活化一詞， 通常讓我們想到把老舊建築物， 需要重修或注入新元素， 來讓它繼續在歷史上存留下去， 否則只會荒廢或被清拆。若是有機會歐遊， 會發現有很多莊嚴宏偉的大教堂， 除了供旅客參觀之外， 好些更開放作為派對的租賃場地， 只要商業機構付得起錢， 白天人跡稀少的莊嚴教堂， 晚上頓時吸引人來， 但卻是來狂歡。

曾經信仰極興盛的地方， 甚至整個新教的發源地， 現在卻因信徒的心冷淡、生活安逸、隨從世界思想、甚至接受異教背信棄義， 失卻了自己作光作鹽的用處。一間再宏偉的教堂沒有注入信徒的質與量， 也只不過是一棟供人欣賞歷史建築物， 彷如沒有靈魂的軀殼， 這樣的教會也不會有上帝的同在。

最近教會的課程— 五旬宗的信仰特色與實踐， 會否引發你對自己宗派、甚至信仰的反思？ 當信主的年日越長， 有時好像發了呆嗎？ 出席崇拜的心態是規律但流於空洞？ 參加小組像是派對般的飲食男女？ 你的信仰與生活是否已經割裂嗎？ 最近有報導指出連信仰都發展科技化時( A . I 人工智能) ， 你又以什麼心態持守你的信仰？

我很喜歡「神召會」這個命名： 「上帝親自召集自己的選民」， 不論中英文都改得很貼合「教會」的原來意思； 而教會ε κ κ λ η σ ι α 原文就有向外召集或「主的召集聚會」的意思。由此看來， 我們就是一群從外被蒙召， 聚集敬拜上帝到相交， 再向外擴展的選民。教會的產生是由被基督拯救的人所組成， 也是成為傳遞救恩福音的地方， 這就是原本教會的本質， 不過當我們失去了力氣、方向或目標， 教會就如上述所說，流為一楝建築物。如果活化建築物讓它得以存留， 那麼活化自己的信仰又是什麼？ 「活」就是活像基督、活出神的旨意、活出見證… ； 「化」不是俗語所說「看化了」， 而是像保羅所說「我看萬事當作有損」， 什麼的事物都是短暫的， 惟有上帝的國度才是永恆， 「以認識我主基督耶穌為至寶」。