基本上每個人都想有一個快樂的家庭， 對於信徒來說， 快樂家庭應該建立於基督的信仰， 把家庭信仰化， 那就是快樂的家庭方法。但亦以致生活平淡非常， 夫妻缺少溝通， 於真理的追求和靈命的長進亦感到有心無力， 困難重重。 信徒能否建立信仰化家庭， 是基於家庭成員對神的認真程度， 在詩篇1 0 1 : 2 看到大衛對上帝的心： 「我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裏來呢？ 我要存完全的心行在我家中。」家人對靈性上的追求， 維繫著一家之主， 他能否有清楚的屬靈核心？ 以神為首位的家庭必蒙主的賜福， 男性在家庭中是為首的， 他是一家之主， 理應帶領建立家庭的祭壇( 敬拜、靈修) ，鼓勵家人親近神， 並與家人一起分享真理、代求。 年青夫婦在小朋友還小的時候建立家庭祭壇是最好的， 小孩子能與父母一同分享討論溝通，在屬靈生活學習彼此分擔代禱的靈性生活， 孩子們累積交談的經驗及交心的學習， 將來可以成為人際高手， 家庭祭壇是一個成長學習建立生命的培育場。一般太太們都有建立信仰化家庭的心， 可是感到孤獨無助， 因為先生的冷淡而熱誠慢慢減去。我激勵太太們不要放棄， 先和丈夫一起禱告， 或在孩子上床前一起禱告，或與孩子靈修做起， 然後加入丈夫分享、遊戲， 家庭生活充滿屬靈的姿彩， 讓聖靈動工，慢慢擴大這種行為就能成功。透過家庭祭壇的時刻， 夫婦有更多機會溝通， 許多夫婦問題，子女問題都可迎刃而解， 家人會多了體諒。 此外， 家庭與教會不能脫節， 教會是家庭的耶路撒冷， 整家應每週到聖殿中朝見上帝， 透過小組生活肢體相顧、互相支援的生活， 以使教會興旺， 家庭快樂。家庭與教會之間是互相配搭， 教會給予信徒靈命的供應和生命成長的環境， 信徒委身基督參與教會生活和事奉， 在基督裏生命相輔相成的成長。 家庭出現困難是不可避免， 但藉著教會群體的努力是可以克服的。教會把信徒分在不同的區牧養， 小組都希望幫助教會中的夫婦面對生活上問題。小組中的分享、安慰、勉勵、見証、鼓勵和認同，…

每年元福各牧區都有新的領袖被按立， 是值得高興和感恩的事。因為不斷有新的領袖願意起來作小組牧養的工作， 分擔現有領袖的重擔之餘， 也可以關顧更多新加入小組生活的組員。領袖增多意味教會有更大的盛載能力， 擴展神的事工， 教會可以持續健康增長。 今日尋找願意委身做領袖的人不容易， 一方面信徒生活忙碌， 另一方面會認為做領袖的門檻很高， 以為自己未夠資格承擔領袖職責， 認為做領袖要熟讀聖經， 有良好的靈修習慣， 口齒伶俐， 良好人際關係， 有耐性， 脾氣好等等。只是回顧昔日耶穌呼召的領袖， 大部分是漁夫例如彼得， 安得烈， 雅各， 約翰( 馬太4 : 1 8 -2 2 ) ， 巴多羅馬， 多馬( 約 2 1 : 1 – 2 ) ， 其次有稅吏馬太( 太9 : 9 ) ， 奮銳黨西門( 太 6 : 1 5 ) ，腓力， 亞勒腓兒子雅各， 達太，…

昨天是新界西禱告祭壇的聚會， 與一群牧者一起溝通祈禱。其中大家的分享談到恢復實體崇拜的情況， 發現許多教友的心情和肉體都未能恢復過來。有些教友坦誠的與牧者分享， 過去多個月來， 在床上扭開電腦看直播崇拜， 今天返回教會聚會有些不習慣。 教會生活因為疫情擾亂了幾個月， 今天慢慢重回正軌。沒有實體崇拜對許多信徒的信仰生活都會造成比較懶散， 要收拾心情都要花點時間。這段沒有實體聚會的日子我們靈性如何呢？ 回想在這段日子， 我們的基督徒生活是怎樣過呢？ 在舊約聖經看到猶太人的生活， 就是信仰生活， 與信仰不能分割的一種生活。有一位記者嘗試學習猶太教的生活， 發現要遵守所有信仰規條是十分困難， 例如： 穿衣服要得到認証的， 保証沒有混上不潔的物料； 上館子食飯最好找到認証， 否則很容易犯上飲食的條例， 以至食到帶血的食物； 乘坐公車， 有坐位也不敢坐， 因為怕有月經的婦人坐過沾上不潔， 最好都是站著。真是十分不方便！猶太人是上帝的子民， 他們在信仰上敬虔的行為， 不能不叫我們基督徒佩服。 雖然信仰條例那麼多， 但愈來愈多出生猶太家庭的猶太人加入猶太教， 他們了解到歸依猶太信仰所要付出的代價不少。不過他們樂意遵行， 日日遵行。歸依者在猶太信仰中尋找到上帝！ 熱切奉守猶太的律法， 建立起猶太式的家庭生活， 並且帶著自己的孩子上會堂及猶太學校， 為猶太人注入了一股新的活力。 從猶太人的信仰生活來看， 信仰是一種自我紀律， 對自我的一種控制和鞭策。靈性要好， 信仰生活要有紀律， 紀律是陶造一種宗教情操和習慣， 習慣慢慢成為人的個性。個性就是人擁有的信念、追求的價值和內涵。靈修的精緒就在於此， 如果你明白， 你就取得了靈性門路的鎖匙。

如經上所記： 「報福音傳喜信的人， 他們的腳蹤何等佳美！ 」 羅馬書 1 0 : 1 5 尋找生命的意義 回憶1 5 、6 歲青少年的時候， 我是一個「問題」少女： 每當在夜闌人靜的時候， 總喜歡望天空，看見密麻麻的星星和明亮的月亮， 就會問這個天空和宇宙有多大呢？ 是誰創造的呢？ 它怎樣來的呢？ 星球有沒有其他人？ 人從那裏來？ 魔鬼哪裏來呢？ 人死後是否什麼都沒有， 還是真的有靈魂呢？ 還有人生的意義和價值是什麼呢？ 每次問這些問題的時候心中總是很迷惘， 為這些問題苦惱！ 感謝上帝的引領， 心中不斷在思索人生的時候，就遇上一位很熱誠剛信主的姊妹， 向我傳福音和帶領我回到粉神我的母會認識主耶穌。從那時刻開始， 我認真尋朔生命更喜悅探索中認識這位創造主， 一年後我正式歸信基督， 並決心立志跟隨耶穌和一生事奉衪！ 熱心傳福音這時候開始， 我熱心向家人傳福音， 雖然當時受着父母激烈的反對和逼迫， 甚至威脅拿刀去教會斬我的牧師， 但卻阻止不了我愛主、返教會和傳福音的熱心！ 我家共有9 兄弟姊妹， 因着我的熱誠， 向他們傳福音， 共有七個兄弟姊妹信了耶穌。爸爸媽媽雖然固執， 也因着我禱告和耐性傳福音終於也信了主！ 我的家庭不單是兄弟姊妹信了主， 還延續傳福音給姪仔姪女。我妹妹的兒子在加拿大， 於上個月被按立牧師， 他侍主的熱心比我還大， 他正在裝備兩年後到日本做宣教士！ 感謝上帝， 祂奇 妙的作為， 將我傳福音的種子，…

因為防止疫情的擴散， 政府發出限聚令， 並呼籲巿民多留於家中。相信許多人因此與家人相聚的時間多了。結果是好還是不好呢？ 在西方社會發現， 在這段防疫期間家庭暴力增加了3 0 % 。中國大陸一些幫助婦女的志願團體， 也收到婦女求助的電話急升。反映家庭暴力不論是東方人或西方人都是一樣， 在一段長時間家人被逼親密相處， 而沒有退路的生活情況下， 是很容易產生磨擦的。 人與人相處當然重要， 我們與人相處的技巧是自小從家庭中學習， 最影響到我們的技巧， 就是身邊的父母和兄弟姊妹。理應家庭成員大家的關係是最好的， 但無法想像那是假的， 原來家人相處都是困難的， 那麼容易衝突。究竟是什麼原因？ 彼此相愛的道理， 家庭和睦的生活態度， 在父母身上是否已褪了色， 無法讓子女學習得到呢？ 聖經的提醒我們「娶了妻的， 是為世上的事掛慮， 想怎樣叫妻子喜悅」林前7 : 3 3 ， 意思是若果結婚的人， 不想取悅配偶， 那是違背聖經真理的。這個任務重要性是能與取悅上帝相比較， 「沒有娶妻的， 是為主的事掛慮， 想怎樣 叫主喜悅」林前7 : 3 2 ， 「作監督的， 必須無可指責， … … 好好管理自己的家， 使兒女凡事端莊順服， 人若不知道管理自己的家， 焉能照管　神的教會呢？ 」提前3 : 4 – 5 。…

基督教信仰的核心是耶穌基督的復活， 他之所以被稱為生命之主， 因為他從死裏復活了。主耶穌降生、受苦、被釘十架受死、然後復活升天， 是為了成就上帝救贖計劃， 只有耶穌從死裡復活才可帶來救贖的果效。 什麼果效呢？ 首先恢復上帝與人的關係，這是可以帶人進入永恆生命的關係； 恢復人原有上帝所造的形象， 人可以靠主耶穌活出慈愛、信實、公義、憐憫… 等屬神美善的本性。其次解決罪的問題， 主耶穌擔當我們一生所犯的罪， 救我們免去神忿怒的審判。還有解決我們罪性的問題， 就是我們舊有的罪性仍然會受誘惑試探而犯罪， 主耶穌藉著十字架上的死和埋葬， 了結我們的舊人， 透過主耶穌復活賜給我們力量勝過罪惡， 使我們活出得勝的新生命。 因此， 耶穌復活帶來的盼望除了「將來的」永恆生命外， 也是「現在的」人生盼望。當耶穌樂意來讓我們認識， 把祂永遠、不朽的生命賜給我們， 作我們人生的內容與價值時， 而我們也樂意接受耶穌作生命的救主， 並將生命主權交給祂， 生命就與永恆連結起來， 就能夠喜樂平安地與祂一同生活， 我們不是單靠自己面對高山低谷， 而有主耶穌天天作我們的指引， 給與當下的支持和供應， 活出一個有目標方向、殷勤有力的人生。 今日是記念耶穌基督復活的主日， 我們因著耶穌基督復活成就的救恩來敬拜他， 每一次敬拜提醒我們是一個蒙恩蒙救贖的人。能敬拜上帝全是恩典。馬丁路德曾經說過: 「當獻什麼給上帝呢？ 因為上帝是擁有一切， 我們的一切都是他所賜的， 我們只能獻上誠心的敬拜讚美、感恩和榮耀他。」除此之外， 我們如何可以見證主耶穌復活呢？ 我們當成為耶穌基督的門徒，在恩典中不斷長進， 努力讓別人從我們身上看見復活主的大能， 我們的行為、品德、言行與個性都要有改變， 以致越來越像耶穌， 讓我們的改變成為復活主最有力的見證。

由疫情開始在元朗社區零星確診後， 教會「網崇」、「網組」、「網獻」的運作差不多一個月的時間， 體驗到網絡世界帶來方便， 打破距離的限制隨時上網一起敬拜組聚， 直播的片段亦能保留翻看。我們恆常崇拜和小組的模式習性均已作出協調。 有弟兄姊妹分享因身處不同的空間， 當參與網上崇拜時， 為了排除環境帶來的分心， 需要有強大的意志和專注力。也有弟兄姊妹分享開始選擇方便自己的時間參與崇拜。如此， 漸漸察覺有些弟兄姊妹對集體崇拜的意識降低了， 也忽略了同步的意義。隱藏著「崇拜是可以隨自己時間參與」或「崇拜是我個人的事」的想法， 這也有可能影響日後回復實體崇拜時的心態。 昔日猶太人身處不同的地方， 會同步守安息日， 「安息日」可說是猶太人最重要的生活核心。藉著持守安息日， 猶太人對上帝的尊崇和敬虔， 使他們從周遭的異國人民分別出來。雖然他們經歷二千年的流散， 卻仍然能夠保持猶太人身份， 不受異國同化。 今天教會進行網上崇拜， 弟兄姊妹於不同地方同步進行， 此時此刻弟兄姊妹同心合意的一齊敬拜上帝， 要緊記我們朝見的是那位崇高與尊榮的上帝、接觸的是那位宇宙的主 宰， 我們要帶著敬虔的心體現「與神的同在」。願我們培養分別為聖的習慣， 將崇拜的時間與空間獻給神， 找個合適的位置專心敬拜神， 預先做好準備: 如告知家人不要打 擾， 或者邀請家人一同專心參與， 關掉手機或其他電子產品， 預備好聖經或紙筆， 決定奉獻方法參與奉獻， 專心崇拜直至完結為止。 在我們看來， 猶太人竭盡所能遵守安息日眾多的規條是一種重擔。可是， 對猶太人來說， 守安息日表示他們遵從與耶和華所立的約， 既是責任， 也是神所賜的恩典， 讓我們 學習猶太人認真守約的態度， 顯出我們是屬神子民的獨特身份。

嗐， 你們有話說： 「今天、明天我們要往某城裡去， 在那裡住一年， 做買賣得利。」 1 4 其實明天如何， 你們還不知道。你們的生命是什麼呢？ 你們原來是一片雲霧， 出現少時就不見了。 1 5 你們只當說： 「主若願意， 我們就可以活著， 也可以做這事或做那事。」雅4 : 1 3 ~ 1 5 你看見什麼 一場突然而來的武漢肺炎， 帶來很多的失控情況， 不但造成成千上萬的人在死亡和死亡的邊緣， 由於這病菌傳播的速度很快， 所以帶來很多人心靈的恐懼和憂慮， 甚至有些因失去安全感和聽信謠言， 出現超市大排長龍買口罩和搶購食米， 油和廁紙等用品。 這場疫情真是來得令人感到措手不及， 不但造成人命傷亡， 經濟嚴重衰退， 很多人可能有失業的危機， 日常需要的物資缺乏， 人心迷茫和徬徨， 看不清前景怎麼樣。對現時香港的處境， 你是否只看到目前環境的問題和困難嗎？ 打開心靈眼睛 「主若願意， 我們就可以活著， 也可以做這事或做那事」， 沒有人知道明天會發生什麼事情， 但我們必需要相信誰掌管明天， 主給我看見人生是有很多事情是變幻莫測， 唯獨在主裡才有穩妥和依靠， 邀請你在未來4 0 天抽時間在晨曦中與主親近， 得著平安和喜樂! 依靠從上的力量 「求你使我清晨得聽你慈愛的聲音， 因我倚靠你；…

世界衛生組織把今次的武漢的肺炎病毒命名為COVID-19，世衛總幹事譚德塞（Tedros Adhanom Ghebreyesus）解釋，CO代表冠狀（Corona），VI代表病毒（virus），D代表疾病（disease）。19代表2019年，相信在12月武漢李文亮醫生發現新冠狀肺炎病毒公佈的時間。 李文亮醫生是個基督徒，他的靈性和情操之高，就在沒有言論自由的社會下他能說出真相，那份道德勇氣是可敬佩的。有人曾經勸告他：「不要驚擾太平！你沒有見滿城繁華開得正美艷嗎！」但他不認為生活豐富就足夠，所以他說了真話。當他受到公安訓斥時，他的感受：「我的靈魂早就拍死在一紙訓誡書上。我繼續地活，歌頌生命、讚美松柏，那是因為我對這土地愛得深沉。而今天我的肉體也死了。」(引自李文亮遺書上)往往在逆境試煉中，人生命本質就被考驗。 今天這疫情在大陸還未受控，而香港的疫情正在社區漫延，而受感染個案不斷上升，確診病者己達50多人，相信疫情高峰還未出現。傳染病的專家呼籲巿民減少外出，做好防疫措施。在決乏口罩下人心惶惶，作為信徒自然想到要禱告，求神施恩看顧，止息疫症漫延，醫治那些染病的人。究竟我們在這缺乏口罩的艱難情況下，有多少的信心，有多少的平安？這處境下可操練你是能否以屬靈的眼光看疫情，能否讓主耶穌給你盼望和安慰。 人生在世往往被世事所牽動，忽略了人心中的需要，人是追求意義和渴望心靈溝通的生物，不是有衣有食就能夠滿足。耶穌說：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太4:4）在防疫中既然少出街，或在家中辦工，可以親機會做運動；想嚇做一些對個人或對家庭做一些有意義的東西；我們實在有更大的空間來親近上帝、讀經，與家人一起親子靈修，或舉行家庭崇拜。

經歷半年的社會運動，在農曆新年社會氣氛稍為緩和的時間，新型冠壯病毒突然的來到，人的心情再次拉緊，提高警覺嚴陣以待對抗疫情。香港景況如此，世界各地也正處於不同的患難中: 澳洲世紀火災、美國爆發40年來最致命的乙型流感、中國武漢新型冠狀病毒爆發蔓延各地、美伊關係升溫、菲律賓火山爆發、東非遭遇25年最嚴重蝗災、世界各地包括土耳其、古巴、中國、日本地震……等等。 面對世界和身處境況，想起馬太福音二十四章門徒曾問耶穌，有關耶穌再來和世界终末的徵兆是怎樣，耶穌提到有三方面: 有好些人冒耶穌的名而來，迷惑許多人(包括信徒)，在信仰上會倒退，而且不法的事會增多，人的愛心冷淡。 天災人禍頻盈，地震、戰爭、饑荒充斥世界。 很多信徒因信仰而被身邊的人排擠、甚至迫害。 雖然眼見世界終末的日子臨近，面對的患難必然更多，但是我們的焦點不是放在患難之中，而是穿越患難的背後，仰望主耶穌榮耀的再來。如此，我們該如何好好預備自己? 再看耶穌在馬太福音二十四章講徵兆的開始和結尾，耶穌叫門徒要謹慎不要被迷惑，其次就是忍耐到底，將天國的福音傳遍天下，向萬民作見證，然後末期就來到。 香港的疫情將我們日常的生活反轉，一切既定的計畫和活動都要暫停或取消，或許這正是我們停一停，進行生命整理的好時機。由社會運動開始，人與人之間的關係因意見立場不同而分割，到現在因防止疫情擴散，再將人的距離拉遠，人在心靈和身體上不斷經歷被隔離的時候，有無開始珍惜以往與人的關係?在人的生命，什麼是最重要?意見立場還是大家可以齊齊整整相聚一起?只是在地上的相聚，還是可以延續到永恆? 弟兄姊妹，務要警醒不住禱告。縱然活在患難的時代，我們不用懼怕，回歸賜予和掌管生命的主耶穌裡，常與祂連結得著力量。體貼耶穌的心意，重整生命的焦點和次序，行在祂的旨意中。