粵語廣播       神如此說 主曾說……所以我們可以放膽說……(來十三5-6) “我如此說”必須以“神如此說”做根基。神既說：“我總不撇下你。”我就可以勇敢地說：“主是幫助我的，我必不懼怕。”－－我不會被恐懼侵擾。這不是說我不會有恐懼的試探，乃是我知道神曾如此說。這樣我就會鼓起勇氣，像孩子一鼓作氣似的，竭力達到父親所要求的水平。不少人在恐懼中信心動搖，忘記了神曾“如此說”，忘記了在聖靈裡深深地吸一口氣。唯一脫離恐懼的方法，就是聽神“如此說”。 你害怕的是什麼？你不是懦夫，你要面對現實，可是總有一種恐懼的感覺。你在孤獨無援之中，要說：“主是幫助我的，就在此時此地。”你有沒有學習先聽神的話，然後才開口說話？抑或你擅自發言，然後企圖拿神的話來支持？你當抓住父神的“如此說”，然後勇氣十足地說：“我必不懼怕。”路上的凶險不要緊，因他已說過：“我總不撇下你。” 另一樣阻隔神“如此說”的，就是意志薄弱。我們在難處中，往往很柔弱；難處就成為強大的巨人，而我們反而像蚱蜢，就像神不存在一般。要記住神如此說：“我總不撇下你。”我們是否學會聽見神的主音響起就唱和？我們是否時常有這勇氣：“主是幫助我的。”還是就此一蹶不振？ 祈禱◆主啊，現在向我說話，為著今天的日子激勵我；那深沉而具有破壞力的暗晦，似乎正緊緊操縱著我的能力。主啊，與我們同在。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記14-16

粵語廣播     永不失信的神 因為主曾說：“我總不撇下你，也不丟棄你。”（來十三5） 我思想的路向如何？是轉向神的話，還是轉向自己的恐懼？我有沒有學習不去講述神說什麼，而是先聽他說些什麼，然後才開口？ “主曾說：‘我總不撇下你，也不丟棄你。’所以我們可以放膽說：‘主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？’” “我總不失信。”（中文聖經作“我總不撇下你”）－－不管我是罪污、自私、固執、背逆，神總不撇下我。我真有讓神對我說：“我總不失信”？若我曾聽過神如此說，讓我如今聽他再說吧。 “我總不丟棄你。”有時並非是困難叫我覺得神丟棄我，而是枯燥乏味的生活。沒有困難的高山可以攀登，也沒有異象賜下，更沒有什麼興奮美麗的東西，只是日復一日的平凡生活－－在這景況下，我有聽見神如此說呢？ 在我們的意念中，總以為神會行奇事，裝備我們將來要成就偉大的工作。可是，我們若在神的恩中生活，便會發現神就在此時此地榮耀他自己。我們若有“神如此說”作後盾，就有最奇異莫名的能力臨到，使我們在平凡的生活中歡呼歌唱。 祈禱◆噢，主啊，求你榮耀的複活，進入我們的生命、路程和行動中。求你今天的醫治、盼望、恩典和美善，強而有力地臨到。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記11-13

粵語廣播       主的秘密 耶和華與敬畏他的人親密，他必將自己的約指示他們。 （詩二十五14） 朋友的標記是什麼？是他把隱藏的愁苦告訴你？不是的，是他把隱藏的喜樂告訴你。許多人會把心底的愁苦向人傾訴，但是傾吐心底的喜樂才是親密的最高表現。我們是讓神向我們吐露他的喜樂，還是不斷地把自己的心事向他傾吐，不容他有機會向我們說話？初信主的時候，對神有一大堆的請求；後來就發現神希望我們與他建立關係，摸著他的心意。耶穌對禱告的觀念－－照你的旨意而行－－我們有沒有緊緊遵守，以致獲得神的奧秘？我們覺得寶貴的往往不是神所賜的大福，而是一些細微的事物。因為這些表示他與我們奇妙無比的親密，深知我們生命的任何細節。 “……耶和華必指示他當選擇的道路。”起初我們所要的，知道神愛引導；後來既然知道日益活在神裡面，就不需要追問他的旨意是什麼，因為根本沒有想過還有其他可選擇的旨意。我們得救成聖了，神就依我們一般的選擇來引導我們；若我們選了神不喜悅的，他就會阻止，我們就要聽從。一有疑惑，要立刻止步。切勿諸多辯駁說：“為什麼不可以？”神借我們的選擇教導我們，也就是說，他引導我們依常理來選擇，我們不必經常問：“主啊，你的旨意怎樣？”這樣反阻礙了聖靈的工作。 祈禱◆啊，主啊，願意跟從你是何等有益和重要的事。我願意和極之渴望你的旨意得以成就。當我預期沒有東西比你的旨意那樣滿有榮耀，我整個人都深深地感到喜樂。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記8-10

粵語廣播       纏繞你的是什麼？ 誰敬畏耶和華？ （詩二十五12） 你被什麼纏繞著？你會說：“沒有。”其實人都有些東西纏繞著，而這通常就是我們自己；若是信徒，纏繞我們的，就是我們的經歷。詩人說我們要被神纏繞不息。要生命持續不息的，應該是與神同在，而不是單單想念他。我們內外的生命，應該被神無間歇地縈繞著。像一個小孩子對母親的緊纏；雖然他並沒有刻意想著她，可是一有危難，那常存的關係就是他母親。因此，我們生活、作工、存留，都在於神。我們通過神來觀察事物，因為對神常存的知覺，每時每刻都浮現在我們眼前。 神若在我們周遭縈繞不歇，就沒有什麼可以進襲－－沒有憂慮、患難、焦急。這樣，我們就明白為何主這樣強調憂慮的罪。神若圍繞我們，我們豈敢對他毫無信心？神的圍繞，是抵禦敵害的最有效屏障。 “他必安然居住。”生命若與基督一同藏在神裡面，即使在患難、誤會、讒謗圍攻之下，他也必保守我們安然無恙。對於神時刻同行的奇妙體會，我們往往失之交臂。 “神是我們的避難所”－－什麼也透不過這蔭庇。 祈禱◆呀，主啊，你的面容、你的感動、你的賜福，是我心所尋求的。主啊，感動我，直至我的每一部分，都被你恩慈和帶有能力的平安所震撼和振奮。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記5-7

粵語廣播     驚人的問題 人子啊，這些骸骨能複活嗎？ （結三十七3） 那個罪人能夠轉為聖徒嗎？那扭曲的生命能變得正直嗎？唯一的回答是：“主啊，你是知道的，我不知道。”切勿捧出屬靈的道理輕蔑地說：“那當然，只要多讀點聖經，好好靈修禱告，我看就沒有問題了。” 動手做點事總比信靠神來得容易；我們往往把衝動誤認為感動。因此，真正與神同工的人就寥寥無幾，而為神工作的人卻很多。我們寧可為神工作，而不願信靠他。我真相信神能成就我所不能做的嗎？我對人絕望到什麼程度，就視乎神為我做了什麼。我是否經歷神奇妙的大能，以致我不再對任何人感到絕望？到底有沒有絲毫屬靈的果效成就在我身上？愈是驚懼，就愈缺乏屬靈的經歷。 “我的民哪，我開你們的墳墓。”神要讓你看見人離開神的本相前，就必先讓你看看你自己。神的靈若讓你看見離開神恩典的光景（只有聖靈作工才會這樣），你就會發現任何罪行，只不過是你罪性的一半而已，你也可能犯上同樣的罪。我的墳墓被神打開，“我也知道，在我裡頭，就是在我肉體之中，沒有良善。”神的靈不斷地揭開人的本性，就是他離開神恩典時的本相。 祈禱◆主啊，我願意在你面前傾出我的心－－我的靈此刻並沒有卓越的經驗，我的悟性也不靈敏，它們都反應遲緩；然而，我敬拜你，你永不遲緩或疲憊，你最清楚認識我的構造。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記1-4

粵語廣播     自發的愛 作者：章伯斯 愛是恆久忍耐，又有恩慈……（林前十三4-8） 愛不是預先精打細算，而是自然流露的，是不知不覺地湧現。保羅所舉出的愛，不是清單式地計算出來。我們不能說：“好，現在我不再思想惡事，我要凡事相信。”愛的特質是自動自發。我們不是把耶穌的話擺在面前，當準則去遵行；而是當他的靈在我們裡面自由作工，我們就不知不覺地照著他的標準去生活。當我們回顧過去的經歷，就會詫異某種感情是如此公正無私，這就證明有真愛自然流露在其中。神的生命在我們裡面，但每每等到我們經歷過後，才恍然發覺。 愛的泉源是在神裡面，而不是在我們裡面。若想在自己天然性情中去找神的愛，簡直是緣木求魚。只有當聖靈將神的愛澆灌在我們心裡，我們才有真正的愛。 若我們想向神證明是多麼愛他，這正表示我們並不愛他；若要證明愛他，就要讓愛自動自發地流露出來。回想起來，也說不出為何我們會這樣做，是神的愛在裡面流露，故我們有這樣的表現。神的生命是自然的彰顯，因為愛的泉源是在聖靈裡面（羅五5） 祈禱◆噢，主啊，我何等需要被你的同在所充滿和振奮。賜我在你裡面得著愉快而寧靜的信心，它正是聖靈的憑證。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上1-2

粵語廣播     未有確據而安之若素之恩典 作者：章伯斯 將來如何，還未顯明。 （約壹三2） 我們本性喜歡一五一十地計算得清清楚楚，於是視未確定的事為壞事。我們總愛假設一個可達的目標；其實，屬靈生命的本質不是這樣的。屬靈生命的本質是在未確定的時候，便心裡堅定；因此，我們不必到處築巢，安身立命。理智會說：“唔，假如我在那情況之下……”但我們根本不能置身於自己尚未經歷過的情況。 安穩是屬世生活的表記，而在不穩定中靠主恩安詳，是屬靈生命的標誌。相信神，就意味著我們對生活各方面的事情不肯定，因為我們不曉得一天將會發生什麼事。這句話一般都是存著愁嘆來說；其實，這應該是一句滿有希望的說話才對。我們雖不知下一步如何，但我們相信神。 那隻要將自己一切交給神，並儘上本份，神就會使我們每時每刻充滿驚喜。可是，我們若只高舉一些教條，死就進來了；我們不是相信神，而是相信他的信念。耶穌說：“你們若不……變成小孩子的樣式……。”屬靈生命是赤子的生命。我們對神並非不肯定，乃是不肯定他下一步怎樣做。若我們只對信仰肯定，就是把自己抬高，變得嚴厲自尊，只對自己的見解下結論；但我們若與神有正常的關係，生命就充滿自然的、歡樂的期望，因為對未來的事並沒有把握。 耶穌說：“你們也當信我。”他不是說：“你們要信某些關於我的事。”完全交託他吧！雖然不知道他何時臨到，但他必然會臨到。持守對他的忠貞吧。 祈禱◆主啊，為著過去的那段時間，我敬拜你。你讓我看見那許多的人，榮耀地與你進入正常的關係！它是那麼奇妙，使我難有足夠的言詞去讚美你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：列王紀下23-25