7月21日 進天國的門《竭誠為主》

粵語廣播       進天國的門 虛心的人有福了。 (太五3) 當心不要把主教師的身分放在第一位。耶穌基督若光是一位教師,他所作的無非是設立了一些我無法達到的標準來戲弄我。若根本是無法達到的理想,介紹給我有何用?我不知道反更妙。要我清心,要我連非份內的事也作,要我完全歸向神,可是我卻無力達到,告訴我這些有何益處?若要基督的教訓對我真有意義,而不是引至絕望的空理想,我就必須以耶穌基督為救主。我在神的靈裡重生後,就曉得耶穌基督來不是單為教導;他更要使我成為他所教導的。救恩是主耶穌能夠把他的性情放進任何人裡面。而神所給的一切標準,都是根據主耶穌的性情而定。 對一個未有新生命的人,登山寶訓只會帶來絕望,這正是主耶穌的用意。因為我們若仍然自以為義,自高自傲,以為自己可以實踐主的教訓,神就會任由我們,讓難處揭露我們的無知,叫我們像叫化子一般來親就他,接受他的施予。 “心靈貧乏的人有福了。”這是天國的第一原則。主耶穌國度的基石是貧窮,不是產業;不是決志接受耶穌基督,而是完全無能為力的:“我不知從何著手。”那時耶穌說:“你有福了。”這就是門,我們往往要花好長時間才相信自己真的貧窮!若知道自己貧窮,就是已經來到耶穌基督作工的道德前線。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言24-26

7月20日 倚靠神的同在《竭誠為主》

粵語廣播       倚靠神的同在 但那等候耶和華的……行走卻不疲乏。 (賽四十31) 行路並無甚刺激,但卻是一切堅定品質的考驗。 “行走卻不疲乏”,是能力最高的境地。聖經中用“行走”來描畫人的品質——“約翰見耶穌行走,就說,看哪,這是神的羔羊!”聖經的話從不抽象,總是生動而真實。神沒有說:“你要屬靈。”他是說:“行在我裡面。”我們的身體或情緒上處於不健康的狀態,就會尋求刺激,尋求凌空飛翔的經歷,就會招來屬靈破產的結局。 神同在的真實,不在乎地方,只在乎我們決心把主常擺在面前。許多的問題,都出自不肯信賴他同在的事實。詩人說:“雖然……我們也不害怕。”若我們倚靠他,也能有同樣的經歷;不是倚靠神同在的感覺,而是抓緊神同在的真實。 ——“噢,他原來一直都在這裡!”。當然,在緊急關頭時可以求主指引,但卻不需要一天到晚說:“主啊,帶領我這個,帶領我那個。”他必會帶領的。我們按常理作的決定,若不合神的心,他自會插手阻攔;這時,我們就得安靜,等候他的引導。 祈禱◆噢,主啊,你的道路何等奇妙!當我回想你帶領和陪同我走過的道路,我便在驚嘆、愛意和讚美中渾然忘我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言22-23

7月19日 信徒的主《竭誠為主》

粵語廣播       信徒的主 你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。 (約13:13) 我們的主從不堅持祂的主權;祂從不說—— “你必須這樣”。祂給我們絕對的自由。我們可以吐唾沫在祂面上,像世人一樣;也可以把祂置諸死地,像昔日的人一樣。祂不會發一言。 可是當祂的生命借救恩創造在我裏面後,祂在我身上便有絕對的主權。這屬道德上的管治——”你配得”。只是我裏面那不配的,拒絕向那配的俯伏。 當我碰見一個比我聖潔的人,不肯去尊敬他,也不肯順服從他發出的命 令,這正暴露了我的不配。神往往用一些比我們好的人——不是知識上比我們好,而是比我們聖潔的人——來管教我們,直至我們服在祂的管治之下,直至我們整個的人生態度都順服祂。 若我們的主堅持要我們順服,祂就成了一個管工,不再有什麼權威了。祂從不堅持要我們順服,可是我們若真看見祂,就必立時順服。祂很自然地成為我們的主,從早到晚我們都活在對祂的欽慕之中。 對順服的看法,可以顯示我在恩典中有多少長進。 “順服”一詞,指到必須從泥坑中救拔出來。只有地位平等才有順服,這是父子的關係,而非主僕的關係。 “我與父原為一””祂雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從”。神子的順服是要做救贖者,祂順服是因為祂是兒子,而不是為了成為兒子而順服。 祈禱◆主啊,帶領我更加靠近禰,直至我在禰的工作中,對禰愈來愈有用。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言19-21

7月18日 信的奧秘《竭誠為主》

粵語廣播       信的奧秘 他說,主阿,你是誰? (徒9:5 ) 救贖的奇跡,使大數的掃羅由一個認真、意誌堅強的法利賽人,一刻之間變成主耶穌謙卑的忠僕。 可以解釋的事根本就無奇妙可言。可以解釋的事便能控製,所以我們要求解釋是極自然的。順服並非自然的事,不順服也並不一定有罪。除非我承認有一更高的權威指揮一切,否則順服不算什麼德行。 對別人而言,不順服可能是一種解放。一個人若對另一個人說:”你一定要這樣。”他就傷害了那人的靈,這樣的靈並不合神用。順服的背後必須承認有一位聖潔的神,否則只淪為順服的奴隸。 許多人要擺脫宗教的外殼,才能真正來到神面前。因為心裏只有一位主人,這不是宗教,而是耶穌基督。倘若我見祂,卻對祂說:”我不肯。”我就有禍了。 祂不會強求,但我已在心裏神兒子的死亡證上簽了字。我面對主耶穌,卻對祂說:”我不願意。”祂斷不會堅持,但這樣我就從救恩的再造大能中退後了。 我若肯來就光,不管我怎樣可惡,神的恩典總不會計較;我若不肯來到光中,就有禍了(參約3:19 – 21 )。 祈禱◆看啊!這些不過是祂的道路顯而易見的部分,至於祂能力的響聲誰能明白呢?”那許多無根的思緒在我的腦海中浮過,除非我的黑暗蒙禰光照,否則對於屬禰的東西,我全無智慧和知識。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言16-18

7月17日 信的神跡《竭誠為主》

粵語廣播       信的神跡 我說的話講的道,不是用智慧委婉的言語。 (林前2:1– 5) 保羅是第一流的學者和演說家,他說這話並非出於下乘的謙遜。乃是說如果他傳福音時,若用漂亮的言詞去吸引人,就掩蓋了神的能力。 信耶穌是一項神跡,惟救恩的功效,不是靠話語的魔力、諂媚、說服,而是單憑神的大能。救贖的創造大能,是由傳福音,而不是從傳道者的人格帶出來。 傳道者真正的禁食,不是食物的禁食,而是在辭鋒、出奇吸引的字眼,及一切攔阻神福音傳送的東西上禁食。傳道者是神的代表——”就好像神借我們勸你們一般。”他要傳的是神的福音。 若人單因為我的講道,而發奮向上,他們就永遠無法接近主耶穌。我傳福音若有任何高攀自己,就必使我成了主耶穌的叛徒,因為我攔阻了祂救贖的創造大能作工。 “我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸向我。” 祈禱◆噢,主啊,我何等需要禰!我來到禰面前,求禰恩慈地將更新的生命賜給我,直至我的理解力、想像力和說話都全屬於禰。今天我所尋求的,是禰的感動和振奮的恩典。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言13-15

生氣卻不要犯罪 — 胡嘉麗助理傳道

這星期發生了一宗駭人的廣東廉江幼兒園6死1傷血案*,一名25歲持刀家長懷疑因其孩子曾被其中一名死者開車撞倒,卻未達成賠償協商,因而報復行兇,當中包括1名老師、2名家長以及3名無辜的學生,事件令人震驚和心痛。這件事讓我想起以弗所書4:26-27「生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。」神容許我們可以生氣,但也提醒我們不要因此做出犯罪的事,因為一旦讓怒氣延伸,魔鬼就有機可乘令我們去做出(或說出)傷害自己或別人的事。 生氣以致憤怒其實是情緒的一種;情緒,沒有好壞之分,只要是人、有思想有感情,就必然有這種情緒,差別只在於生氣的程度、以及生氣時的自制和之後的處理而已。因此,我們可以對人生氣,也可以對世界不滿。可是,任憑這「氣」蔓延,持續傷害自己與別人,便是犯罪。這罪的最大懲罰,是失去:失去關係、失去愛、甚至失去生命! 現實是我們真的改變不了那些曾經發生的傷害,甚至改變不了那些傷害我們的人;生他們的氣,從來不曾讓自己好過。原諒不了別人,就是原諒不了自己;記恨,就是跟生命過不去。在原諒和被原諒之先;我們要學會的,是放過自己。這令我終於明白;神要我們在生氣過後,學會放下,學會原諒。 接著第30節提醒:「不要叫聖靈擔憂」,其中提到了一些負面的事「苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒,都當從你們中間除掉」,以上可能是生氣情況下會做的,也有的是活在罪中做的事,但不可否認的,滿懷怒氣時,的確會有「不像樣」的壞行為出現,而讓聖靈擔憂(或傷心)。 然而,神已經為我們指示了出路:「並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕你們一樣。」(弗4:32)神就是透過「道成肉身」以耶穌基督無條件、犧牲的愛去接納、赦免我們的罪了,唯有愛能遮掩一切過錯。人際關係的衝突,不一定能分出是與非,但唯有轉念仰望耶穌,以主的目光、恩慈與憐憫,彼此饒恕才能真正地消滅怒氣。 不管你現在是否處於生氣、受挫、不安或處在何種景況中,神都想進到你內心深處來幫助你,因神重視的,是憐恤,是生命。放手交托給神吧!

7月16日 神掌管一切的觀念《竭誠為主》

粵語廣播       神掌管一切的觀念 何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎? (太七11) 耶穌為那些有他的靈在心中的人,設下一些行為的法則。他藉這幾句簡單的辯論,要我們滿心相信神是控制一切事情的。意思就是:門徒必須完全信靠,同時渴切尋找祈求。 你的心思要牢扣神在這裡的意念,這樣,困難一旦臨到,你就像呼吸一樣,記得:“嗨,我的父完全知道!”你不必費力,這個意念是在困惑壓逼之中自然出來的。以往你會去找這個人那個人幫忙,如今你既對神至高的掌管如此堅信,你就去找神。耶穌在此為有他靈的人奠下行為的法則,原則就是——神是我的父,他愛我,沒有忘記我的每一件事,那麼我何必憂慮呢? 耶穌說神有時候不把黑幕挪開,你仍要信靠他。神似乎像個狠心的朋友,他其實不是。他似乎像個不合理的父親,他實在不是。他似乎像不公正的審判官,他絕非如此。要記住,神實在一切事的背後。這觀念要加強且不住的增長。除非神的旨意在背後,否則沒有任何事可以發生,因此你大可以完全信靠安息。祈禱不光是祈求,更是一種生髮自然祈求氣氛的心態。 “你們祈求,就給你們。” 祈禱◆噢,主啊,以你充沛的能力、恩慈和美善,來激勵我的生命;讓它有機會顯露你的面容。這似乎便是我全部的禱告。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言10-12

7月15日 屬靈尊榮《竭誠為主》

粵語廣播       屬靈尊榮 無論是希臘人,化外人……我都欠他們的債。 (羅一14) 保羅深覺自己欠了耶穌基督的債,他被這個感覺完全淹沒,以致要把自己耗盡來償還。保羅的生命給每一個尚未蒙拯救的人,有沒有一種欠了基督的感覺?作為一個聖徒,我生命的屬靈尊榮在於償還我欠基督的債。我生命中每一點一滴有價值之處,全因主耶穌的救贖大工;我有沒有作任何事,使他的大工在別人身上得以實際彰顯?只有當聖靈在我裡面,使我有這欠債的感覺時,我才能作這工。我在人類中並非超凡的人,乃是主耶穌的奴僕。 “你們不是自己的人。”保羅把自己賣了給耶穌基督。他說:“我因著耶穌的福音,欠了全世界人的債;我唯一的自由,就是做一個十足的奴僕。”人一旦體驗了這份屬靈的尊榮,生命就有這個特質。不要再為自己祈禱,而要作耶穌基督的奴僕,為別人把自己燃燒。作擘開的餅、倒出來的酒,實際上就是這個意思。 祈禱◆主啊,願你再次感動我的靈、魂、體。倘若我的飲食妨礙了你在我裡面的工作,或阻礙了你透過我所行的事,請向我顯示,並保守我屬於你,以致無論我或吃或喝,或做任何的事情,都可以榮耀你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言7-9

7月14日 逼迫的賬《竭誠為主》

粵語廣播       逼迫的賬 只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。 (太五39) 這經文說出作基督徒的謙卑。依常情來說,不還手是懦夫;但在屬靈上,不還手錶明有神的兒子在他裡頭。你被侮辱時,不但不要動怒,更要藉這機會表彰神的兒子。你無法模仿耶穌的性情,有就有,沒有就沒有。對一個聖徒來說,個人受辱是表彰主耶穌美妙的機會,這真令人難以置信。 登山寶訓不是——做你當做的,而是——做非你分內的。你本不必走第二里路,不必轉左臉,但耶穌說若我們是他的門徒,就必須這樣行。我們不該存這樣的心:“唉,我受這樣的冤屈誤會,再也無能為力了。”每次我堅持自己的權益,就傷害了神的兒子;我若接受那一擊,就叫耶穌免受傷害。這正是補滿基督患難缺欠的意思。主的門徒只知道主的榮耀,而非他自己的聲譽,這是係於一生的目標。切勿從他人身上要求正義,自己也不可不去行義。我們往往尋找公義;但登山寶訓卻說不要找公義,要時常施行公義。 祈禱◆主啊,當我想起你的一切美善、奇妙和恩典,讚美和憂慮的心便在我裡面此起彼落。噢,主啊,我所祈求的是:你在我裡面最想尋見的一切,正是我必須在現實生活中實踐出來的東西。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言4-6

7月13日 異象的代價《竭誠為主》

粵語廣播       異象的代價 當烏西雅王崩的那年,我見主坐在高高的寶座上。 (賽六1) 我們心靈與神的歷程,往往是英雄人物式逝去的歷程。神一次又一次地把我們的朋友挪開,使他自己可以代替他們的地位,我們卻因此失敗灰心。就個人經驗來說:那年那個替代了神位置的人死了——我是否萬念俱灰?病了?頹喪灰心?還是看見了主? 我對神的異象,有賴於我品性的狀況。品性決定啟示。我若要說“我看見了主”,就必先在品性上有了與神相呼應的成分。在我重生得見神的國以前,所看見的都隨我的偏見而定;我需要接受手術,切除外在的事物,也需要內裡的潔淨。第一是神,第二、第三也是神,直到生命單單面對神,其他人都無關重要。 “世上除你還有誰?我的神,只有你。”不斷付代價,讓神知道你甘願達成異象。 祈禱◆主啊,我感謝你,因為我發現自己在盼望你再來時深感熱切的喜樂!噢,由此我可以在你眼前蒙恩,並且,要讓自己的行事為人,與你的偉大救恩更為相稱!     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:箴言1-3