粵語廣播     對別人衷誠還是冷漠？ 作者：章伯斯 有基督耶穌……也替我們祈求……聖靈……替聖徒祈求。 （羅八34、27） 我們還需要什麼理論去支援自己做代求者的工作呢？基督活著為我們代求，聖靈又為聖徒祈求。我們與人的關係，有沒有這種休戚相關的樣式，以致我們真像受聖靈教導的兒女，忠於代求的事奉？當從日常的環境中開始——家庭、工作、國家，以及人人共受的境遇——這些事是否重壓著我們？是否使我們離開神的面，沒有時間敬拜？這樣，讓我們停住腳步，恢復與神活潑的關係；叫我們與人的關係也恢復代求的位置，使神行奇事。 當心不要因渴望遵行神的旨意而超越了神。我們在許多的事上都走在神的前頭，結果被人事和困難的擔子壓倒，不再敬拜神，也不再代求。每逢重擔與壓力來到，而我們又沒有一種敬拜的態度，這不但會造成對神硬心，更會給自己帶來沮喪。神不斷的把與我們毫不相干的人給我們，這時，除非我們有敬拜神的心，否則我們最自然的反應，就是冷漠無情地對待他們。給他們一段扎心的經文，或代表神作一番責備的勸導後，就一走了之。這樣一個無情的信徒，實在令主痛心。 我們是否與主並聖靈站在同一陣線上，作代求的工作？ 祈禱◆噢，主啊，求你探測我心靈最深藏的動機，讓聖靈在那里為我們代求，說出我不能發出的禱告。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上18-20

粵語廣播     你是專一還是假冒？ 作者：章伯斯 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他。 （約壹五16） 我們若不留意神的靈如何在我們裡面工作，就會變成屬靈的偽君子。我們看見別人的失敗，就把它當作笑柄，肆意批評，並不為他們代求。我們所看見的，原不是出於自己機敏的腦筋，乃是神的靈直接啟示我們。因此，我們若不留意那啟示的來源，就會變成評論專家，忘記了神所說的——“不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他”。當心不要扮演偽君子；自己未敬拜神，就花盡時間去糾正別人。 神將一個最奇妙的擔子放在聖徒身上，就是為他人守望。神向我們啟示一些事情，為叫我們把這些人的擔子帶到他面前。然後，我們有了基督憐憫的心腸，就為他們代求。我們若這樣行，神說會“將生命賜給他”。我們並不是叫神遷就我們，按自己的心意去事奉，乃是激勵自己，直至神把他對我們所代求的人的心意傳遞給我們。 主耶穌在我們身上能否看見他勞苦的功效，就在乎我們是否與他合一，使自己有神的看法，以同樣的眼光看代求的人。這樣，主才能心滿意足。願我們學習全心全意的代求，以致主對我們這些代求者，能心滿意足。 祈禱◆噢，主神啊，我開始模糊地識別到你對我的意義——超過清晨的亮光、超過喜樂和健康、超過你一切的福氣。求你今天早上重新蒞臨到我身上，並且透過你的光，使我整天都散發光輝。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上15-17

粵語廣播     對神柔順還是剛硬？ 作者：章伯斯 他見無人拯救、無人代求，甚為詫異。 （賽五十九16） 不少人禱告半途而廢，對神硬心，是由於對禱告只有一種情感上的興趣。 “我們有禱告呀！”聽起來很不錯。讀點關於禱告的書，知道禱告很有益——使思想安靜、靈性高升。可是，以賽亞卻暗示說，神對這種禱告的觀念大感驚奇。 敬拜與代求必須同時進行，兩者是缺一不可的。代求是我們催逼自己去體會主耶穌對所代求的人迫切的心情。但多少時候，我們不是敬拜神，而是在堆砌禱詞。我們到底在敬拜，還是與神爭論？ ——“我看不出你（神）有什麼辦法。”這明明就不是敬拜。一旦看不見神，我們就變得硬心主觀。我們把所求的事，仍在神寶座之前，並指明要他怎樣做。我們不是在敬拜，也沒有尋求主基督的心意。向神硬心，對人也必然沒有憐憫。 我們向神敬拜，是否提升到有主的心，使我們能為別人代求？我們是否與神活在聖潔的關係上？還是剛硬武斷？ “無人真正好好地代求。”那麼，你就做那代求的人吧！敬拜神，活在聖潔的關係裡；投入真正的代求工作裡。要記住：代求是一種工作，是需要一切能力的工作。然而，傳講福音會遇到許多意想不到的困難和陷阱，代禱卻不會。 祈禱◆噢，主啊，我的靈魂將安息在你這位世界的創造者，以及那位在我裡面創造生命的主耶穌基督裡。噢，求你賜下聖靈的能力，讓我更完全地敬拜你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上13-14

粵語廣播     主突然到訪 作者：章伯斯 你們也要預備。 （路十二40） 主的工人最需要做的，是隨時隨地預備面對主，這個並不容易，不管我們的經歷怎樣。這爭戰不是對付罪惡、環境，或是艱難，而是對付自己。我們要避免過分專心工作，以致未能隨時預備見主。這個逼切的需要不是怎樣面對信仰、教義，或個人的價值，乃是怎樣面對主。 耶穌很少在我們期望他的時候來到，相反地，他會在我們最意想不到的時候，就出現了，而且往往是在最不合理的情況下哩！主的工人唯一保持忠於神的方法，就是對主的突訪隨時作準備。 事奉工作不是頂重要的，最重要的是有好的靈性，時刻準備耶穌基督來到。這會令我們的人生，有孩子般驚喜的樣式，這也正是他所要求於我們的。我們若要準備好見耶穌基督，就不要披上宗教的外衣（把宗教當作一種高等的文化），而要有屬靈的實際。 你若單仰望耶穌，不理會現世宗教的呼喊，只把心思專注在他的事上，與他有共同的思想，人家會說你不切實際，只會夢想。但當主在繁重喧囂的生活中出現，唯獨你準備好見他。不要倚仗別人，也不要倚仗世上最優秀的聖徒；要是他阻攔你，使你看不見耶穌基督，就別管他好了。 祈禱◆“自己好像僕人等候主人……”－－願我就像這些僕人充滿期待、熱切、責任心、儆醒和能力。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上9-12

粵語廣播     豈無誤解？ 作者：章伯斯 我們再往猶太去吧。門徒說……你還往那裡去嗎？ （約十一7-8） 我可能不明白主耶穌的話，但若如此說他的話有錯，就很危險了。若以為順服神的一句話會羞辱耶穌，這是絕對錯誤的想法，唯一羞辱主的是不順服他。我用自己的觀點來維護他的榮耀，代替了聽從他明確的命令，必然是錯的；即使動機的確是想避免叫主受辱。從神來的意思，可從那安靜而持續的感動認出來。但當我要反复思考、權衡得失時，隨之而來是疑慮爭辯，我就是把不屬於神的東西帶了進來。於是便知道，這意思是不對的。我們多半忠於自己對耶穌的概念，甚少忠於他自己。 （試問我們中間有多少人是忠於他的？）忠於耶穌就是聽命開步，不憑眼見（太十四29），忠於我自己對耶穌的概念，就是在理智上鋪了路。信心不是理智的了悟，信心是在未見之先，立志委身於他。 你是否反復自辯，要靠耶穌走信心之路呢？還是你自己應付？用歡喜快樂的心，無所顧忌地順服他吧。當他這樣對你說，而你卻心裡反复思量，這是因為你對他的榮譽有所顧慮，而其實你所認為的榮譽，並非主的榮譽。你到底是忠於耶穌？還是忠於你對神的概念？你是忠於他所說的話？還是拿那不出於他的觀點來折衷妥協？ “他告訴你們什麼，你們就作什麼。” 祈禱◆噢，主啊，我何等需要靠近你。當你進入我的生命，我何需顫抖？     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上4-8

粵語廣播     藉著個人品格而得的異象 作者：章伯斯 你上到這裡來，我要……指示你。 （啟四1） 一個人的品格要習於居高，不趨於卑下，才會產生崇高的情操。要是你外在的生活，真與你最崇高的標準相稱，神就會對你說：“朋友，再高攀一點吧。”試探的金律是：“攀高一點。”當你升高了，就會碰見其他的試探，這在性質上與從前的不同。撒旦懂得用向上走的策略來試探人，神也是如此，不過效果卻有不同。當魔鬼把你放在高位，是叫你對聖潔觀念的標準，固定在人血肉之軀無法忍受的地位上。這就變成屬靈的雜技表演，你只得立穩，卻不敢移動。但當神用恩典把你提升到屬天的境地，他不是找一個頂峰給你攀住，而是讓你有更廣闊的高原，可以任意驅馳。 試以這個禮拜的靈程與去年同一個禮拜作個比較，看看神怎樣領你往高處行。我們都站過高處瞭望，但千萬別讓神給你一種你不能立即活出來的真理。得了真理，總要努力去實現，而且保持在神的光中。在恩典中的長進，不是拿你有沒有後退來衡量，而是對自己現今的屬靈光景有一認知——即站在哪裡。你聽見神對你說：“上來吧，登高一點！”這不是對你個人說，叫你得到更高的位置，乃是對你的品德說的，叫你在悟性上大大有長進。 “我要做的事豈可瞞著亞伯拉罕嗎？”神往往要把他所做的向我們隱瞞，直到我們在性情品德上達到一個地步，然後他才向我們顯明。 祈禱◆噢，主啊，賜我在你裡面滿有喜樂。求你為我清除所有的困惑、迷亂和煩擾，讓我在今天以清楚的目光看見你的道路。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上1-3

粵語廣播     藉著個人清潔而得之異象 作者：章伯斯 清心的人有福了，因為他們必得見神。 （太五8） 清心不單是無暇無庛，它的含意比這個更廣。清心是與神在靈裡持久同心所產生的結果，所以我們需要在清心上不斷的長進。我們與神的關係可能正確，裡面的心也沒有玷污；但是外面生命的花朵，卻可能受到玷污。神並沒有排除這樣的可能性，為要叫我們知道要保持異象，就必須持守個人的清潔。我們在神面前生命的花朵，若有絲毫的玷污損傷，就必須放下一切，把它弄好。要記住異像是依傍著品格的——清心的人必得見神。 神用至高無上的恩典叫我們聖潔，但我們也要謹慎持守。我們這個身體會接觸別人或其他思想，故很容易沾染污穢。不但裡面的聖所要與神有正常的關係，就是外院，也必須與神賜給我們的聖潔，完全一致。外院一玷污，屬靈的悟性就隨即模糊了。要與主耶穌保持交通，就是說有一些事物不要去做，不要去想，更有些合法的事不要去摸。與人的關係上要不損個人的聖潔，有一個可行的方法，就是對自己說：那男人、那女人，在耶穌基督裡是完全的！那個朋友，那個親戚，在耶穌基督裡是安全的。 祈禱◆為著我快要陷入平庸的生活中，我是何等的沮喪和驚駭！主啊，幫助我過著純潔、有力和只愛慕著你的生活。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：路得記1-4

粵語廣播     世上最微妙的使命 作者：章伯斯 新郎的朋友。 （約三29） 人的良善與純潔，不該拿來吸引人歸向自己，只該用作引人歸主的磁石。若我聖潔的目的不是歸向神，就不是真正的聖潔；這只會掀起越軌的熱情，使人偏離正路。一個卓越的聖徒，若不表彰耶穌基督，而只誇耀基督為他所做的事，他就會成為別人的絆腳石。他給人的印像是——“那人品德多麼好！”這不是新郎的真朋友；因“我”不斷的在興旺，而他卻不然。 為要保持對新郎的友誼和忠誠，就要留心我們和他在道德上、生命上的關係。這些比一切都重要，甚至是順服。有時沒有什麼要順服的，只要保持與耶穌基督在生命上的關係，不讓任何事物從中破壞。當然亦有需要順服的事；如有危機來到，我們便要知道神的旨意如何。可是我們大部分的生活，並非有意識的順服，而是保持與神的關係——作新郎的朋友。基督徒所做的工作，可能會轉移別人專一向主的心，使之外鶩！我們非但不是新郎的朋友，反而往往代天行道，用神的武器，作違背他的工作。 祈禱◆噢，主啊，我知道自己近來很少將生命深處對耶穌的信心實踐出來，潛藏的動機似乎經常蠢蠢欲動。求你將基督裡面的單純引進我的生命中，使我只留心要獲得你的認可。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：士師記19-21

粵語廣播     為道日損，合乎主旨 作者：章伯斯 他必興旺，我必衰微。 （約三30） 你若成為別人心中重要的人，你就偏離了神。作為主的工人，最大的職分是做新郎的朋友。當你發現有人靠近主耶穌，被主得著，就知道你在他身上所產生的影響是對的。你不必伸手去阻止他的痛苦，反而要求神使那痛苦加增十倍，以致世界或地球的任何勢力，都不足以叫他與耶穌基督分離。我們若一而再、再而三地濫竽充數，以神明自居，打岔神說：“這個那個不該發生。”我們不但不是新郎忠實的朋友，反而把個人的同情心拿出來。結果，有一天那人會說：“他是個賊，偷去我對耶穌的愛情，如今我連他的形像也看不見了。” 當心，不要錯用你與人同樂的心，要在正當的事上與他同樂。 “新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂……他必興旺，我必衰微。”這話是歡喜快樂地說的，不是愁苦地說的，因別人終於看見新郎了！約翰說這就是他的喜樂。主的工人功成身退，不再被人思念。 你要為人盡所有的去警醒守望，直到你在那人身上聽見新郎的聲音。不管生活如何顛沛困苦，健康如何破敗損傷，只要聽見他的聲音，就當喜從天降，滿懷高興。你可以經常看見耶穌基督先拆毀一個人，然後再建立。 （太十34） 祈禱◆噢，我的神，願我在你的火焰中焚燒和煉淨——今天我的渣滓似乎太多；太少流露你那甜蜜而親切的恩典。主啊，赦免我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：士師記16-18

粵語廣播     是體貼肉體嗎？ 作者：章伯斯 你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體？ （林前三3） 未重生的人根本不知何為肉體。人重生之後，肉體與聖靈相爭，聖靈與肉體相爭，結果就產生了”肉慾”的問題。保羅說：“在聖靈裡行事，就不放縱肉體的情慾。” 如此，肉慾就消失了。 你是否好爭論？易被瑣事煩惱？ “不，信徒不會如此！”保羅卻說會。他把這些事與肉體連在一起。在聖經真理中，有哪一項容易引起你的怒氣？這便證明你仍然屬肉體。若成聖的工夫作成了，這種狀態就不復存在。 聖靈若發現你裡面有任何錯處，並不叫你去糾正；乃是要你接受那光照，然後他才去糾正。光明的子女會立即認罪，赤露敞開地站在神面前。黑暗之子卻說：“噢，我可以自圓其說開脫出去的。”所以，一旦光照來了，就要做光明之子，真知道有錯，要向神認罪，神自會對付那罪；你若為自己辯護，就仍是黑暗之子。 怎樣證明肉慾已經消失了？不要自欺，肉慾一旦克服了，是最真實不過的事。神會讓你有無數的機會，去證實他在你身上的奇恩。實際的考驗是唯一的證據。你會說：“奇怪得很，若在從前，這件事必叫我懷恨在心！”神在你裡面所作的改變，會令你畢生驚訝，沒齒難忘。 祈禱◆噢，主啊，你的道路何等奇妙！當我回顧你帶領我走過的道路，和你的耐心等待，我便在驚嘆、愛意和讚美中渾然忘我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：士師記13-15