大約五年前趁著大齋期去長洲一間天主教營舍進行四日三夜的退修，這是我一次經歷神的愛傾倒大大充滿心靈深處的寶貴時間。內心一直渴慕被愛、被尊重、被肯定得到滿足，過去曾在人際關係受的傷害得醫治和釋放，心中平安和穩妥的感覺一直維持到現在，因神的愛實在地存留心裡一直流動。過去的日子遇到不少的困境艱難都因這次的屬靈經驗儲備能量，使我對主的信心和依靠更多，可以安然過度，並且願意為主更多的回應和擺上。 屬靈經驗的感動被神的觸摸是神賜下非常寶貴的禮物，動心的靈修體會，就是內心深處的部份被神觸動了，那份激盪直達心靈帶出生命迴響。而且正如愛是那麼不可言喻，神在生命裏的觸動，也無法估計當中蘊藏有多豐富寶藏和帶來的效應。惟一可做的我們要用心盛載神的觸動，然後好好保存，是可以隨時重啟再被觸動。別看輕一次動心的體會，它足以承託和供應力量讓人走過多少崎嶇彎曲的險徑。 如何讓神觸動心靈？可以從默想經文開始，福音書有不同的故事描述耶穌與人的接觸和對話，可從中選取一段經文，讓自己成為故事一個角色，投入故事中默觀耶穌與人的舉動和說話，多用心靈和情感體會，少用思考和分析。默觀過程有觸動的感覺時可停留當中沉澱。然後與耶穌展開真情對話、交談、分享、情感交流互動，分享你的感受和體會，也要聆聽耶穌對你的回應，互動來回數次，最後向耶穌感恩禱告結束。整個默想大約三十至四十五分鐘。如果將靈修經驗記錄下來有助加深印象。 若我們願意尋求神，神就必親近我們，神以祂的豐富臨在方式參與在我們的人生中，向我們發出無盡關懷的愛意，觸動我們的心。讓我們珍惜靈修中的點滴領受，點滴的累積可以成為川流不息的湧泉。大齋期期間每逢週二及週四有苦路十四站的午間禱告會，有牧者帶領大家禱告默想體會耶穌上十架的心路歷程;逢週五晚上六點至九點，教會禮堂開放給弟兄姊妹回來作個人靈修禱告，誠邀大家來到神面前，讓神親自觸摸你心靈。
Author: sheri
3月1日 毫不放鬆的問話《竭誠為主》
粵語廣播 毫不放鬆的問話 作者：章伯斯 你愛我嗎？ （約二十一17） 彼得這時不再宣告什麼了（參太二十六33-35）。人天然的性情總喜歡揚聲宣告；但當耶穌基督的問話一針見血時，才顯露那人愛的品質。彼得對耶穌的愛，是人本性中愛一個好人的那種愛。那是屬於性情裡的愛，這也許會深入人的個性裡，但並不觸及人的內裡。真愛是從不宣告什麼。耶穌說：“凡在人面前認我的。”承認他的愛不單憑口裡所說的話，也憑所行的一切。 除非主的話刺破我們的假面具，否則神的話根本進不到我們裡面。神的話刺傷比罪的刺傷更厲害，因為罪使感覺遲鈍。但主的話卻加強我們的感覺，以致他的刺傷比任何我們所能意想到的刺傷更痛。這痛不單是一般性的，而是更深入的，對准人內心的。主的話刺透我們，將靈與魂分開，再無虛假可以存留。對主的問話，我們不能用感情來敷衍。主直接對你說話時，你不能只說好話，那痛太厲害了。刺痛使任何事物都不再算一回事了。主的話在他兒女身上的刺痛，是不會有錯的；刺痛的地方，正是啟示的重要開端。 祈禱◆噢，主啊，願你在今早驅散一切雲霧，願晴朗、猛烈和滿有生氣的陽光普照大地。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：申命記5-7
2月28日 現在你們信嗎？《竭誠為主》
粵語廣播 現在你們信嗎？ 作者：章伯斯 因此我們信……耶穌說，現在你們信嗎？ （約十六30-31） “現在我們信。”耶穌說：“你們信嗎？時候將到……你們要分散……留下我獨自一人。”許多基督的工人留下主獨自一人，憑自己的責任感去作工，或憑自己的判斷覺得需要而做；這是因為缺少復活主的生命，與神失去了親密的關係，只倚仗自己信仰上的知識(箴三5-6)。這個不涉及罪惡，也與刑罰無關；只是當發現這事成為我們認識基督的障礙，帶來何等的困惑、愁苦、難處，就必然蒙羞抱愧，痛悔地迴轉。 我們必須更深切地投靠主耶穌復活的生命，養成一種習慣，在一切事情上不斷尋求他的指引。可是我們往往會作出合常理的決定，然後才求神賜福。但他無法賜福，因為這事不屬他國度的事，而且脫離現實。我們若憑責任感行事，就是堅立了一個標準與耶穌基督敵對。我們自視為“超人”，說：“這件事我要這樣那樣做。”我們把責任感放在寶座上，代替了主復活的生命。神沒有叫我們行在良心或責任感的光中，乃是行在神的光中，正如神行在光中一樣。出於責任感的工作，可以言之成理，持之有故；但出於順服主的工作，沒有別的解釋——單單出於順服。正因如此，聖徒容易被人嘲諷和誤會！ 祈禱◆噢，主啊，當我醒來，仍與你在一起。願你以大能的複活生命，激發我的血肉之軀；願你藉著不斷湧入的能力，在這一刻喚醒我。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：申命記3-4
2月27日 限制了耶穌的工作《竭誠為主》
粵語廣播 限制了耶穌的工作 作者：章伯斯 你從哪裡得活水呢？ （約四11） “井又深。”——比撒瑪利亞婦人所想的更深。想想人本性的深奧、生命的奧妙，和你“裡面的井”的深度。你是否限制了主耶穌的工作，以致他不能有所作為？假設你心中有一個像無底深井的煩惱，耶穌會對你說: “你心裡不要憂愁。”你就聳聳肩說：“可是，主啊，井太深；我無法從其中汲取平靜與安慰的水。”其實，耶穌要從上頭帶下力量來，而不會從人的井裡打什麼上來。我們若只記得以往讓神為我們做過的事，或說：“我當然不會奢望神這樣做。”那麼，我們就限制了以色列的聖者的工作。要全能才做得到的事，信徒該相信耶穌能夠做到。我們若忘記他的全能，就局限了主的工作；那使主的工作顯得衰退的是我們，不是他。我們只接受耶穌作安慰者、同情者，而不接受他為全能者。 我們中間有些人之所以成為差勁的基督徒，是因為心中沒有全能的基督。我們有基督徒的性情與經歷，卻沒有委身於耶穌基督，向他降服。到有了難題，就說：“他實在無能為力。”是我們限制了他的工作。我們掙扎到井底，想自己去打水；並且在放棄時心安理得地說：“這事不可能。”你知道仰望耶穌就可以做成。你的缺欠深如井，惟有竭力抬頭仰望神 祈禱◆噢，主啊，只要我能聽見你發出清晰的吩咐，我將產生何等全備的信心！主啊，願你今天吩咐我。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：申命記1-2
欲善其事，必先清心 — 何景昕傳道
剛過去的星期三為聖灰日(Ash Wednesday)，是基督宗教的『教會年曆』大齋期首日。按照傳統，教會在當天舉行塗灰禮，把去年棕枝主日(復活節前的一個主日)祝聖後的棕枝燒成灰，塗在教友的額頭上作為悔改的象徵，然後展開四十天有目標地以禁食(按個人情況)來改變日常習性，專注讀經、禱告和關懷別人；同時藉著克己、節約、禁戒，讓身體 感到飢餓或缺乏，以感受貧乏者的需要，還可透過操練心靈意志及悔改，對「肉體需要」有更佳的掌控能力，也能嚐到主耶穌基督受苦之路 。 相信弟兄姊妹為自己展開40天大齋期不同程度的操練，為的都可能是攻克己身，叫身服我(林前9:27)。但其實有否想過這也是為我們身處的群體？今天題目引用的是古文《論語注疏·衛靈公》：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」意思是「工人要做好工，必先磨好工具。生活在群體裏，就要跟隨有品德的領 導，結識仁義之士。」若此話是道理，我們所生活的群體又是怎樣的群體？可否令他人成為學習的榜樣？ 有時，人一方面渴望改變，另一方面又不願意有所改變。這是因為人的軟弱導致我們不能更新變化，所以當我們想起來面對自己軟弱，清理內心污穢時，往往就如這三年的疫情，雖知有清潔及消毒的意識，但當防疫疲勞出現而鬆懈。如今我們每個人向著面對心中軟弱和污穢，整個群體就會起了很大的變化，小組甚至是教會都會形成為一個很有見證力量、有基督光彩的群體。我們彼此會在靈裡追求，而不再拘泥於物慾和虛榮的纏累。這看似是理想中的信仰群體，但事實上我們是可以一起做到的信心群體，求主幫助我們有『悔』的心，更有『改』的力量，以抗衡心中的『全世界』牽扯，了解及重回上帝旨意之路。
2月26日 對耶穌的低估《竭誠為主》
粵語廣播 對耶穌的低估 作者：章伯斯 先生沒有打水的器具。 （約四11） “神所說的一切奇妙我很欽仰，但他休想我能在生活裡真正行出來！”論到主耶穌本身的美德，往往叫我們有一種敬虔的優越感。 “你的理想甚高，令我們心悅誠服，但一涉及實際事物，就行不通了。”我們各人對耶穌或多或少總有這樣的想法。當我們向人講說與神立約，人家會好奇地問：“你的錢從哪裡來？你怎麼應付生活？”因而使我們對耶穌發生質疑。有時這種疑慮會發自我們本身，對主說這件事他也許難以應付。 “說信靠主是不錯的，但人總要生活的啊，耶穌連打水的器具也沒有，他怎樣供應我們？”你要留心裡面那敬虔的虛偽說：“我不怪主耶穌，只怪自己。”人從來不會怪責自己；我們無能為力的地方，自己知得很清楚，但不滿意主的卻很多。對他能做而我們所不能的，我們會覺得有損自尊。 當我省察自己，才發現神對任何事物都能應付自如，這樣，不滿就油然而生，因為我的自卑感在作祟。若真的是這樣，要來到神面前承認：“主，我對你有誤會，我未能放下自己，去信任你的智慧；我沒有離開自我的悟性，去相信你的全能。” 祈禱◆噢，主啊，我懷著何等的釋然投向你。我對你的需要真是數之不盡，而在那奇異的釋放和喜樂中，我發現我所需要的，就只有你。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：民數記35-36
2月25日 傾盡的事奉《竭誠為主》
粵語廣播 傾盡的事奉 作者：章伯斯 難道我越發愛你們，就越發少得你們愛嗎？ （林後十二15） 天然的愛是期望回報的，但保羅卻說：“我不管你愛不愛我，我甘願竭盡一切犧牲自己，不單是為你的緣故，更是要把你帶到神那裡。”“你們知道主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為你們成了貧窮。”保羅事奉的觀念正是：“不管我怎樣竭盡心力，也是甘心情願的。”對保羅來說，這是一件樂事。 一般傳統教會對作神僕人的觀念，並不是耶穌基督的觀念。他的觀念是要我們藉著服侍人而事奉他。耶穌基督的思想比社會主義者更富社會主義的色彩。他說在他的國里，最大的要作眾人的僕人。作聖徒真正的考驗不在傳講福音，乃在洗門徒的腳，就是做那些在人眼光中無足輕重的事，在神看來卻是非常重要。保羅樂意為神的緣故，不計算代價地為別人耗盡一切。但我們會把經濟和個人問題帶過來——“假如神要我到那裡，薪金怎樣？氣候怎樣？福利怎樣？人總要考慮這些的。”這一切表示我們事奉神仍有保留：而使徒保羅卻毫無保留。主耶穌對新約聖徒的觀念，保羅都集中在自己的生活中；他不但傳播福音，更為別人成為擘開的餅、倒出來的酒。 祈禱◆噢，主啊，求你今天使那導致我們在你的事奉中軟弱無力的自我意識，永遠消失，這樣，我們所知道的，便只有耶穌。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：民數記33-34
2月24日 犧牲的快樂《竭誠為主》
粵語廣播 犧牲的快樂 作者：章伯斯 我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。 （林後十二15） 聖靈一旦將神的愛澆灌在我們心裡，我們就立即與耶穌基督一樣關懷別人。耶穌基督對任何一種人都有愛心。在事奉的工作上，我們不能以自己的嗜好為指導；這是我們與主的關係中最大的考驗之一。犧牲的快樂，在於我為“朋友”捨命，這並不是隨手丟出，而是經過深思熟慮後，為他和他對人的愛，甘願把生命捨去。這也不是為了別的什麼使命。保羅只為一個目的而把自己耗盡——為主得人。他時刻被主吸引，而不體貼自己。 “向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。” 人若一心獨自與主一起，只為建立個人聖潔生命，他對別人就絲毫無益了；他不過把自己安置在台階上，與人群脫節。保羅成了一個祭牲，他所到之處，主耶穌都使用他，作成神的旨意。我們不少人只追求自己的目標，以致主無法隨意使用我們。若我們真的委身於耶穌，就該沒有自己的目標了。保羅說他曉得怎樣作一塊門前的地毯而心無惱怒，因為他的生命已全屬於耶穌了。我們很容易轉移目標，不歸屬基督，而專注於那些叫我們心靈得自由的事物。保羅的動機不是這樣：“為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被詛咒，與基督分離，我也願意。”——太狂放，太誇大了，是嗎？人在愛情裡這樣說話，並不是誇大，乃是愛上了基督，如保羅一樣。 祈禱◆噢，主啊，求你今天保守我們，讓我們完全不需要想到自己，只是喜樂地與你一起。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：民數記31-32
2月23日 事奉的決心《竭誠為主》
粵語廣播 事奉的決心 作者：章伯斯 人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。 （太二十28） 保羅對事奉的觀念與主一樣：“我在你們中間作服侍的，像他一樣。”“我們為基督的緣故作你們的僕人。”我們常以為一個蒙召作傳道的人，是被召成為與眾不同的人。對於耶穌基督，他被召的是別人門前的地毯；做他們的屬靈領袖，卻絕不是他們的上司。保羅說:“我曉得怎樣處卑賤。” 保羅對事奉的觀念是這樣：“我為你們耗盡了最後一分力量，你儘管稱讚我，或是指責我，一點也沒有關係。”只要有一個人尚未認識耶穌基督，保羅就是欠他的債，要服侍他直到認識主。保羅事奉的根源不是愛人，乃是愛主。我們若獻身人類的幸福努力，很快就會心碎而倒退，因為人忘恩負義，比狗更加厲害。但若動機是出於愛神，那麼怎樣冷酷無情也不能阻攔我們的服侍。 保羅體會耶穌基督怎樣對待他，就成為他決意服侍人的秘訣。 “我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的。”——不論人怎樣對待我，也絕對比不上我昔日怎樣以惡毒來對待耶穌基督。我們一旦體會耶穌基督怎樣為我們的卑鄙、自私、罪惡服侍到底，那麼，不論別人怎樣待我們，也不能改變我們為主服侍人的決心。 祈禱◆主啊，你僕人的話，正好標明我內心深切的禱告——我的神，我仰賴你的恩賜，好像我不能從任何人身上尋見，或在人內心的幻想或構思中出現。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：民數記28-30
2月22日 屬靈韌力的操練《竭誠為主》
粵語廣播 屬靈韌力的操練 作者：章伯斯 你們要休息（英文作安靜），要知道我是神。 （詩四十六10） 堅韌不單是忍耐，乃是在忍耐之上，加上絕對的肯定，知道所期待的必然實現。堅韌也不單是持定，那可能只是怕倒下來的軟弱。堅韌是以最大的努力，拒絕相信他所尊崇的英雄會被打敗。一個門徒最深的恐懼，不是他會被定罪，而是耶穌基督被貶低，叫他所代表的一切——對人的愛、公義、饒恕和仁慈，至終不能奏凱；而他所表彰的一切只像電光一閃而過。這是，屬靈的堅韌力叫我們不要徒然持守而無所事事，乃是著實地作工，確信神絕不被挫敗。 若我們的盼望似乎幻滅了，那正是進行潔淨的工夫。人心裡一切所想所求，都必一一實現。生命中最竭盡心力的事，莫過於等候神。 “你遵守了我忍耐之道。” 祈禱◆噢，主啊，今天讓你那偉大、使人尊貴和叫人鼓舞的感動臨到我們每個人身上。讓我們完全不用驚慌，而我們的心靈亦免於過分的追趕。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：民數記26-27