最近有位姊妹在社交媒體提問如何教養快要踏入青春期的孩子？用什麼方法最合適？貼文一出當然有不少「過來人」回應，見到不少經驗的分享！很欣賞這位姊妹未雨綢繆，為將要發生的事情作好準備。為人父母，對於子女踏入「青春期」或多或少都會擔心這個階段性的轉變會帶來家庭關係上的緊張甚或衝擊，要如何面對或處理，也是每位父母必需要學習的功課！ 這個貼文倒令我思考耶穌如何經歷他的「青春期」？約瑟和馬利亞如何教養青春期的耶穌？查看聖經四福音書記載耶穌的生平，多集中於他最後三年的傳道生涯。至於耶穌小時候的生活，則很少記載。從耶穌出生、逃到埃及，後再回到拿撒勒，之後便跳到他十二歲隨同父母往耶路撒冷過逾越節。唯一記載青少年耶穌經文是路2:41-52，記述少年的耶穌在耶路撒冷過節，回程時因與父母失散，父母拼命找了三天，最後他們在聖殿裡找回耶穌，原來這小伙子留在聖殿與教師們坐在一起，一邊聽一邊問問題。有板有眼，好一個資優學生，他的知識和對答令聽見的人都感到驚奇。當母親擔心地問他為何走失時，他「駁嘴」回答：「我就在爸爸家裡，有甚麼問題？」當時全場鴉雀無聲，沒有人明白他背後的意思。 聖經沒有解釋耶穌「駁嘴」是否受青春期荷爾蒙所影響，也沒有記載耶穌十二歲後發生甚麼事，但經文結尾說耶穌順從父母回到拿撒勒 「耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛他的心，都一齊增長」(路2:52) 。綜合聖經其他記載，耶穌被稱為木匠兒子，相信他是生於基層的家庭，但他的父母每年到了逾越節，必會帶著耶穌上耶路撒冷的聖殿去守節期，相信耶穌的信仰承傳是從他父母的身教開始。 猶太人是一個很著重孩童教育的民族，在孩子一至五歲期間，便開始在家教導孩子，透過家庭教育幫助孩子認識神、敬畏神，又藉父母的言行身教引領孩子背誦經文，學習做人之道，建立應有的品格。猶太人父母相信，三歲定八十，故他們認為在孩子未入學校就讀之前，在家教導孩子是父母的責任，責無旁貸。當孩子年屆五歲至十二歲時，父母必須送孩子到附近的猶太會堂接受宗教教育。因此，相信耶穌在孩提時，也曾像其他猶太孩子般在拿撒勒接受老師的教導。我們可以想像，耶穌的老師並不知道學生當中，竟有一位是神的兒子，是猶太人期待已久的彌賽亞！確實直到今天，我們沒有一位老師可以預知自己的學生中那一位將會成為大人物。所以，在培育下一代時，無論是父母、是學校老師，是兒童區的導師，或是學生區的導師，我們所要做的是盡心、盡性、盡力的教導孩子認識神: 「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴廿二6）。

廿年前，基督教內已有文章論及「北上」，那時的北上除了吃喝玩樂之外，所說的都是如何北上傳福音、如何建立事工及牧養。但時移世易，今天的氣候也不容易談起來。 今天教內文章已絕少提及北上的事工，反而坊間論及北上的經濟與人群帶來的效益，再者「南下」已是多年來的政策，我亦相信力度會越來越大，灣區經濟及民生事項也只會越來越融合，這是傳福音機會還是挑戰？信徒的信仰生命又會不會有所改變？對於教會層面來說，這也是遲早要面對的事，我身邊不少會外內的教友，已經準備北上退休生活，有些遠至肇慶，他們有些在香港一所大型教會聚會，好些已是年長教友習慣候鳥式兩地居住，與當地鄰居相熟，雖不刻意談上信仰，但發覺當地人很多都是對信仰渴慕或有興趣，有些教友更會為當地小朋友英文補習，並點到即止式分享信仰。 9月初教會的祈禱會，碰巧大禮堂冷氣壞了，移師在小禮堂，正值天氣轉壞，下了一場大雨，有一途人入了教會避雨，他聽到有人分享但聽不明白(他是上海住的，在港工作)，我看見了，盡力翻譯給他，也跟他交談及聯絡。原來他想慕道，只是工作往返兩地難以更深認識信仰；另一事件是最近友人邀請我倆北上吃飯，但他們忽然多帶一個新朋友來，心裡估量友人的用意，就在午餐時，我找到機會與那位新朋友分享信仰。兩件事，雖然暫時看不到什麼福音的果子，但我們深信，不斷禱告，讓聖靈在他們心中動工，到了時日就會結果。因為這對「好友夫婦」，十多年前也是硬土，經很多人的禱告、分享、傳福音，期間也經歷他們無數的抵擋，但聖靈的工作到了時候就讓我們見到成果。 最近9月份兩個佈道會，雖然弟兄姊妹帶來的新朋友並不多，但這兩場佈道會已有7個果子，我們都期盼主再次讓元福在佈道傳福音上興旺起來，佈道會是其中一種最直接領人歸主的方法，另一種就是友誼佈道。弟兄姊妹，你願意更多未信的朋友有得到福音的機會？你也看到神帶給我們的機遇？你可能是北上玩樂甚至是定居的那一批，把握小小的機會，也可拯救一個靈魂的機會；但你又看不看到「南下」的機會？今日的北部都會區或是洪水橋發展區，像不像40多年前的元朗？或許你覺得痴人說夢話，但我卻是期盼這些地方能為他們提供心靈的綠洲，另一個福音的中心。

人有生老病死。針未拮到肉時，我們或有感遙遠；遇上的時候，才發現痛苦有如千斤頂般壓得沉重。是的，上帝是上帝，上帝也掌管生命，祂的計劃也是高過我們的理解。有時候，這些宣認卻未必能安慰得到悲痛的肢體。基督信仰還有其他理解死亡的向度嗎？ 「我信聖徒相通」是使徒信經中短短的一句，您或許感到陌生。其實，聖徒相通的信念指的是，無論是在世的還是去世的，所有基督徒都因基督的緣故，彼此相連，成為上帝的兒女。既同在基督裡面彼此相連，我們就能為亡者禱告，就如在世的日子一般。我們相信上帝掌管生命，因此將亡者的靈魂交托予上帝，祈求祂憐憫，賜下安息與平安。代求絕對不是虛構出來的假安慰，而是自教會歷史以來，在世者真誠的對亡者的關懷。 代求也促進我們與上帝建立緊密的關係。過程中，我們向上帝表達我們對亡者的懷念與愛，我們的心靈會得到安慰，催迫我們對救恩的渴慕，驅動我們的哀傷轉化為盼望。因為，上帝聽見我們的禱告，會在祂的慈愛中回應。 親愛的弟兄姊妹，為我們所愛的亡者向上帝禱告。因為，我們所仰望的同一位主上帝，祂並不受時空阻隔，而是掌管生命。我們也在基督裡連繫在一起，無論是死是生。 主上帝的恩典是實在的，常常伴隨著我們，賜我們平安。

歌羅西書1:6「這福音傳到你們那裏、也傳到普天之下、並且結果增長、如同在你們中間、自從你們聽見福音、真知道　神恩惠的日子一樣。」 1980年，我們倆夫妻深深受聖靈的感動和一班弟兄姊妹共有20人，回應主的呼召從粉嶺來到元朗開荒教會。當時元朗並不多教會，原居民較多，鄉村的地區民風純樸，拜偶像風氣頂盛，屬靈上魔鬼勢力盤踞著元朗。元福開荒日子，黎牧師充滿創意舉辦「啱晒你時間」，吸引不少青年人。實在多得一班熱心的弟兄姊妹，帶領他們公司或工廠的工友和同事返教會參加啱晒你時間。 初期還舉辦了許多福音活動接觸社區，所需的魄力也不少。大家眾志成城，各盡其職，樂意分工合作的配搭；有預備茶點、帶領遊戲、表演、分享見証、講道…等。聚會充滿歡樂和創新，參加者有白領、工友和學生都能樂在其中，更重要是把決志信主的人留在教會中。當年教會只是一間400多呎租用住宅樓宇，聚會地方是黎牧師兩兄弟搭建的露台，十分簡陋，沒有美麗的裝修，也沒有很好的音響設備。吸引決志信主的人留下來，就是一班充滿熱誠的小伙子，他們為耶穌擺上和付出，不發怨言，彼此關心。順服牧者的帶領下團結一條心，依靠聖靈，不斷禱告，搶救靈魂，是我們最大的動力和目標！ 歌羅西1:28我們傳揚他、是用諸般的智慧、勸戒各人、教導各人。要把各人在基督裏完完全全的引到　神面前。29我也為此勞苦、照著他在我裏面運用的大能、盡心竭力。 我們很珍惜元福會友擁有宣教的使命和熱誠，並且知道主的日子近了，能搶救失喪靈魂，好像在倒數似的。懇求聖靈幫助我們的教會，復興我們、充滿熱誠、智慧，帶着聖靈的能力，得著屯元天區，如同神劃給我們的疆界！深信40多年前上帝的使命：成為元朗燈台教會，今天是可以實現的，主與元福同在！快快去為主收割祂的莊稼，盼望信主的人數不住的增長，迷失的靈魂甦醒，獲得屬天的祝福！求聖靈激勵我們的心志，渴求教會復興之火，燃燒著我們的心，隨時為主作見證，把握每一個傳福音的機會，邀請人到佈道會，或上街傳福音，為失喪靈魂禱告，讓我們大發熱心燃亮生命，為元福譜寫復興的未來！

香港地方細小，住得好擠逼，當兒女長大後各自搬出，到不同的地方居住，但都不離開香港這彈丸之地。倘若想要約出來相聚一刻，食餐飯傾吓偈，也十分方便，因為香港細小，交通方便。 若是居於內地或國外的人，就完全不同香港的居住環境了。一般找工作都可能要穿洲過省、離鄉背井，往往在找到工作才找固定的居所，先後不能倒轉，否則就帶來許多不便之處。這種情況下與家人相隔異地，不是容易相見，往往要等待春節、聖誕節等大假期有空間和時間，才能返鄉與家人相聚。 剛好過中秋節，這節日令人想起「人月兩圓」，思念家人的情懷，一家人能夠團圓何等溫暖和幸福！據我所知香港有許多家庭，雖然住在彈丸之地，但一年都是出來見一次，在農曆新年，彼此拜年食餐飯就算是親人交往。 我想！對我們作為基督徒來看，這樣如此薄弱的關係，怎樣向親戚傳福音呢？如何能關心他們逃避永恒的審判呢？我們在學習傳福音的學問上，先要與未信者建立關係，這是使他們信主的關鍵。這關係不是生下 來兄弟姊妹的名份，而是真真實實的互相關心，有彼此真誠的溝通。關係的基礎是信任，你希望要對方信耶穌，你能予人一份信任感嗎？向家人和親戚傳福音，困難之處就是未能獲得信任，只要你用真誠、關懷，就能建立家人或親戚的信任。就在一些節日思念身邊的家人，向他們表達關懷、問候吧！你傳講的耶穌他們才會接受的！

弟兄姊妹還記得自己是如何信耶穌嗎?我接觸耶穌是在中五時有位同學邀請我參加教會舉辦的暑期營會，營會中由黎師母跟我分享見証帶我信耶穌。後期因為朋友不斷邀請我返教會，參加教會活動認識真理經歷耶穌真實，便一直到現在。相信大部分的弟兄姊妹信仰旅程的起點可以追溯，回到某個時間地方有人願意與你交往分享福音和信仰，在我們遇見神被神觸動之前，會先遇見人被人觸動，重點是現實中人先被人吸引，然後才被上帝吸引。如果是這樣我們如何好好預備自己吸引人帶人到上帝面前呢? 歌羅西書4:5-6「你們要把握時機，用智慧與外人來往。你們的言談要時常帶著溫和，好像用鹽調味，讓你們知道該怎樣應對每一個人。」 保羅教導我們應當用智慧與未信的家人朋友相處，相處來往是指我們在日常的行事為人，要活出以耶穌為中心的生活，在心態上有種迫切性，因為主耶穌再來的日子漸漸迫近，我們可以為主作工的時日不多，要憑聖靈所賜的智慧，認識人心靈的需要引導他們悔改歸主。 另外在言語上，保羅教導我們有三方面的表現: 首先言語帶著溫和，分享信仰切忌爭論。箴15:1說：「回答柔和，使怒消退。」柔和溫和不但能消怒氣，也能使人的心軟化接受福音。此外，言語要像鹽調和，可曾聽過在聖經中把基督徒比喻為世上的糖，甜蜜的人見人愛?許多人傳福音時告訴人只要信就有平安喜樂凡事享通，卻避開「世人犯了罪，虧缺神的榮耀」，人需要先悔改接受耶穌，才能有真正的平安喜樂。我們要說造就人的好話，但要合乎真理不可虛假。我們的言語要像鹽一樣，放在傷口上會有刺痛的感覺，但卻有消毒防腐的果效。鹽也有提鮮調味的用處，分享信仰可以非常有趣，精彩不沉悶，能夠增添人對信仰的了解和追求。 最後，要常作準備回答別人，我們不知道神給的機會是如何，若然有親戚、同事或朋友正在考驗困境中突然問起：「你可以與我分享你的信仰嗎？」你可以即時清楚告訴他嗎？或者一位臥在病床的人向你說：「請你帶領我信耶穌。」你可以立刻帶領他決志禱告嗎?教會剛編制了一本傳福音佈道的小冊子，內容有如何帶領人決志，當傳福音時遇上難題如何回應…等等，非常實用，大家可到辦公室索取。求主幫助我們常作好準備為主所用，讓我們看見在生活中人心靈的需要，賜給我們智慧與膽量，也讓我們倚靠和順服聖靈的大能和引導，把握時機分享信仰傳福音，將人帶到主耶穌面前。

耶穌說：「我也不定你的罪。去吧！從今以後不要再犯罪了。」(約8:11) 看現今的中東、俄烏、中美等國際時事及經濟彷彿瀰漫著陰霾，加上近幾年自然災禍頻繁，童年所聽的「世界真細小」，彷彿只是一個童話，世界不常有歡笑了。香港人所關心：哎呀，那邊打仗就不去東歐旅行；日本地震、打風，那就去韓國；美國加息，那就調動資金去別的投資。誰會真正關心我們所在之地所發生的事？ 即使我們有意識末世可能將近，基督徒應調較自己心態，努力傳福音及準備迎接主再來，但往往因大家事奉觀點角度有分歧而鬧翻。日常生活，人與人之間的習慣、喜好及看法，難免會有不同的意見，朋友間談論生活瑣碎事，或是什麼社會經濟時事、甚至信仰的觀點，有談天說地、有開心喜悅的；也有滲出苦澀的。但我們會否珍惜仍可以與對方共事共處？有否珍惜大家相識帶動的樂趣或甘苦？ 每天生活都營營役役，有時壓得我們喘不過氣，勞苦和愁煩也隨著我們，有些人會找方法紓解，有些則不恰當地用物質替代，更有一些會轉嫁怒氣在別人身上，成為代罪羔羊。我們可否有靜下來的反思空間：究竟我們怎樣持守所信的？只是每星期公式化的信仰？生活勝於生命麼？是什麼打亂了我們生活習慣？也是什麼令你與朋友、家人，甚至弟兄姊妹鬧不和？不能合一的原因，可能在於自己的面子，以及你與上帝的關係疏離了，沒有遵守祂的教導，不肯「死」(老我)，也不想「生」(長進)。 在人群中安靜，有時不失為妙策。靜是可觀其變，靜也可反映自我的內在。若然自己所知所見是正確的，那就不需急於要勝過對方的意見；對方看不通是對方損失，那就讓他有學習的空間，包容及接納對方的失誤。不求自己的益處，就是不強行堅持己意，不只為自己好處著想，而是顧及群體的利益為先。正如經文耶穌所說，祂不是要定別人的錯也不定他的罪，但要我們學習不再犯罪了。靠著聖靈的能力，讓我們原本失去指望無能為力的生活，再次積極鼓動起來，求主釋放我們內心的綑鎖重擔，主的恩典，必再次讓我們活過來。不再枯乾，而是有著從上帝而來的生命氣息的人，「我們」再次活起來！我們為著大家再次唱好生命，奏出生命凱歌。

時光飛逝， 眨眼間暑假已經結束， 又踏入9 月份學校開學的日子， 也是一個新季節的開始！ 元福是著重家庭文化的教會， 翻查記錄原來自2 0 1 3 年開始， 元福兒童區每年暑假完結前都會舉辦「開學祝福禮」， 希望透過一些中國文化「開筆禮」儀式結合屬靈元素， 藉「開學祝福禮」來幫助家長教化學生， 讓兒童接受祝福迎接新學年； 亦讓兒童自小知道敬畏耶和華， 為兒童踏上另一學習階段禱告， 仰望上主賜下智慧品格， 得著聰明去奮發讀書， 學習小心謹慎， 遠離惡事； 亦强化父母教導子女尊崇上帝的心志， 不單單倚靠人的聰明。 感恩過去十年的開學祝福禮培育了不少我們的下一代， 部分是從吃奶嬰孩到中學畢業進入大專生活， 因此今年不單只是開學祝福禮， 而是「學生L e v e l U p 」：包括了開學祝福禮、成人禮、開筆禮、兒區升團禮以及導師嘉許禮， 剛於上星期日下午順利舉行了！ 今年特意加入「成人禮」的儀式， 為三位從小在元福成長的年青人慶祝、感恩，踏入成年階段！ 提醒他/ 她們必須放下小孩的身份及心態， 學習成年人之身心，去勇敢面對、承擔各種責任及挑戰。盼望年青人能勇敢承擔、剛毅、努力… 當一個成年人應有的義務及責任！ 給予父母一個機會與子女對話談心， 讓父母可以為子女勸勉、祝福， 也讓子女可以向父母道謝、感恩和承諾， 相信這是一個成長的里程碑！ 看見他/ 她們的父母專程來見證和參與「成人禮」的儀式， 很是感動！ 這正正是早前我在播道神學院選修其中一科「以家庭為基礎的兒童牧養」的理念和策略， 以基督教婚姻觀及家庭觀作為牧養的基石， 並以聖經的視野來審視現今文化及原生家庭對家庭教育的影響， 幫助信徒的家庭回歸到忠於聖經的牧養策略。簡單來說， 就是元福一直以來所強調的家庭文化的重要性！ 「家」是信徒學習成長的第一個功課， 也是事奉學習的第一個場所。因為家庭是由上帝設立，…

保羅在歌羅西書1 : 2 8 – 2 9 提到「我們傳揚祂， 是用諸般的智慧， 勸戒各人， 教導各人， 要把各人在基督裏完完全全地引到上帝面前。我也為此勞苦， 照著祂在我裏面運用的大能盡心竭力。」 保羅寫信給歌羅西教會的信徒時身在監獄， 可是仍感受他熾熱的心勸勉信徒用盡方法， 盡心盡力把人引到上帝面前。因為他深知主耶穌賜他的恩典是何等浩大。保羅不畏艱難甚至將自己的性命置之死地， 為的是能多傳基督的福音， 那是唯一能使人得救得生命的途徑。保羅對傳福音的投入和熱誠， 正提醒我們蒙恩被選召的人生目的和使命， 我們得著神豐富的愛與恩典， 要用愛與生命去影響未信的人同得福音的好處（ 林前9 : 2 3 ） 。我們可以從那裡開始呢？ 首先為我們傳福音的心用禱告開始， 無論在個人靈修， 在教會小組或其他群體的禱告會， 多為自已和群體祈求有愛失喪者靈魂的心， 為有熱情耐性、有更深的信心、勇氣傳神救贖大愛禱告。為渴慕和捉緊每個與人分享見證的機會禱告。也求神看顧保護傳福音作見証的人免受撒旦攪擾和攻擊。我們相信透過禱告得著上帝的祝福和支持， 我們付出的努力會帶來果效。 傳福音若期待有果效， 也要配合佈道策略。領袖們還記得今年年初時的領袖訓練內容嗎? 當中提到「O i k o s 關係網」， 將未信主的朋友分為: A 類福音慕道者及B 類未信者。組長收集未信主的朋友分類名單， 按各類別邀請他們參加合適活動， 常為他們的心田祈求預備好土。組員平時可與朋友分享信仰生活經歷感受，分享教會聽過的見証發生的有趣事， 好似在他們心田撒種和澆灌般， 聽多了心靈容易被打開讓聖靈工作。由於各人信主的過程有不同階段， 需要弟兄姊妹彼此接力。等到適當的時候將福音介紹給他們或邀請他們參加教會福音聚會， 通常會有理想果效。 教會下半年的福音預工和佈道活動非常豐富， 我們齊心負起傳福音的使命， 為未信的朋友禱告， 一齊撒種、澆灌和收割。求聖靈賜下諸般智慧，…

每當失意時， 翻翻你過去的日記、一些靈修日誌、社交平台帖文， 看看你是如何渡過那次難關？ 可能祈禱一段時間？ 可能在靈修中有經文提醒？ 也可能什麼都沒有做， 更可能在灰心失意， 突然某人某事出現就有微妙變化， 令你走出困局！ 多年來有很多失意？ 人不明白我， 也不想了解我？ 但我們的主卻是真實的， 你若祈求， 祂必應允你， 也基於過去的屬靈經驗， 讓我們繼續熬下去。 今年學生區的營會主題「最醉之聚」， 一班籌委希望讓一群信主、未信的都了解人生是什麼、有什麼阻撓人與神之間的關係。而主題中， 籌委還有一個隱藏題目： 「最罪J E 聚」( J E = J e s u s ) ， 同樣的發音， 卻是帶出另一個層次的反思。 今次營會， 好可能是我最後一次與青年人一同入營會。但感恩的是上帝聽禱告，把我扭傷的右腳快速療好， 陪青年人打籃球、游水， 上帝是加能賜力， 又保守天氣， 一切盡是美好， 在沙灘有活動時， 不太熱也沒有什麼雨水。營會三天一切的事情， 即使有些狀況出現， 也盡是感恩天父的保守看顧。 今年教牧導師及籌委陣容相當強勁， 大家也樂在其中， 我開始看到我多年期望的景象， 有下一梯隊接上、有心想服侍的、甚至有想接受裝備做牧職的， 這是等待已久的。之前一路撒種的， 卻在營會聽到了他對主的回應。元福弟兄姊妹， 請繼續為青年牧區禱告， 我們好些人花了時間心機， 當中九月份會推出A l…