教會今年迎來4 5 週年， 是回顧過去、立足現在、展望未來的時刻。馬太福音1 1 : 2 – 1 1 論及施洗約翰的先驅角色， 更是強調耶穌基督的地位， 呼籲門徒展望祂所要行的事。是對比過去與現在， 又指向未來。我們以此反思元福的成長與使命， 也聚焦呼應「心耕細作・撒種收割」。 「你們從前到去曠野， 是要看甚麼呢？ 」提醒我們以往的經歷； 又， 耶穌說：「天國裏最小的比施洗約翰還大。」是的， 我們在地上經歷的東西都會一瞬即逝， 不能企及將來的事。惟我們還活著， 我們可以從中預嚐將來更大的事！ 4 5 週年是起點， 除了在1 2 月1 4 日的堂慶崇拜與及同日的週年午宴外， 今年還有兒童填色比賽、創作週年主題曲、製作週年特刊及一系列的紀念品等等。不止於週年活動， 我們更要藉此機會， 建立大家熱衷佈道的心， 展現教會群體活潑的風貌！佈道活動呼應「心耕細作・撒種收割」： 剛剛昨天完成的童你F u n 嘉年華會， 要連結社區； 下星期日黃劍文佈道會， 要撒播福音種子， 感動人心； 5 月9 日的懷舊金曲音樂夜， 要使人打開心懷； 7 月兒區的閃耀國度營會， 與及4 – 8 月學生區的門訓活動和8 月尾1 0…

大家近來關心的是什麼？ 預測日本地震？ 俄烏戰爭能否達成真正和議？ 美國與其他國家的關稅戰？ 擔心香港經濟？ 還是今朝有酒今朝醉， 繼續沉醉探索那裡吃喝玩樂。大部份人對事物的看法， 會以自己的經驗、心情甚至情緒作出判斷及回應， 很多基督徒也是如此， 未必會以主的心思為首先， 有否想過背後的原因？ 我們總會以自己為先， 這好像是理所當然， 但當面對局勢環境的變化， 你所關心是自己的事還是以主的心腸為這些事來禱告？ 可能你會覺得這些事距離我太遠？ 又或是你覺得禱告又可以怎樣？ 戰爭仍繼續、每天生活仍要面對很多瑣碎事， 自己的事還不夠煩， 還有心力顧其他事嗎？ 又或是你現在處於感到人生混亂無方向、缺乏平安喜樂、生活感到疲累挫折、缺少屬靈熱情、事奉乏味、懷疑主恩典的真實性、忘記神兒女身份等等… 請不要數算你現在所遇的問題， 反過來數算你過去所蒙的祝福及恩典， 神在你身上行過什麼奇事？ 至少祂拯救了你， 神一直與你同在。 因此， 你現在需要重建你生命 ( 聖靈的殿) ？ 聖殿就是人和神溝通的橋樑， 人需要藉主耶穌( 祂的身體為殿) 才能到天父那裡去。所以我們要檢視與主的關係如何？ 上帝透過先知以賽亞告訴我們： 「那至高無上、永遠長存、名為聖者的如此說： 我住在至高至聖的所在， 卻與心靈痛悔的謙卑人同住； 要使謙卑的人心靈甦醒， 使痛悔的人內心復甦… 」( 賽5 7 : 1 5 ) ， 神是與我們同在， 不論我們開心快慰、悲傷失意， 只要我們謙卑、回轉、歸回親近神， 神的信實是依然的。 讓我們在這裡一起禱告： 親愛的主，…

來1 : 2 「就在這末世、藉着祂( 神) 兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉着他創造諸世界． 」 教會3 月踏進大齋期， 正是操練靈性、收心養性之時。怎料3 月末世的景象居然全球上演： 日本1 9 號熊本縣地方， 4 . 8 級淺層地震。廣東汕尾以南海域1 0 號下午發生4 . 2 級地震。北京極端大雪、新彊降暴雪成災、內蒙受極大的沙塵暴侵襲。全個台灣所有高山罕見降大雪， 影響到果農和茶園！ 紐約降雪破5 0 年來紀錄、加州冬季風暴令沙漠變了雪地、喬治亞州狂風暴雨， 破壞力猶如巨風、極大的閃電！奧克拉荷馬州遭特大龍捲風侵襲， 横掃美國東南部， 如同像末日一樣。德州受乾旱影響， 不單水塘乾涸連下雨也缺乏， 報銷許多的農作物和棉花！ 沙哈拉沙漠受大雨影響， 變成一片汪洋！ … 還有其它， 不能詳盡！ 這些現象是我們前所未見的， 單在年初這幾個月， 世界災難頻生似是常態化。 希伯來書作者提出了五個勸戒， 勸誡的目的是要鼓勵所有的信徒， 他強調「就在這末世」的時代， 著緊神， 因祂掌管萬有！ 並著緊耶穌的救恩( 2 : 3 若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢？ ) 也要遵行神的道， 不能放鬆！ 因為主回來的日子近了，末世的徵兆也越來越頻密( 1…

太4 : 1 7 從那時候， 耶穌就傳起道來， 說： 天國近了， 你們應當悔改。2 0 2 5 年開始世界各地天災人禍不斷發生， 如極端天氣和地震都是新一年開始就發生頻繁。特別美國加州的大火， 一發不可收拾， 如同地獄一樣恐怖， 受到波及的面積和影響人數都不少。在一個發達的國家， 竟然發生無法控制的災情， 真令人驚訝和難過！ 天國近了， 警醒預備：太1 3 : 8 「民要攻打民、國要攻打國、多處必有地震、饑荒． 這都是災難的起頭。」聖經預言末世來臨前的徵兆， 對應世界發生的實況， 是否有喚醒我們迫切的宣揚福音， 趁着白日多作主工， 拯救失喪的靈魂呢？ 為主收割莊稼， 豈可空手見主呢？今天擁有自由的信仰生活， 可以很自由的傳福音， 實在要珍惜。因為黑夜已深白晝將近， 主回來的日子更近了， 不容拖延， 把握現有的機會傳福音。 在大齋期的日子， 是一個很好的反思我們與主的關係、屬靈生命是否建立在穩固的根基上呢？ 應當好好親近主， 操練靈性的健壯！ 以抵擋那末世的逼迫和考驗，警醒等候、預備主的再臨！聖經預言末世教會多有不冷不熱的狀況， 不要在沉睡和冷淡中而不自覺！雖然每星期都會回教會聚會， 但那可能是一個習慣？ 量度個人對屬靈的胃口？ 對屬靈事物的渴求程度？ 返教會的態度？ 都會知道自己有多熱心！求聖靈幫助和開通我們心靈， 打開眼睛， 看見神在這末世的迫切和著緊， 激勵我們和賜我們有火熱的心， 能為主盡心盡力傳揚福音， 不能空手見主！ 作好向基督交帳的預備！ 元福4…

去年9 月初教牧同工退修， 一起禱告尋求神， 為元福2 0 2 5 年訂下了「心耕細作， 撒種收割」的主題， 以實踐耶穌所吩咐的大誡命和大使命。由心開始， 心意更新而變化， 當我們能盡心盡性盡意， 愛主我們的神， 自然會愛人、愛鄰舍， 自然會將福音傳遞到未得之地。我們內心轉變從未信到信， 直到成為門徒， 以致將身體獻給主， 往外邦及異地為神作美好見證， 這就是從大誡命到大使命的一個過程。 感恩元福是一個有愛的群體， 自疫情後有弟兄姊妹自發地在朗屏站街佈， 派發福音單張、物資以及有兒童遊戲和福音故事， 每次都吸引街坊和不少兒童決志信主，一年來累計決志人數超過數百人， 感謝參與街佈一眾弟兄姊妹和癌友仔不辭勞苦， 堅持為主傳揚福音。福音種子已撒在街上， 但如何能讓種子繼續生根成長，便是教會要跟進的工作了。因此去年已訂下今年的兒童節舉辦「童」你F U N 嘉年華會， 就是一個歡慶收割的日子， 藉著4 月5 日在元福舉辦嘉年華會， 讓街佈在朗屏站曾經接觸的孩子和家庭能來到元福， 接觸教會認識耶穌， 並且希望這些家庭能在教會繼續成長。 當天除了預備好玩的攤位遊戲外， 還有一場兒童佈道會， 邀請了C B N 機構來協助舉行， 會播放S u p e r b o o k 生命動畫第三季在香港首播的優先場， 到時還有一個神秘嘉賓到場與小朋友見面。而小禮堂會有三個藝術工作坊以及慈善義畫人像和義賣藝術品（ 籌得的善款全數支持慈福行動以支援S E…

蒙大家的守望， 幼女在 2 0 號出生了。一個星期多， 我們暫時仍未瞓得好。初生的胃口未開， 追磅退黃餵食的過程實在煎熬， 手軟腰痛又眼瞓， 身心俱疲⋯ ⋯ 尤其在她反胃吐奶， 更有前功盡費的唏噓。這種失落令我想起最近看到的一篇文章， 論到堂會遇上肢體「離堂」的情況。 這幾年， 一般教會遇到什麼情況呢？ 就是人員流動（ 直接一點是流失） 。客觀地說， 堂會是一間有限公司， 如何維持堂會運作， 是持份者一大顧慮。如何保持， 甚至是激發會眾的動力， 也是一個難題， 因為塘水滾塘漁， 總會消耗得吃力。當每位成員遇上人員流失的潮流， 眼見自己的付出付諸流水， 有如一切被推倒再來， 實在難免失望。 若只停留在失落， 我們會失焦， 繼續無力。是的， 教會有裁培課程， 我們以年月見證肢體的成長， 教會又有不同的服侍機會及事工， 我們見證過教會規模狀大的日子。所做的一切， 最根本的目的是什麼呢？ 是為到堂會的營運嗎？ 當然不是！ 教會著重的， 是生命的重建（ 生命的重建， 又是 4 月 1 3 日主日佈道會的主題）。 「重建生命· 健康人生· 快樂家庭」， 元福的使命宣言提醒每一位， 我們是一間著重生命的教會， 也要忠心的如此繼續做。無論得時不得時， 只是我們不偏離上主所賜的使命， 我們所做的就不會令祂，…

下星期三開始， 進入『教會年曆』大齋期的首日— 聖灰日( A s h W e d n e s d a y ) ，傳統上， 教會會把去年棕枝主日( 復活節前的一個主日) 的棕枝燒成灰， 並舉行塗灰禮， 塗在教友的額頭上作為悔改的象徵， 然後展開四十天有目標地以簡樸生活、禁食( 按個人情況) 來改變日常習性， 專注讀經、禱告和關懷別人； 藉著克己、節約、禁戒， 讓身體感到飢餓或缺乏， 以感受貧乏者的需要； 透過操練心靈意志及悔改， 提升克制「肉體需要」的能力， 也嘗試經歷主耶穌基督受苦之路。 在過往的大齋期， 你有沒有經歷過上述的體驗？ 當我們真正敞開內心面對主，相信會有不同的領受經驗。但若我們內心有阻擾， 心有旁騖， 體貼肉身需要，我們就失去了平靜、感到乏力， 甚至失去方向和平安。因此， 大齋期不是例行公事、不是死守禮儀， 而是透過四十天的時間， 操練克己和節約的生活， 尤以對於現今世俗物質、虛榮引誘， 能有空間與自己及主耶穌基督來一個觸碰， 讓我們有悔改歸回上帝的機會， 免得『糊塗』或成為聖經常說那些『愚昧無知』的人。 如果我們覺得信仰是「堅離地」， 可能是不明白或不理會上帝旨意、隨從自己意思生活、沒有體會人罪性軟弱， 也即是上帝所看的愚昧人。趁著今年大齋期， 深究一下自己的信仰生命， 要求自己的靈性進步， 運用屬靈復興的四部曲( 立志、遵行、考究、教導) ， 好好裝備及鍛鍊自己屬靈的生命。 上帝是掌管一切也看清一切，…

「不要自欺， 神是輕慢不得的。人種的是什麼， 收的也是什麼。」( 加拉太書6 : 7 ) 傳統中國人從小就懂得教導下一代「種瓜得瓜， 種豆得豆」的道理， 因為上一輩人多以務農為生， 耕種是基本的技能， 「種什麼， 收什麼」也是一個大自然的定律， 是神創造的一個法則。加拉太書6 : 8 「順著情慾撒種的， 必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的， 必從聖靈收永生」這節經文正好地總結了這個原則。當我們自私、驕傲、不公正、有罪， 並且相信我們自己的能力或價值能拯救我們時，這便是” 順著情慾撒種” ， 毀滅就在等著我們。但當我們無私、謙卑、慷慨、仁慈、依靠神的供應和幫助時， 我們是在” 順著聖靈撒種” ， 將會收穫永生。但許多人都忽略了這個種收法則， 播種奸惡卻期望有神蹟發生收穫仁義。可是， 這是不可能發生的。 我們的心如同田地， 而我們的思想則如同種子一樣。想像一下如果將種子撒在一塊又乾又硬的荒土上， 能有收成嗎？ 曾經有位肢體分享： 他非常熱心和努力在教會侍奉， 但是越服侍越感受到自己好像一塊電池快要耗盡， 可是每次回到教會又無法充電， 感到非常無力。當為他禱告時， 見到一個畫面是一塊龜裂的土壤， 長滿了雜草。細問之下， 原來他沒有時間讀經禱告親近神， 與神的關係很是疏離。弟兄姊妹， 你的情況又如何呢？ 你的心田是否需要清理一下雜草？ 農夫撒種前必需要做翻土的工作， 將又乾又硬的土壤翻鬆後， 再將種子撒落田， 種子才能在土裡生根成長， 只要定時灌溉， 時候到了便有收成。 「我們如何思想？ 」也是一個非常重要的抉擇， 因為我們所收的決定於我們在自己的心田裡撒下什麼種子。你可以更新自己的生命和未來， 將失敗轉為成功、將死亡轉為盼望、將疾病轉為健康、將悲哀轉為喜樂。但你必須先翻土！ 必須除掉心中的雜草， 回轉歸向神，…

當談到宣教， 您第一樣會想到什麼呢？ M i s s i o n s （ 宣教事奉） 和M i s s i o n（ 使命差傳） 是兩樣東西。宣教事奉（ M i s s i o n s ） 指教會實踐使命的行動； 至於使命差傳（ M i s s i o n ） ， 這個源自拉丁文（ M i s s i o ） 的字， 直至1 6 世紀都只用在「三一上帝教義」上， 表達「差遣」的意思， 即父差遣子、父與子差遣聖靈。到後來才用作與宣教事奉當中。這樣看來，…

弗4 : 2 2 就要脫去你們從前行為上的舊人。這舊人是因私慾的迷惑、漸漸變壞的。2 3 又要將你們的心志改換一新。2 4 並且穿上新人。這新人是照著　神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。 心意更新想做到心意更新， 必須要改變未信主時的壞思維。猶如一條血管， 被油脂充塞， 好像垃圾一般阻塞流通， 造成血管梗塞， 甚至中風至死！生命的成長也是如此， 我們容易被世界的價值觀和扭曲的文化充斥着， 令人好歹也分不清楚， 以至生活的態度， 左右搖動。若不好好清理， 就成為阻塞我們與上帝的關係， 甚至落在魔鬼的網羅， 好像外邦人被世界的掌權者帶動着生活， 甚至將上帝放在一邊， 有需要的時候就禱告， 沒有需要就把上帝放在一邊似的。究竟你處身什麼的人生光境呢？ 放下執着每個人的性格都是各有不同， 有些人樂觀或悲觀， 有些人很著緊別人的說話和批評， 聽到別人負面的批評時， 心中很多不好受的情緒， 甚至難過和低落。更有些人總喜歡與別人比較， 例如工作的待遇， 房屋、車子， 甚至金錢和在社會的地位和權力！人總是把別人的說話看得重要過神的說話。看自己的缺點和過失， 往往就耿耿於懷， 卻沒有憑信心， 積極地以失敗作為成功途徑， 使自己釋懷！腓3 : 1 3 弟兄們、我不是以為自己已經得著了。我只有一件事、就是忘記背後努力面前的。過新年我們總喜歡大掃除， 將一些過時或不適用的東西更新替換， 讓我們今年開始， 放下過往一些壞的習慣， 消極的思想、懶惰、憂慮恐懼的心態等， 來一個更新， 先放下負面思想； 阻擋我們成長壞習慣， 和那些不合神心意的心態和價值觀。重新建立主喜悅的生活， 勤讀聖經親近主的靈修生活， 再次重建自己的人生！ 清心禱告太5 : 8…