他在神超然的恩中成了善。唯一超越善行的,就是成善。耶穌來,是要把勝過文士和法利賽人的義的新遺傳,放進願意的人裡頭。耶穌說:“你若做我的門徒,不單行為要正,連動機、夢想、心靈的隱秘處也要正。動機要純正得連全能的神也無可指摘。”誰能站在神永恆的光中無可指摘呢?只有神的兒子。而耶穌基督宣稱藉著救恩,就能使任何人在他的性情上有份,使他純潔如小孩子一樣。神所要求的純正,是人無法達到的,除非我裡面能重新再造,而耶穌的救恩正成就這事。 人無法憑守律法得潔淨,主耶穌給我們的也不是規則法條;他的教訓是真理,只有他放進我們裡面的性情,才可領會主救恩的奇妙,這就是他改變人的罪性。他不是改變人性,乃是改變人的本源。 祈禱◆噢,主啊,發出你的光輝,讓它運行在這地上,正如你曾在淵面上運行一樣。在你屬靈的領域中大大作工,幫助我豎立禱告的山嶺,並藉助雲彩,將祝福沛然降下。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:傳道書1-4

7月23日 成聖《竭誠為主》

粵語廣播       成聖 你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的……聖潔。 (林前一30) 生的一面。成聖的奧秘就是耶穌基督把自己完全賜給我,這不是漸進的,而是當我憑信體認耶穌基督成為我的聖潔那一刻,就即時得著。耶穌的聖潔成為我的聖潔,而且從我身上彰顯出來;這正是成聖的意思。 聖潔生活的秘訣,不在仿效耶穌,而是讓他的完美在我身上彰顯。成聖是:“基督在我裡面。”我因信領受他那奇妙的生命——神無上恩惠的禮物。我願意讓神使成聖在我裡面成為真實,就像他自己的話語一樣真實嗎?成聖就是耶穌基督聖潔的品質傳了給我。每一個分別為聖的人,彰顯的都是他的忍耐、他的愛心、他的信實、他的無暇、他的敬虔。成聖不是向耶穌支取聖潔的能力,而是支取他本身的聖潔;是他使聖潔在我身上彰顯出來。成聖是賜予,不是模仿。模仿是另一回事。在耶穌基督裡,一切皆完全;而成聖的奧秘,就在於我可以取用他一切的完美。於是慢慢地,但肯定地,我便開始過有條不紊、健康、聖潔的生活,是“蒙神能力保守的”。 祈禱◆主啊,真的,我不需要更多的證據,證明你話語中有關人內心的真理;即使那是你的心意,我還是不想在這方面再知道更多。我想更多認識的,是關乎你偉大和滿有恩典的救贖。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言30-31

7月22日 成聖《竭誠為主》

粵語廣播       成聖 神的旨意就是要你們成為聖潔。 (帖前四3) 死的一面。在成聖的工夫上,神不但在生方面對付我們,也要在死方面對付我們。很多人在死裡停留太久,以致死氣沉沉。成聖之前,必有一場生死戰,必有某些東西拖著我們,叫我們厭惡主。當神的靈向我們啟示成聖的意思,爭戰就開始了。 “人到我這裡來……若不恨(原文)自己的性命,就不能作我的門徒。” 在成聖的過程中,神的靈把我的外衣脫掉,只剩下我“自己”,就是到了死地。我甘願單做自己嗎?再沒有別的了——沒有朋友、沒有父親、沒有弟兄、沒有自我的籌算,單單準備去死,這就是成聖的條件。怪不得主耶穌說:“我來不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。”這就是戰爭所在,許多人就在此撲倒:我們不肯在這點上與主耶穌的死聯合。我們會說:“這個太嚴厲了,他不能冀求我這樣做。”我們的主的確是嚴厲的,他的確要求我們如此行。 我願不願意單單做“自己”,脫去一切人對我的看法,以及我自己對自己的看法,然後把這赤裸的“己”交給神?我若這樣行,神就使我全然成聖。從此,在我生命中,除了神以外,一切都變得不重要了。我若求神:“主啊,指示我成聖之道。”他就指示我。成聖就是與耶穌合而為一,他不是把一些東西放進我裡面;乃是他自己在我裡面。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言27-29

7月21日 進天國的門《竭誠為主》

粵語廣播       進天國的門 虛心的人有福了。 (太五3) 當心不要把主教師的身分放在第一位。耶穌基督若光是一位教師,他所作的無非是設立了一些我無法達到的標準來戲弄我。若根本是無法達到的理想,介紹給我有何用?我不知道反更妙。要我清心,要我連非份內的事也作,要我完全歸向神,可是我卻無力達到,告訴我這些有何益處?若要基督的教訓對我真有意義,而不是引至絕望的空理想,我就必須以耶穌基督為救主。我在神的靈裡重生後,就曉得耶穌基督來不是單為教導;他更要使我成為他所教導的。救恩是主耶穌能夠把他的性情放進任何人裡面。而神所給的一切標準,都是根據主耶穌的性情而定。 對一個未有新生命的人,登山寶訓只會帶來絕望,這正是主耶穌的用意。因為我們若仍然自以為義,自高自傲,以為自己可以實踐主的教訓,神就會任由我們,讓難處揭露我們的無知,叫我們像叫化子一般來親就他,接受他的施予。 “心靈貧乏的人有福了。”這是天國的第一原則。主耶穌國度的基石是貧窮,不是產業;不是決志接受耶穌基督,而是完全無能為力的:“我不知從何著手。”那時耶穌說:“你有福了。”這就是門,我們往往要花好長時間才相信自己真的貧窮!若知道自己貧窮,就是已經來到耶穌基督作工的道德前線。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言24-26

7月20日 倚靠神的同在《竭誠為主》

粵語廣播       倚靠神的同在 但那等候耶和華的……行走卻不疲乏。 (賽四十31) 行路並無甚刺激,但卻是一切堅定品質的考驗。 “行走卻不疲乏”,是能力最高的境地。聖經中用“行走”來描畫人的品質——“約翰見耶穌行走,就說,看哪,這是神的羔羊!”聖經的話從不抽象,總是生動而真實。神沒有說:“你要屬靈。”他是說:“行在我裡面。”我們的身體或情緒上處於不健康的狀態,就會尋求刺激,尋求凌空飛翔的經歷,就會招來屬靈破產的結局。 神同在的真實,不在乎地方,只在乎我們決心把主常擺在面前。許多的問題,都出自不肯信賴他同在的事實。詩人說:“雖然……我們也不害怕。”若我們倚靠他,也能有同樣的經歷;不是倚靠神同在的感覺,而是抓緊神同在的真實。 ——“噢,他原來一直都在這裡!”。當然,在緊急關頭時可以求主指引,但卻不需要一天到晚說:“主啊,帶領我這個,帶領我那個。”他必會帶領的。我們按常理作的決定,若不合神的心,他自會插手阻攔;這時,我們就得安靜,等候他的引導。 祈禱◆噢,主啊,你的道路何等奇妙!當我回想你帶領和陪同我走過的道路,我便在驚嘆、愛意和讚美中渾然忘我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言22-23

7月19日 信徒的主《竭誠為主》

粵語廣播       信徒的主 你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。 (約13:13) 我們的主從不堅持祂的主權;祂從不說—— “你必須這樣”。祂給我們絕對的自由。我們可以吐唾沫在祂面上,像世人一樣;也可以把祂置諸死地,像昔日的人一樣。祂不會發一言。 可是當祂的生命借救恩創造在我裏面後,祂在我身上便有絕對的主權。這屬道德上的管治——”你配得”。只是我裏面那不配的,拒絕向那配的俯伏。 當我碰見一個比我聖潔的人,不肯去尊敬他,也不肯順服從他發出的命 令,這正暴露了我的不配。神往往用一些比我們好的人——不是知識上比我們好,而是比我們聖潔的人——來管教我們,直至我們服在祂的管治之下,直至我們整個的人生態度都順服祂。 若我們的主堅持要我們順服,祂就成了一個管工,不再有什麼權威了。祂從不堅持要我們順服,可是我們若真看見祂,就必立時順服。祂很自然地成為我們的主,從早到晚我們都活在對祂的欽慕之中。 對順服的看法,可以顯示我在恩典中有多少長進。 “順服”一詞,指到必須從泥坑中救拔出來。只有地位平等才有順服,這是父子的關係,而非主僕的關係。 “我與父原為一””祂雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從”。神子的順服是要做救贖者,祂順服是因為祂是兒子,而不是為了成為兒子而順服。 祈禱◆主啊,帶領我更加靠近禰,直至我在禰的工作中,對禰愈來愈有用。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言19-21