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墮落的傾向
這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。 (羅五12)
聖經不是說神因一人的罪,就刑罰所有的人;聖經乃是說人的罪性--我對自我主權的把持,是由一人進入人類。然而另一個人擔負了人類的罪,把罪除掉(來九26),這是何其奧秘的啟示哩。罪性並非指錯失或道德的敗落,而是自我實現的傾向--我是自己的神。這傾向可以表現得很道德,也可以很不道德,但只有一個根基,就是對自我主權的把持。主耶穌不論碰到罪大惡極的人,還是正人君子,他均不理會前者道德的敗落或後者道德的操守;他所注意的,是我們所看不見的--人的意向。
罪是與生俱來的,是人無能為力的,但神藉著救贖對付了罪。神藉主耶穌的十字架拯救整個人類,使我們可以脫離那因罪而來的咒詛。神從不因人有遺傳的罪根而定人的罪。定罪不是由於我生來承襲了罪,乃是因知道主耶穌來救贖我,而我仍拒絕他,那是我就要被定罪了。 “光來到世間,世人……不愛光倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。”
祈禱◆主啊,願你今天將聖靈的直覺力和先天的靈感賜給我,讓我可以在一切事情上識別你。願你恩慈的同在和平安,充滿這一天。
365天逐章讀完一遍聖經
今日讀經:馬太福音9-10