由疫情開始在元朗社區零星確診後， 教會「網崇」、「網組」、「網獻」的運作差不多一個月的時間， 體驗到網絡世界帶來方便， 打破距離的限制隨時上網一起敬拜組聚， 直播的片段亦能保留翻看。我們恆常崇拜和小組的模式習性均已作出協調。 有弟兄姊妹分享因身處不同的空間， 當參與網上崇拜時， 為了排除環境帶來的分心， 需要有強大的意志和專注力。也有弟兄姊妹分享開始選擇方便自己的時間參與崇拜。如此， 漸漸察覺有些弟兄姊妹對集體崇拜的意識降低了， 也忽略了同步的意義。隱藏著「崇拜是可以隨自己時間參與」或「崇拜是我個人的事」的想法， 這也有可能影響日後回復實體崇拜時的心態。 昔日猶太人身處不同的地方， 會同步守安息日， 「安息日」可說是猶太人最重要的生活核心。藉著持守安息日， 猶太人對上帝的尊崇和敬虔， 使他們從周遭的異國人民分別出來。雖然他們經歷二千年的流散， 卻仍然能夠保持猶太人身份， 不受異國同化。 今天教會進行網上崇拜， 弟兄姊妹於不同地方同步進行， 此時此刻弟兄姊妹同心合意的一齊敬拜上帝， 要緊記我們朝見的是那位崇高與尊榮的上帝、接觸的是那位宇宙的主 宰， 我們要帶著敬虔的心體現「與神的同在」。願我們培養分別為聖的習慣， 將崇拜的時間與空間獻給神， 找個合適的位置專心敬拜神， 預先做好準備: 如告知家人不要打 擾， 或者邀請家人一同專心參與， 關掉手機或其他電子產品， 預備好聖經或紙筆， 決定奉獻方法參與奉獻， 專心崇拜直至完結為止。 在我們看來， 猶太人竭盡所能遵守安息日眾多的規條是一種重擔。可是， 對猶太人來說， 守安息日表示他們遵從與耶和華所立的約， 既是責任， 也是神所賜的恩典， 讓我們 學習猶太人認真守約的態度， 顯出我們是屬神子民的獨特身份。

嗐， 你們有話說： 「今天、明天我們要往某城裡去， 在那裡住一年， 做買賣得利。」 1 4 其實明天如何， 你們還不知道。你們的生命是什麼呢？ 你們原來是一片雲霧， 出現少時就不見了。 1 5 你們只當說： 「主若願意， 我們就可以活著， 也可以做這事或做那事。」雅4 : 1 3 ~ 1 5 你看見什麼 一場突然而來的武漢肺炎， 帶來很多的失控情況， 不但造成成千上萬的人在死亡和死亡的邊緣， 由於這病菌傳播的速度很快， 所以帶來很多人心靈的恐懼和憂慮， 甚至有些因失去安全感和聽信謠言， 出現超市大排長龍買口罩和搶購食米， 油和廁紙等用品。 這場疫情真是來得令人感到措手不及， 不但造成人命傷亡， 經濟嚴重衰退， 很多人可能有失業的危機， 日常需要的物資缺乏， 人心迷茫和徬徨， 看不清前景怎麼樣。對現時香港的處境， 你是否只看到目前環境的問題和困難嗎？ 打開心靈眼睛 「主若願意， 我們就可以活著， 也可以做這事或做那事」， 沒有人知道明天會發生什麼事情， 但我們必需要相信誰掌管明天， 主給我看見人生是有很多事情是變幻莫測， 唯獨在主裡才有穩妥和依靠， 邀請你在未來4 0 天抽時間在晨曦中與主親近， 得著平安和喜樂! 依靠從上的力量 「求你使我清晨得聽你慈愛的聲音， 因我倚靠你；…

世界衛生組織把今次的武漢的肺炎病毒命名為COVID-19，世衛總幹事譚德塞（Tedros Adhanom Ghebreyesus）解釋，CO代表冠狀（Corona），VI代表病毒（virus），D代表疾病（disease）。19代表2019年，相信在12月武漢李文亮醫生發現新冠狀肺炎病毒公佈的時間。 李文亮醫生是個基督徒，他的靈性和情操之高，就在沒有言論自由的社會下他能說出真相，那份道德勇氣是可敬佩的。有人曾經勸告他：「不要驚擾太平！你沒有見滿城繁華開得正美艷嗎！」但他不認為生活豐富就足夠，所以他說了真話。當他受到公安訓斥時，他的感受：「我的靈魂早就拍死在一紙訓誡書上。我繼續地活，歌頌生命、讚美松柏，那是因為我對這土地愛得深沉。而今天我的肉體也死了。」(引自李文亮遺書上)往往在逆境試煉中，人生命本質就被考驗。 今天這疫情在大陸還未受控，而香港的疫情正在社區漫延，而受感染個案不斷上升，確診病者己達50多人，相信疫情高峰還未出現。傳染病的專家呼籲巿民減少外出，做好防疫措施。在決乏口罩下人心惶惶，作為信徒自然想到要禱告，求神施恩看顧，止息疫症漫延，醫治那些染病的人。究竟我們在這缺乏口罩的艱難情況下，有多少的信心，有多少的平安？這處境下可操練你是能否以屬靈的眼光看疫情，能否讓主耶穌給你盼望和安慰。 人生在世往往被世事所牽動，忽略了人心中的需要，人是追求意義和渴望心靈溝通的生物，不是有衣有食就能夠滿足。耶穌說：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太4:4）在防疫中既然少出街，或在家中辦工，可以親機會做運動；想嚇做一些對個人或對家庭做一些有意義的東西；我們實在有更大的空間來親近上帝、讀經，與家人一起親子靈修，或舉行家庭崇拜。

經歷半年的社會運動，在農曆新年社會氣氛稍為緩和的時間，新型冠壯病毒突然的來到，人的心情再次拉緊，提高警覺嚴陣以待對抗疫情。香港景況如此，世界各地也正處於不同的患難中: 澳洲世紀火災、美國爆發40年來最致命的乙型流感、中國武漢新型冠狀病毒爆發蔓延各地、美伊關係升溫、菲律賓火山爆發、東非遭遇25年最嚴重蝗災、世界各地包括土耳其、古巴、中國、日本地震……等等。 面對世界和身處境況，想起馬太福音二十四章門徒曾問耶穌，有關耶穌再來和世界终末的徵兆是怎樣，耶穌提到有三方面: 有好些人冒耶穌的名而來，迷惑許多人(包括信徒)，在信仰上會倒退，而且不法的事會增多，人的愛心冷淡。 天災人禍頻盈，地震、戰爭、饑荒充斥世界。 很多信徒因信仰而被身邊的人排擠、甚至迫害。 雖然眼見世界終末的日子臨近，面對的患難必然更多，但是我們的焦點不是放在患難之中，而是穿越患難的背後，仰望主耶穌榮耀的再來。如此，我們該如何好好預備自己? 再看耶穌在馬太福音二十四章講徵兆的開始和結尾，耶穌叫門徒要謹慎不要被迷惑，其次就是忍耐到底，將天國的福音傳遍天下，向萬民作見證，然後末期就來到。 香港的疫情將我們日常的生活反轉，一切既定的計畫和活動都要暫停或取消，或許這正是我們停一停，進行生命整理的好時機。由社會運動開始，人與人之間的關係因意見立場不同而分割，到現在因防止疫情擴散，再將人的距離拉遠，人在心靈和身體上不斷經歷被隔離的時候，有無開始珍惜以往與人的關係?在人的生命，什麼是最重要?意見立場還是大家可以齊齊整整相聚一起?只是在地上的相聚，還是可以延續到永恆? 弟兄姊妹，務要警醒不住禱告。縱然活在患難的時代，我們不用懼怕，回歸賜予和掌管生命的主耶穌裡，常與祂連結得著力量。體貼耶穌的心意，重整生命的焦點和次序，行在祂的旨意中。

新型肺炎全球肆虐，教會作為群體聚集的地方，有需要作出防疫措施，盡最大努力保障參予之會眾；同時在這個人心虛怯的時間，信仰群體更應活出信望愛，作好公民和好鄰舍，肢體間彼此守望。求主憐憫保守，使疫情盡快越過而去。 以下為教會的防疫抗疫及聚會指引，未來或會按疫情更新指引，敬請大家注意和配合。 1.教會將安放5部安利空氣過慮機作為殺滅病毒的作用。 2.教會在聚會場地以紫外光和臭氧殺滅病毒。 3.教會在聚會場地和洗手間以漂白水(1:99)定時清潔。 4.有關聚會的安排： a)除了主日及青年崇拜之外，所有聚會暫停，直至另行通知。（包括小組聚會、兒童崇拜、栽培課程、教會祈禱會、有福的早餐及活動） b)每週崇拜將會有FACEBOOK直播。會眾自行決定看崇拜直播或返崇拜聚會。 c)聖餐延後，直至另行通知。 d)2月9日崇拜的按立禮暫時取消，直至另行通知。 e)教會如常開放，辦公時間到晚上六時(週二至週五、週六至晚上八時、週日下午休息)，所有房間暫停預約及使用。 f)參加崇拜聚會者，要求遵守以下規則： i.最近到過大陸探親、公幹或旅遊的信徒，請不要返崇拜聚會，自行在家中隔離14天！ ii.發燒、身體不適或患有上呼吸道疾病的人，請留在家中休息，不要返崇拜聚會。 iii.强烈呼籲長者、長期病患者，幼兒不要返崇拜聚會。 iv.呼籲需要搭長途公共交通工具的信徒不要返崇拜聚會。 v.家長帶小朋友，自行決定是否返崇拜聚會；崇拜時兒區聚會全部暫停。 vi.參加聚會的人避免身體接觸、盡量坐寬鬆些保持距離。 vii.敬拜隊、主席、講員主領時都要載上口罩進行。 viii.進入教會範圍要載口罩。進入大禮堂前，必須清潔或消毒雙手、量度體溫，聚會全程必須載上口罩。 以上措施若引致信徒任何不便，敬請體諒

踏入聖誕的節期，收到一份聖誕禮物是一盒五百塊的拼圖，非常興奮，用了一段時間拼砌，終於見到一幅圖拼了出來，好可惜到最後竟然發現少了一塊，四處尋找也找不到，失望之餘唯有接受現實。雖然在五百塊中失去這一塊，並不影響觀看這幅畫的全貌，只是因為遺失這一小塊使這幅畫變得不完美。 有人說人生好似一幅拼圖，家庭、愛情、朋友、事業、理想……等等都是人生拼圖中的一塊，窮一生的努力去拼湊自己的人生。過程中會發現，如何拼湊都好似缺了一塊，人生的圖畫總有點缺欠並不完美。其實人缺了的那塊就是耶穌基督，當我們有了祂，生命才會完整圓滿，人生才有意義。 約翰福音記載了七句耶穌說「我是…」的宣稱： • 「生命的糧」:耶穌除滿足人吃喝兩大需要外，也滿足人心靈的需要。 • 「世界的光」:跟從耶穌的會走出黑暗進入光明中。 • 「羊的門」:這是救恩之門，叫人得生命且生活有供應。 • 「好牧人」:好牧人會為羊捨命，耶穌拯救和保護在患難中的人。 • 「復活和生命」:耶穌是復活的主，信主的人有復活的盼望。 • 「道路、真理、生命」:耶穌是人生一切的答案。 • 「真葡萄樹」:與耶穌有生命連繫的人，會結出品格和傳福音得人的果子。 耶穌基督是天父送給世人最保貴的禮物，如果我們能夠接受耶穌，不單要讓祂成為我們人生的一塊重要拼圖，更要與祂一起拼湊創造一幅人生美麗的圖畫。當我們拾起一塊拼圖時，實質是面對人生中不同的選擇，讓耶穌幫助我們如何定位，辨別方向，調校位置，以至可以對齊和發展耶穌在我們生命所設的籃圖。

主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。彼後3:9 今年神帶領和安排下，在2月底時與葡萄園家和一些領袖前往台灣接受楊錫儒牧師三天的幸福小組門訓，在受訓當中領受很大的激勵和聖靈的感動，回港後，我們開始在4月籌備和禱告主的幫助引領。 2019年元福開始了第一屆幸福小組 在本年9月元福終於開始第一屆幸福小組，每個幸福小組以4～5位基督徒組成，是為了傳福音給BEST(新朋友)。推動幸福小組之前，我們先有籌備小組的會議和集訓，為期4次，由黎牧師將從楊錫儒牧師而來的幸福小組材料，重新整理，配合香港的文化有所修訂，再教導和實習操練。 幸福小組提升我們靈性與品格成長 感謝主的幫助，我們有三個幸福小組在9月份開始啟動，但由於適逢香港發生社會運動，所以開小組時遇上很多的阻礙，例如:有些人因交通受阻不能前來，有些因情緒受香港問題困擾，有些因~~~~!當接到BEST(新朋友)不能出席所預備的小組聚會時，心情和熱心大大受到打擊，開組的信心甚至被動搖到谷底，差點兒想放棄!但當我們來到神跟前禱告(甚至禁食祈禱)聖靈再次加力和賜下信心，才能堅持的繼續下去。感謝主的恩典，我們三組幸福小組共有7個果子，一切榮耀歸主名! 幸福小組同工團隊 由於幸福小組的開組內容豐富，包括遊戲、歌曲、見證、食物、禮物等，所以多得同工彼此分工配搭事奉主，多謝沿途有你們彼此支持! 第一屆幸福小組同工名單如下 : 福長:黎汝富牧師、林夏利、陳華英 同工 : 黎師母、胡嘉麗、韓婉美、莫惠玲、莫艷嫦、李庚珍、陳敏菁、陳玉鳳、錢衛、雷美仙 物資 : 梁玉娣、陳慧芬、霍翠冰、葉佐健，還有其他嘉賓見證的弟兄姊妹協助(不能一一盡錄)，但衷心感謝你們的努力付出和支持，願主報答厚恩與我們!

我們教會的口號是：重建生命、健康人生、快樂家庭！ 這口號是有層次的，一層一層的健造上去的。前面的基礎打不好，後面的果效就會出問題，所以信了耶穌，生命重建開始，學習把生命的自我中心轉移到以神為中心，當人以神為中心看事物較寬濶，包容接納度較多，待人接物較寬容等等。第二層的健康人生要學習了解自己過性，在基督裏重新建立自我的形象，改善自己弱點，提升個人的優點，學習與不同的人相處，過健康的人生。這些栽培班的學習內容對於夫妻相處有重要的作用。 每一個人都想擁有快樂家庭生活，英國有調查訪問二千名父母，發現快樂家庭生活的最重要元素是一家人時常在一起，如共聚晚餐、齊看電視等。那不需要消費大量金錢而得來的快樂，也不用很費心思的安排。雖然現今社會繁忙，能抽時間與家人一起，快樂的時光就會出現共聚中。 調查選出快樂生活的三十個秘訣： 1.         享受與家人共聚的時間 2.         擁有後花園 3.         家庭及工作取得平衡 4.         一起看電視 5.         坦誠相對 6.         夫婦互相分擔家務 7.         每週日一起共聚午餐 8.         有共同興趣和嗜好 9.         每週最少兩晚相聚 10.     不要在孩子面前吵架   11.     有一間好學校在附近 12.     養狗 13.     週末一起吃早餐 14.     晚上一起看電影 15.     定期享受小休 16.     養貓 17.     每個月至少一次出外用餐 18.     每週一次叫外賣回家吃 19.     每年有兩次為期一週的假期 20.     每月有兩天家庭日   21.     家中有備用的客房 22.     父母其中一方是兼職工作 23.     住所附近有酒吧 24.     週一至週五一起吃早餐 25.    …

有則故事，一天老師在黑板畫上一個圓圈，問在坐的學生:「你們看見什麼?」有一位喜歡英文的同學回答說:我看見一個英文「O」字。另一位喜歡數學的同學回答說:「我看見一個數目「0」字。一位喜歡中文的同學說;「我看見一個句號「。」一位喜歡化學的同學說:「我看見一個代表氧的化學元素「O」字。另外一位喜歡天文地理的同學回答說:「我看見一個代表溫度「。」的符號。 最後老師說:「這是一個中心也是一個界限」。想表達人普遍以自我為中心，活在自己的界限中，從個人的立場講主張，論觀點，談看法。 又會因應個人喜好、價值觀、成長背景、學歷、人生經驗有別，而有不同的表達。要注意的是大家所表達只是事實的部分，並不是全部，在界限以外還有無數的可能，沒有人掌握全部真理。 假如大家各執己見，讓自我中心無限放大，意圖僭越別人的界限，容易做成衝突破壞彼此之間關係，大家再沒有任何空間可以對話。但是如果大家願意放下自己，嘗試謙卑聆聽尊重別人的看法，或許大家並無任何共鳴產生，但是至少知道任何事可從不同角度理解，並非局限在個人的界限中。 教會著重群體生活的地方，縱然有弟兄姊妹與自己立場不一致，如何可以和而不同和睦共處? 首先可以反思我們在教會相聚的原因，是因為主耶穌的愛招聚我們走在一起。耶穌吩咐我們彼此相愛，然而我們是否可以因為意見不同而排斥主內肢體彼此相恨呢？ 當我們恨弟兄姊妹的時候又如何可以愛主耶穌呢？所以我們要時刻緊記一切意見立場都不可以凌駕主耶穌的吩咐。願我們將自我中心轉向主耶穌，以祂為中心，以祂的教導為界限。只有順服主耶穌，我們的自我主義可以受到控制和阻止，只有在主耶穌的愛裡，才能夠尊重和兼容不同的意見，建立合一而多元的信仰群體。 在信仰中不是說不能有個人立場，只是當我們堅守某一個立場的時候，這立場不一定是最終極的真理， 我們應該讓自己的立場可以持續發展，採取開放式的態度以至可以邁向更大成功可能。

由逃犯條例修定引發社會的運動已經持續三個多月。這個所謂「送中條例」觸動了香港的神經，港人對社會的言論自由、法治精神、立法會的監察失衡、政府是否擁有高度自主？都存在很大的憂慮。大部份的港人都希望一國兩制、高度自治，不變形不走樣得到落實。這樣複雜的社會問題，帶來很大的撕裂和矛盾，最能夠有效解決問題的香港政府，在處理和回應上卻乏善可陳。一切不似預期，社會規範失調，不論是運用公權力執法的警察或抗爭的示威者。還有是非顛倒、真假難辨的謊言及挑釁言論，在電視和媒體看到的畫面，都令人情緒波動，長時間找不到出路，會使人感到憤怒、悲痛與無助。 香港社會正面臨大時代轉折，我們有幸還是不幸呢？有人說人生的旅程中必經“成長陣痛”！那麼經歷“成長陣痛”絕對是有幸的體驗吧。話雖如此，若一個人經過“成長陣痛”卻不能令他走出迷思，令他人格成長、心志成熟、品格高尚、建立道德……那就白過了。基督徒在靈性的成長道路上，要識別出我們面對社會運動的回應行為，這些行為和掙扎對我們有何幫助： 1. 檢視對付個人的罪性和品行，待人處事的態度負面的：憤恨、兇惡、辱罵、苦毒、邪惡、低賤言語、攻擊、破壞、傷人……的意念呢？ 2. 聖經真理的遵行和堅持正面的：行公義、好憐憫、愛人如己、先知角色、動機的純正、入世而超世人生觀(客旅)、為主而活地愛神、傳福音……等，基督徒的形象有沒有走樣？變形？ 3. 有沒有同行者？有沒有對手？我們要意識到生命需要遇上對手，所謂玉不琢，不成器；在靈性成長的道路上，所有遇到過的人在我們生命中都會有某些意義。我們會被激勵行善，還是偏執行惡呢？ 4. 當你遇到改變時機，正是傷害、矛盾、掙扎、感到悲傷、難受是很自然的。在此重要時刻，在人的心裏魯莽地想回到「老我」的安舒區。但，不容心靈軟弱，要積極向上，找緊你高尚的價值、既定訂的 人生目標、不能放下做人的宗旨，一點不讓，一點也不退的堅持下去！人生靈性的指標在哪裏？ 5. 在提升靈性的道路上，不段斷處理成長的煩惱，關鍵是接受情緒、事件的流動如同生活一般，面對自己的心性，祈求恩典而不是與之作對，以求達到順服主。我們面對一般的煩惱有： (1) 失去朋友 (2) 家庭的誤解 (3) 職業的轉換 (4) 被社會嘲笑和奚落 (5) 孤獨