暑假轉眼過去，感恩期間完成了一項密集式的門訓，當中每天早上都有敬拜、禱告、研經分享部分，一位學員在一次敬拜中的禱告令我非常深刻，相信當時學員被聖靈感動，作出以下的禱告，大概內容是這樣:「主呀!求你不單讓我在生活中「需要」祢的時候尋求祢，而是讓我更多「想要」祢，當我「想要」祢的時候就是時刻想著祢，對祢更多渴慕，更多的追求親近認識祢。」學員的禱告值得我們在信仰上反思。 「需要」和「想要」的關係經常被套入消費行為上理解，「需要」（needs）是指在人生理上最基本的需要得到滿足，例如衣食住行、親密關係、人身安全等；「想要」（wants）則指主要用來滿足人在物質或心理上的需要，往往會受到別人、社會潮流和文化等因素影響。當人們「想要」多過「需要」時，便會衍生過度消費行為，內心無止境的欲望不斷「想要」，更會產生貪得無厭、盲目追求的後果。 聖經中也提醒我們，那些用盡心思「想要」從物質得到滿足的人，警告因為過度的「想要」，會導致心靈上的「憂慮」，憂慮的結果，便無法獲得生命的喜樂。如果「需要」和「想要」的關係套用在信仰，特別是與主耶穌的關係上，可以如何應用呢?從學員的禱告提醒，我們通常什麼時候「需要」主耶穌?是每當遇到問題，有求於主的時候，此刻尋求主的動力是最大的。雖然明白我們需要追求與主耶穌建立親密關係，但是內心在這方面「想要」的欲望是不會自然而生的，「想要」總比「需要」的為少。 主耶穌倒想要我們更多的「想要」祂，透過聖靈的感動在心裡激起對祂追求渴慕的動力，好像這位學員能在禱告中祈求，是聖靈在人心的工作。我祈求聖靈繼續在學員生命中更新變化，為他們帶來真正心靈的充實、滿足和喜樂。如馬太福音第五章的八福中提到:「饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」，甚願主耶穌成就學員祈求，將一時的「需要」化為時刻的「想要」，賜動力去實踐追求、親近和認識主耶穌。

今年的講道系列之約翰福音， 於七、八及十二月由不同牧者先後分享。這卷並列在新約四福音之中， 卻與其他福音書有很多不同的地方。至於作者， 早期教會一致認為是使徒約翰： 西庇太的兒子， 雅各的弟弟， 而母親是撒羅米( 也是耶穌母親的姊妹) 。因此耶穌在十架上離世前， 把自己的母親交托給約翰照顧( 約 1 9 : 2 5 – 2 7 ) 。 約翰和雅各出身小康之家， 卻因最初暴躁的性格被耶穌取名為「半尼其」( 雷之子) ， 在與主耶穌一路同行， 約翰的生命起了極大的轉化。主耶穌升天後， 約翰與其他使徒一起同工， 建立教會傳揚福音( 參徒1 – 3 及8 章) ， 在他年老時， 寫下約翰一至三書、約翰福音， 以及被流放在拔摩島時所寫的啟示錄。從約翰書信中， 看到很多都是強調「愛」， 與他原本的性格可謂大相徑庭。 約翰原本「雷轟」般的性格， 卻被主的愛融化， 更成為一個「講愛」的使徒， 但可曾想過， 他因看到有人奉主的名趕鬼， 卻又不肯與門徒一起跟從主， 他心裡起了不忿就阻止那人繼續作工( 路9 : 4 9 ) ； 又當他看到那些撒瑪利亞人不接待主， 他和雅各就請主耶穌讓他們好像以利亞用天上降下的火燒滅他們(…

教養孩童從來不是一件容易的事！ 在教養孩子的路途上， 每一個家長都有生氣、挫敗、氣餒甚至無助的時候。疫情爆發這兩年多以來， 無間斷的開課、停課打亂了所有孩子和家長的生活節奏， 家長要處理孩子的額外「假期」及外出限制等問題已疲於奔命， 更擔心會耽誤孩子的學業和成長。全天候的「困獸鬥」環境， 無處發揮的精力影響了孩子的情緒， 令家庭關係日益緊張， 家長的壓力亦幾何級上升。 家長不一定只是父母親的角色， 而大多是泛指孩子的照顧者， 有的是爺爺、嫲嫲， 公公、婆婆( 家中的四大長老) 等。很多時候家長因為無力處理孩子的學業、行為等問題而有很深的自責感， 並有忽略自己身心需要的傾向， 往往徘徊在壓力「爆煲」的崩潰邊緣而不自知。因此影響了家庭的和諧， 繼而又陷入了婆媳、夫妻、親子之間的緊張關係， 孩子往往成為最終的受害者，令人痛心難過。 當你走到無力繼續下去… … 你會如何？ 元福的兒童事工及家庭事工有見及此， 於今個暑假特別推出一系列全方位支援家長的增值活動， 盼望能幫助社區內每個層面的家庭需要。( 活動詳情請參閱報告事項) 希望透過互動遊戲， 幫助家長了解自己和孩子的情緒， 從身心健康、人際社交及孩子的品格及E Q 教育等向度入手， 特別協助有特殊教育需要( S p e c i a l E d u c a t i o n N e e d s , S…

上一代的作家， 不管他是什麼學歷或背景， 只要他所寫的是引人入勝、繪影繪聲、把讀者帶進故事當中便是一位受歡迎的作家， 像是最近離世的倪匡。雖然在中學時期有多位中文老師都說， 他的文筆也不是值得什麼學習， 然而對於我們一眾男生來說， 倪匡筆下的故事就是課後的恩物。 對我而言， 課後若不打球就必往圖書館打書釘， 看科幻小說及英文汽車雜誌。不過， 發現太多人翻閱科幻小說， 感覺書本不大衛生， 索性買書來看了。至於看英文「車書」， 除了學習其中英文文法及生字，更領會了一些人的感想、寫作手法、甚至人生哲理， 莫怪乎書中自有黃金屋。 後來， 有機會當補習老師， 與一些青少年分享我如何學英文及當中得著是什麼。大部分都覺得看雜誌會悟出道理？ 實在有點匪夷所思。我再給他們分享， 寫文章也好、學英文也好， 如果我們單純只為學而學， 那只是基本需要。但如果從「學」之中可以得額外的發現及領略， 就是所謂“ b e y o n d t h e t e x t ” ( 穿越文字本身的意思) ， 這種發現不但得到滿足， 還會有種獲益良多之感覺。 或許很多人看聖經中的經文， 左看右看也只是一些文字， 但當你用心細味經文、思前想後、求主引導經文的意思， 你可能頓時發現經文能立體地呈現出來， 如題目所說( 經． 心動容) ， 聖經能令我們心裡為之動容( 所感動、受改變) 。當剛剛五月份周院長所教的羅馬書完畢後，我希望透過開羅馬書延讀班， 鼓勵弟兄姊妹繼續一同從聖經中學習，訓練更多可帶動查經的領袖， 往後也會開不同的經卷，…

「動在當夏」是夢想家每年用來形容充滿能量和活潑進入夏季的時間， 因為夏季散發陽光活力和朝氣。今期牧者話希望用來激勵元福弟兄姊妹， 進入下半年一齊把握時間起動自己的小組成員， 恢復小組的動力， 擺脫過去因疫情累積已久沉靜的氛圍， 讓小組重新注滿生機和朝氣。 按教會的季節也是籌備各種接觸新朋友漁池活動的時間， 除了關注新朋友之外， 其實疫情過後實體崇拜和小組恢復到現在已有兩個多月，仍有不少舊組員未見踪影。未能返到教會背後存著不同原因， 只是有些卻是因為已經習慣透過網上崇拜或小組， 而對返教會的意欲降低。如何提升這些組員返教會的動力呢？ 除了多為組員禱告求主重啟他們返教會的心外， 不防趁著夏天攪多點戶外活動， 吸引他們走出安舒的家居， 舒展筋骨驅走散漫消沉狀態。 大家要有心理準備不停食「檸檬」邀請被拒絕， 求主強化我們的玻璃心， 賜我們堅定的意志和耐性尋回久久未返的組員。今年疫情反覆，未來幾個月不知第六波疫情會否捲土重來， 就讓我們把握現有的時間和機會， 起動小組成員計劃進行各種活動( 記緊做足防疫措施) : 去行山、海灘、B B Q 、野餐. . . 不論是為新朋友或舊組員， 向他們發出邀請， 起動身體活化心靈， 祈求聖靈甦醒人心， 帶領他們來到基督面前， 重新連結神人關係。 再提今年教會主題之一的「一生三目標」中的領人歸主， 盼望人人達 成今年領人的目標。

為期兩年的門徒訓練， 行了差不多年半， 因疫情關係， 這個門訓不能一氣呵成地運作， 但感恩參與的弟兄姊妹都不太受影響， 盡力完成目標。 第一年門訓完成了， 有些參與第二年進深門訓， 有些卻沒有。但部份沒有參與的向我反映： 雖然沒有參與第二年， 但他們仍以第一年的三目標( 讀經、奉獻、領人) ， 作為一生的門訓目標。感謝主， 這些門徒真的成熟了，是主的門徒， 因為他們所作的都是以主的教導為目標， 是門徒該作的事。不過我更鼓勵他們， 作好本份之餘， 也要鼓勵身邊的弟兄姊妹一齊努力。其實門徒訓練也是基督徒的生活， 對於越來越多俗世纏擾的生活， 作好本份感覺上越來越難。簡列以下三點， 讓你對門訓三目標能持之以恆。 一、誠信( I n t e g r i t y ) 應是人人需要有的品格。「不聽從耶和華的話， 誠信已消失殆盡了。」( 節錄耶7 : 2 8 ) 。箴3 : 3 也警示我們： 「不可使慈愛和誠信離開你。」當我們越是看聖經， 越是知道神要人有誠信。讀經讓我們更了解上帝的信實， 也有助你在屬靈品格上順行軌道。 二、慷慨( G e n e r o s…

繼三月份一則同工的牧者話， 分享了當時「突如期來的暑假」， 帶給學生、家長、老師的衝擊， 學校、家庭、教會有不同的應變、生活的協調。三個月過後， 這衝擊的餘波延伸到教會年青牧區， 在暑期活動籌劃及安排要從新思考，如何在這「非常暑假」讓年青人過得輕鬆開心， 有目標和有意義。以下分享今年籌劃的挑戰， 盼望大家禱告中記念。 面對不同「暑假」的間隔： 元福的年青牧區主要由初中至大專生及少量初職年青人組成， 過去中學及大專生放假的距離大概一個半月， 七月中開始可以界定為一齊放暑假， 活動可以集中一齊推動投入參與。但今年的特殊情況將距離拉開至兩個半月， 並且突顯不同階段的需要： 應屆會考生五月中開始放假； 大專生五月底六月中放假； 中學生八月頭至中才放假。這種間隔的挑戰是， 要放下何時定為牧區放暑假的界線， 改變以整體牧區作單位來計劃活動， 而是須要按不同階段群組的需要來設計。 群體的心理狀況： 積存過去五波疫情的停頓、恢復、再停頓又恢復的循環， 心靈的疲憊、淹悶不是一時三刻可以驅散。每次學校恢復實體上堂、教會恢復實體崇拜， 生活的習慣和節奏須要重新調校， 各小組正努力呼喚組員回歸， 大概兩個月青崇約有六成出席人數， 為此感恩！ 另外教會及牧區傳道牧者更換改變， 對群體都須要時間磨合適應， 耐心了解建立信任。暑期面對的挑戰是活動內容及形式的設計， 希望重質輕量而又兼顧玩樂及信仰元素， 目標是凝聚及深化小組及群體關係為主。 建立及堅固新一代領袖： 每年暑假年青牧區都會挑戰領袖或組員成為H e l p e r ， 負責計劃、統籌及執行一切的暑期活動。另外會由牧者及導師提供較為密集式的門徒訓練， 給有志在信仰成長的領袖及核心成員參加， 希望透過活動的統籌及門徒訓練發掘年青人的恩賜， 培育更多有心事奉的領袖。 以上簡單介紹年青牧區今年暑假面對的挑戰， 盼望主耶穌親自帥領， 祝福我們手所做的一切蒙主悅納， 也願弟兄姊妹在禱告中記念。

這兩年的領袖按立禮， 因疫情關係先後都要延期， 到如今終可實體舉行。教會領袖， 一般是指牧養層面的帶領領袖， 主要是協助牧者作牧養工作。在彼得前書5 : 2 記載「務要牧養在你們當中神的群羊， 按著神的旨意照顧他們， 不是出於勉強， 而是出於甘心； 也不是因為貪財， 而是出於樂意。」， 而對於他們的道德及靈裡的品格有嚴格的要求( 參提前3 至5 章) 等， 還有其他要求在提多書及雅各書都有提及。 某程度上， 領袖按立禮是一個領袖承受其職務的儀式， 也是教會及會眾認同他們成為帶領領袖。那一刻的焦點難免容易落在這些牧養的領袖， 但請緊記， 每個家員/ 組員的付出也是同樣重要， 甚至不為人所知。記得很久之前， 當時小組通常在晚上舉行， 有些組員住得很遠、有些工作地點很遠， 第二天還要清早起床工作… … 有些默默傳福音或者幫助其他人等等， 作為牧養的領袖， 又有沒有欣賞組員們對小組的付出和努力？ 當我們在主內深思一下， 作為領袖首先要調節自己的心態， 主托付我們作為帶領， 有沒有好好為他們與主建立更好的關係而付出？ 是感恩作組員的領袖還是稍有不如意就抱怨？ 每次小組的「彼此建立」有沒有好好準備而建立他們？ 還是透過這個環節「展現」自己在屬靈上的知識？ 各位領袖， 有否想過如何突破自己的限制？ 如何帶領組員在屬靈上更進一步？ 如果你認為這只是牧者的工作， 鼓勵你們好好與你的家牧一同禱告、商議及決策推動「家」中的屬靈發展。這是一個團隊合作的年代， 是需要學習配合及貢獻， 也是一個磨合的年代， 更是一個共同負擔及分享的年代， 求主幫助每位領袖先與主的關係進深， 這樣才容易敏感主的心意， 作好牧養的領袖。

你會否認為事奉是信仰的一部份? 當我們越認識耶穌， 會否希望在事奉中回應主的愛? 我見到教會許多弟兄姊妹信主後， 便開始在不同的崗位事奉， 十年、二十年沒有停過。有什麼動力能夠令他們可以仍然懷著熱誠， 堅持繼續不斷去事奉? 首先是有神的愛作為原動力， 是神的愛親自吸引弟兄姊妹而他們又渴慕親近神， 常常將自己浸在神的愛裡面， 在愛的互動中與神建立親密關係， 好想以愛來事奉回應神。常常保持與神有親密關係好重要， 尤其是事奉， 如果單靠自己的力量， 好快會乾竭， 難以持續事奉。神是我們力量的源頭， 惟有常連結在神裡面( 枝子葡萄樹的關係) ， 就能夠維持事奉的動力。 另外有神話語的助力， 在事奉的歷程中並非一帆風順， 會有不同的考驗和挑戰， 會疲累， 屬靈生命有高有低。我也曾在事奉中遇過錯敗， 曾被人質疑自己處事有問題， 人際之間有緊張衝突， 信心有動搖。但因著神的話語和在禱告中捉緊神， 以致無論遇到什麼困難， 都可以重新振作。( 縱然行過死蔭幽谷， 也不怕遭害， 因為祢的杖和竿都安慰我。) 此外事奉神還會經驗能力的提升， 在不同的崗位事奉， 會發現自己不足之處， 我相信神為我們每一個預備一切事奉所需的裝備， 在乎我們是否懂得去支取。當人願意為神承擔愈大責任時， 神會提供相應的能力去完成這責任。當人專注在一個崗位事奉， 可以越做越精， 可是如果到達一個位置， 發覺無什麼突破或者挑戰( 無需要依靠神的時候) ， 最好轉換其他事奉崗位， 走出自己安舒區， 讓自己有更多依靠神的機會， 讓神的帶領突破限制提升不同範疇的能力。 今年教會其中一個目標是「一年兩事奉」， 鼓勵未有事奉的弟兄姊妹能夠找到合適的崗位， 嘗試在事奉中體會神的愛回應神的愛， 神的話語給你信心和能力， 接受挑戰突破生命限制。

「最寬廣的不是大海， 是心胸… … 最勇敢的不是勇士， 而是母親！ 」 母親不是一個名字， 而是一份天職， 是女性獨有的任務， 是上帝託付給每位媽媽的一項挑戰， 妳一生甘願背負嗎？ 我想起聖經記載了兩位偉大的母親， 都是經歷極大的挑戰， 可以給我們作為媽媽的效法榜樣。 主耶穌的母親馬利亞， 是一位順服禱告的媽媽， 「馬利亞說： 『我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂； 因為他顧念他使女的卑微： 從今以後， 萬代要稱我有福。』」( 路1 : 4 6 – 4 8 ) 馬利亞以讚美為始： 「我心尊主為大； 我靈以神我的救主為樂。」這突顯了馬利亞的心情和態度的徹底改變， 從本來因為聽見天使告訴她要懷孕生子的驚慌， 轉為敝開心靈， 接受上帝的旨意成就在她身上。馬利亞的回應： 「我是主的使女， 願意照你的話實現在我身上」， 表明她完全順服的態度，甘願承擔這項艱難但重要的使命， 讓上帝的救贖計劃得以成就。這可說是眼光的改變， 馬利亞不再看見自己的不足， 只看見上帝的榮耀和能力。 另一位就是撒母耳的母親哈拿， 哈拿禱告說： 「我的心因耶和華快樂， 我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開； 我因你的救恩歡欣。( 撒上2 : 1 ) 也像馬利亞一樣， 哈拿也是從痛苦流淚的愁苦中， 因轉眼仰望耶和華而經歷心靈無限的力量，從此生命不再一樣了。 這兩位禱告的媽媽確是我們基督徒母親的典範， 讓我們學效耶穌的母親馬利亞，不專注「當下」的困苦，…