香港地方細小，住得好擠逼，當兒女長大後各自搬出，到不同的地方居住，但都不離開香港這彈丸之地。倘若想要約出來相聚一刻，食餐飯傾吓偈，也十分方便，因為香港細小，交通方便。 若是居於內地或國外的人，就完全不同香港的居住環境了。一般找工作都可能要穿洲過省、離鄉背井，往往在找到工作才找固定的居所，先後不能倒轉，否則就帶來許多不便之處。這種情況下與家人相隔異地，不是容易相見，往往要等待春節、聖誕節等大假期有空間和時間，才能返鄉與家人相聚。 剛好過中秋節，這節日令人想起「人月兩圓」，思念家人的情懷，一家人能夠團圓何等溫暖和幸福！據我所知香港有許多家庭，雖然住在彈丸之地，但一年都是出來見一次，在農曆新年，彼此拜年食餐飯就算是親人交往。 我想！對我們作為基督徒來看，這樣如此薄弱的關係，怎樣向親戚傳福音呢？如何能關心他們逃避永恒的審判呢？我們在學習傳福音的學問上，先要與未信者建立關係，這是使他們信主的關鍵。這關係不是生下 來兄弟姊妹的名份，而是真真實實的互相關心，有彼此真誠的溝通。關係的基礎是信任，你希望要對方信耶穌，你能予人一份信任感嗎？向家人和親戚傳福音，困難之處就是未能獲得信任，只要你用真誠、關懷，就能建立家人或親戚的信任。就在一些節日思念身邊的家人，向他們表達關懷、問候吧！你傳講的耶穌他們才會接受的！

弟兄姊妹還記得自己是如何信耶穌嗎?我接觸耶穌是在中五時有位同學邀請我參加教會舉辦的暑期營會，營會中由黎師母跟我分享見証帶我信耶穌。後期因為朋友不斷邀請我返教會，參加教會活動認識真理經歷耶穌真實，便一直到現在。相信大部分的弟兄姊妹信仰旅程的起點可以追溯，回到某個時間地方有人願意與你交往分享福音和信仰，在我們遇見神被神觸動之前，會先遇見人被人觸動，重點是現實中人先被人吸引，然後才被上帝吸引。如果是這樣我們如何好好預備自己吸引人帶人到上帝面前呢? 歌羅西書4:5-6「你們要把握時機，用智慧與外人來往。你們的言談要時常帶著溫和，好像用鹽調味，讓你們知道該怎樣應對每一個人。」 保羅教導我們應當用智慧與未信的家人朋友相處，相處來往是指我們在日常的行事為人，要活出以耶穌為中心的生活，在心態上有種迫切性，因為主耶穌再來的日子漸漸迫近，我們可以為主作工的時日不多，要憑聖靈所賜的智慧，認識人心靈的需要引導他們悔改歸主。 另外在言語上，保羅教導我們有三方面的表現: 首先言語帶著溫和，分享信仰切忌爭論。箴15:1說：「回答柔和，使怒消退。」柔和溫和不但能消怒氣，也能使人的心軟化接受福音。此外，言語要像鹽調和，可曾聽過在聖經中把基督徒比喻為世上的糖，甜蜜的人見人愛?許多人傳福音時告訴人只要信就有平安喜樂凡事享通，卻避開「世人犯了罪，虧缺神的榮耀」，人需要先悔改接受耶穌，才能有真正的平安喜樂。我們要說造就人的好話，但要合乎真理不可虛假。我們的言語要像鹽一樣，放在傷口上會有刺痛的感覺，但卻有消毒防腐的果效。鹽也有提鮮調味的用處，分享信仰可以非常有趣，精彩不沉悶，能夠增添人對信仰的了解和追求。 最後，要常作準備回答別人，我們不知道神給的機會是如何，若然有親戚、同事或朋友正在考驗困境中突然問起：「你可以與我分享你的信仰嗎？」你可以即時清楚告訴他嗎？或者一位臥在病床的人向你說：「請你帶領我信耶穌。」你可以立刻帶領他決志禱告嗎?教會剛編制了一本傳福音佈道的小冊子，內容有如何帶領人決志，當傳福音時遇上難題如何回應…等等，非常實用，大家可到辦公室索取。求主幫助我們常作好準備為主所用，讓我們看見在生活中人心靈的需要，賜給我們智慧與膽量，也讓我們倚靠和順服聖靈的大能和引導，把握時機分享信仰傳福音，將人帶到主耶穌面前。

耶穌說：「我也不定你的罪。去吧！從今以後不要再犯罪了。」(約8:11) 看現今的中東、俄烏、中美等國際時事及經濟彷彿瀰漫著陰霾，加上近幾年自然災禍頻繁，童年所聽的「世界真細小」，彷彿只是一個童話，世界不常有歡笑了。香港人所關心：哎呀，那邊打仗就不去東歐旅行；日本地震、打風，那就去韓國；美國加息，那就調動資金去別的投資。誰會真正關心我們所在之地所發生的事？ 即使我們有意識末世可能將近，基督徒應調較自己心態，努力傳福音及準備迎接主再來，但往往因大家事奉觀點角度有分歧而鬧翻。日常生活，人與人之間的習慣、喜好及看法，難免會有不同的意見，朋友間談論生活瑣碎事，或是什麼社會經濟時事、甚至信仰的觀點，有談天說地、有開心喜悅的；也有滲出苦澀的。但我們會否珍惜仍可以與對方共事共處？有否珍惜大家相識帶動的樂趣或甘苦？ 每天生活都營營役役，有時壓得我們喘不過氣，勞苦和愁煩也隨著我們，有些人會找方法紓解，有些則不恰當地用物質替代，更有一些會轉嫁怒氣在別人身上，成為代罪羔羊。我們可否有靜下來的反思空間：究竟我們怎樣持守所信的？只是每星期公式化的信仰？生活勝於生命麼？是什麼打亂了我們生活習慣？也是什麼令你與朋友、家人，甚至弟兄姊妹鬧不和？不能合一的原因，可能在於自己的面子，以及你與上帝的關係疏離了，沒有遵守祂的教導，不肯「死」(老我)，也不想「生」(長進)。 在人群中安靜，有時不失為妙策。靜是可觀其變，靜也可反映自我的內在。若然自己所知所見是正確的，那就不需急於要勝過對方的意見；對方看不通是對方損失，那就讓他有學習的空間，包容及接納對方的失誤。不求自己的益處，就是不強行堅持己意，不只為自己好處著想，而是顧及群體的利益為先。正如經文耶穌所說，祂不是要定別人的錯也不定他的罪，但要我們學習不再犯罪了。靠著聖靈的能力，讓我們原本失去指望無能為力的生活，再次積極鼓動起來，求主釋放我們內心的綑鎖重擔，主的恩典，必再次讓我們活過來。不再枯乾，而是有著從上帝而來的生命氣息的人，「我們」再次活起來！我們為著大家再次唱好生命，奏出生命凱歌。