粵語廣播       不挑剔的品性 你們不要論斷人，免得你們被論斷。 （太七1） 耶穌對論斷的看法是：“不要”。一般信徒是最擅於挑剔的。批評是人的本性，但在屬靈領域裡，批評絕不能成事。批評就是將被批評者的力量削弱。其實只有聖靈才真有批評的身分，指出錯處而不至招來傷害。你若帶著挑剔的脾氣，是無法與神交通契合的。你會變得剛硬、敵視、殘忍，或沾沾自喜，以為高人一等。耶穌說，作為一個門徒，應當培養口不言人過的品質。這不是一勞永逸的，要隨時當心，不讓任何事使你自高、睥睨一切。 耶穌洞悉一切，誰也無可遁形。我若見你眼中有刺，那我眼中必然有樑木。我見到你的任何錯失，神都在我身上找到了。我什麼時候論斷人，就什麼時候定自己的罪（羅二17-20）。不要在他人身上濫施尺度，每個人總有些隱情，是我們無法了解的。神首先要來一次屬靈大掃除，使我們不再驕傲自滿。每想到若非神的恩典，我裡面根本一無所有，那就不會對任何人感到絕望了。 祈禱◆主啊，我仰望你，求你幫助我正確地敬拜你。為著我與生俱來可敬拜你，我讚美你，可是，我的生活卻沒有速速按照著它當行的去回應你和你的美善。主啊，幫助我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：詩篇21-25

粵語廣播       你怎樣對這事？ 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。 ……我乃稱你們為朋友。 （約十五13、15） 耶穌雖然沒有叫我為他死，卻要我為他把生命放下。彼得說：“我願意為你捨命。”他說的是真心話，他的英雄意識是偉大的。若不能像彼得那樣宣告，實在太差勁了。我們的責任感只有藉著英雄意識，發揮出來。主曾否問你說：“你不願意為我捨命嗎？”在平凡的生活中，因不忘從上而來的呼召而放下生命，比一死了之困難得多。人生不是為壯烈的一刻而活，乃是在平凡的路上，行在啟示的光中。耶穌一生中，也只有一個壯烈的時刻，就是在登山變像的時候；後來他再度從榮耀中倒空自己，下到鬼附的山谷裡。三十年之久，耶穌擺上自己的生命來遵行父神的旨意。 約翰說：“我們也當為弟兄捨命。”這樣行是違反人性的。我若是耶穌的朋友，就要定意為他放下自己的生命。難是難的，感謝神，難並不要緊！救恩是易得的，因為神付出了重大的代價，但要在我生命中彰顯出來，卻是困難重重。神救了一個人，把聖靈賜給他，然後認真的對他說：“好了，要忠於我，即使周遭的事物會令你不忠。”“我乃稱你們為朋友。”要忠於你的朋友，要緊記你肉身的生命，是神尊榮得失之所繫。 祈禱◆噢，主啊，為著你所賜的救恩，為著聖徒的禱告所帶來的好處和祝福，我讚美你。可是，我是那樣悄悄地領受了你的恩惠，很久才開始思想自己是否配得領受，或是表現得好像自己配得領受一樣。主啊，赦免我。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：詩篇17-20

粵語廣播     趕快行動！ 有了……加上……（彼後一5） 彼得說（4節），你們既承受了屬天的性情，如今就要專心一致，竭力養成良好的習慣。 “加上”的意義，是就品格方面而言。不論是天然的或超然的，人的品格絕不是與生俱來的，他必須加以後天的培養。習慣也不是與生俱來的，我們要根據神所賜的新生命，去養成習慣。神的意思不是要我們做閃閃發光的標本，而是要我們在日常平凡的生活中，表現出他恩惠的奇妙。一般的俗務乃是人格的試金石；屬靈生命的大障礙就是要做大事。 “耶穌……拿一條毛巾……洗門徒的腳。” 有時生活缺乏亮光，便沒有什麼值得興奮的，只是日復一日，從事平凡的作業。神卻用例行的事務，給我們啟示。別期望神天天給你興奮的時刻，要學習靠著神的能力，活在常務中。 “加上”是難的，我們常說不指望神用舒適的花轎將我們抬進天堂，但我們的行事為人卻往往與此相反。我所順服的不論是多微小的事，都有神恩典的大能在背後。我之所以盡本分，不是因為職責所在，乃是因我信神安排的一切；這樣，我一順服，神超然的恩惠就透過救贖臨到我身上。 祈禱◆噢，主啊，我的靈經歷你的新恩，然而我在你大能的恩典中成長是何等緩慢！求你速速臨到我身上，使我今天的體驗，如自然界一般延展至壯闊的地平線。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：詩篇9-16

粵語廣播       趕快行動！ 你們要常在我裡面。 （約十五4） 藉著救贖，耶穌的靈進到我裡面。此後，我就得完全按照主的心意耐心地被塑造。神不會使我像耶穌一樣去思想，我必須自己去做，我必須將所有的心意奪回，使之順服基督。 “常在我裡面。”－－在知識上、金錢上，並在一切與人生有關的事上。我們不是活在一個匣子裡。 我有沒有阻撓神行事；認為這些事會妨礙我與他的交通？這是魯莽的態度。環境怎樣根本不重要，重要的是我是否確實的住在主裡，正如我在禱告中與主同住一樣。我無須自行改變或調整環境；對於主，這種內住的光景是分毫不受影響的。主無論置身何處，都與神同住。他從不挑選環境，只柔和謙卑的順服父神為他所作的一切安排。試想主的人生是何等的閒適！至於我們，卻把神置於緊張關頭，沒有與基督一同藏在神裡面的那種平穩。 想想那些妨礙你與主同住的東西：“主啊，是的，不過等一下，我要先做這個；是的，我完成了這個就與你同住；過了這個星期就沒事了，那時就可以與你同住。”趕快行動吧！現在就住在主裡！在起初的階段，要不斷的努力工作，直至成為生命的律，使你在不知不覺中便與他同住。所以，你無論置身何處，都要立志住在耶穌裡面。 祈禱◆噢，主啊，我懷著讚美和感恩來到你面前，但仍然渴求對你的良善自覺地有更深的欣賞。求你在今天賜福予我，讓我有更廣闊的胸懷和能力去讚美你。       365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：詩篇1-8

粵語廣播       到主那裡去 來跟從我。 （可一17） 跟從耶穌最大的阻礙之一是性情做藉口。自己的性情加上天然的傾向，往往成為我們就近主的障礙。來到主面前，首先會發現他並不理會我們天然的傾向。我們都有一種概念，以為可以把自己的天賦才能奉獻給神。其實，你根本不可能把不屬於你的東西奉獻出來，只有一樣是你可以奉獻的，就是你的主權（羅十二1）。只要你把自己的主權交給神，他就會在你身上作一項神聖的試驗；而他的試驗是必然成功的。聖徒的標誌之一，就是在德行上的創新力，這種創新力是從向主耶穌完全降服而來的。在聖徒的生命中，有一股奇異的活泉不斷的湧出來，把生命重生。神的靈是一口水井，他所湧出來的泉水是萬古常新的。聖徒知道是神安排各種環境際遇，因此不怨嘆愁苦，反而不顧一切地奔向耶穌。切勿從經驗中製造原則；神在別人身上所做創新的工作，必作在你身上。 你若完全委身於耶穌，他叫你“來”，你就來，這樣他就會繼續透過你說“來”；你在世上就不斷的發出基督“來”的呼聲。這是每個降服主，到耶穌跟前來的人必然的結果。我有沒有來就耶穌？我現在肯不肯來？ 祈禱◆噢，主啊，你偉大而榮耀的計劃，在我們眾人心靈的目光前，已經成就和正在成就。主啊，我們雖不見前路，卻認識和信靠你。願你保守我們的思想和心靈，在你裡面得以剛強和平靜。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記40-42

粵語廣播       到主那裡去 拉比，在哪裡住？ ……你們來看……來跟從我。 （約一38-39） “這一天便與他同住。”我們中間不少往往就是這樣，一覺之後，清醒過來，又去面對現實。一己的利益來到，就不再與主同住了。其實，任何的一種生活情況都不足以阻礙我們，使我們不與主同住（即不住在主裡）。 “你是西門，你要稱為磯法。”神在我們生命中，只有在驕傲、自滿、自利被抹除的地方，寫下新的名字。有些人的新名是斑點式的，像屬靈的麻疹一般。在某些地方，我們看來很不錯。當屬靈情緒高昂，我們會認為自己是高等聖徒；不過，在情緒低落的時候，請別看我們了。作門徒的，是全身都寫滿了新名；自私自利、驕傲自滿等，全都被抹掉了。 驕傲即是神化自我。對今人來說，這已不是法利賽人的模式，乃是稅吏的模式了。 “啊，我不是聖徒哩”，這個說法在人的傲氣中，是可以接受的；可是卻無形中是對神的褻瀆。其實際上的意思是說：你抗拒神，不要他使你成為聖徒。 “我太軟弱，無可救藥，救恩對我也無濟於事。”在人面前的謙遜，可能無形中褻瀆了神。你為什麼不是聖徒？是你不要作聖徒，還是你不信神能使你成為聖徒？你說：“神若救我，把我直接帶上天堂就好了。”其實這正是他要做的！ “我們來就他，與他同住吧。”不要作繭自縛，要讓耶穌成為你的一切；這樣，他就必帶著你一同歸家，直到永永遠遠。 祈禱◆噢，主啊，我的思想有多少部分被近來環繞身邊的興趣所佔據，以致這些身旁的東西都成了中心。願你自己成為我生命中固定的中心，和環繞我身邊的一切。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記38-39

粵語廣播       到主那裡去 到我這裡來。 （太十一28） 我想到那裡去嗎？現在就可以去了。人生真正重大的問題本來是極少的，而這些問題都在“到我這裡來”這句話裡得了答案。不是做這個，不做那個；而是“到我這裡來”。只要來到耶穌跟前，生活就會按照我真正的渴望度過；我會真的脫離罪，真正找到主所賜的樂歌。 你曾否到耶穌這裡來？當心你心中的頑梗，叫你寧願做許多別的事，也不甘願像個天真的孩子般“到我這裡來”。你若真想斷絕罪，就必須來就耶穌。耶穌基督拿自己做試金石。請留意他如何用“來”這個字。在人最意想不到的時刻，主微聲說“到我這裡來”，你立即就被他吸引過去。 與基督的接觸，會改變人的一切。你要絕聖去智，成為愚拙，來親就耶穌，照他所說的去行。 “來”的態度就是肯完全放棄一切，立志將所有的交付他。 “我就使你們得安息”，就是說“我會扶持你”。不是“我會把你送上床，執著你的手，哼著眠歌，把你送入夢鄉”。而是“我要叫你從床上起來，從頹廢疲憊中出來，從半生不死得狀況下出來；我要以生命的靈充滿你，你便有完全的生命。”我們有時會可憐兮兮地說：“為神的旨意而受苦！”這種態度，哪能彰顯兒子無上的生命力與大能呢？ 祈禱◆“如甘霖滋潤田地”；“如露水降在以色列”－－噢，主啊，今天早上這些話來到我的腦海中，是帶著甜蜜的迫切感。願你今天好像甘霖、露水般臨到我們當中，滋潤、塑造和賜福我們。我懷著極大和歡欣的期望來到你的面前。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記35-37

粵語廣播       第二步妙法 尋找就尋見。 （路十一9） “你們求也得不著，因為你們妄求。”你求的若是今生的事物，而不是從神來的，就是妄求，就是出於實現自我的慾望。你愈是實現自我，就愈不會尋求神。 “尋找就尋見。”去實行吧，聚精會神在尋找方面。你是全心尋求神，還是在受刺激痛楚之下，向神沒精打采地哀求？尋找，要專心，那你就尋見。 “你們一切乾渴的都當就近水來。”你是渴慕神，還是漠然不關心－－只滿足於自己的經歷，以致對神再無所求？經歷是個通道，不是目的。要謹慎，不要把信心建築在經歷之上，那鏗然之聲必隨即響起，加以責難，因你無法把所找到的傳給別人，你只能叫他羨慕你所得著的。 “叩門，就給你們開門。”“要親近神。”叩門－－那門是關閉的，叩的時候你會心驚膽戰。 “潔淨你們的手”－－稍為用力一點叩，就會發現自己的污穢。 “潔淨你們的心”－－這一層更加深切了；這是你很真誠逼切，什麼都肯做了。 “要受苦”－－你曾否因你內在的光景在神面前受苦？這時你已沒有絲毫自憐了，只有一種因詫異而來的心碎，因發覺原來自己的本相是這樣的。 “自卑”－－叩神的門是一件卑躬屈膝的事－－你要與那被釘十架的大盜同叩門。 “叩門的就給他開門。” 祈禱◆噢，主啊，但願我對你有更活潑的感應，而你的豐盛一直與我同在。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記32-34

粵語廣播       第二步妙法 因為凡祈求的就得著。 （路十一10） 沒有一件事比祈求更難的了。我們會渴望、愛慕，甚至受煎熬；但非等到山窮水盡，無路可走，我們決不會祈求。只有一種不現實的感覺才催使我們去祈求。你有沒有從德性貧乏的深坑中向神祈求？ “你們中間若有缺少智慧的，可以向神求……”但千萬要弄清楚你是真的缺少智慧，你無法照自己的意思隨時面對實際的事物。你若覺得沒有屬靈的實在，第二步最佳的辦法就是照主的話求聖靈（參路十一13）。聖靈的工作就是把耶穌為你所成就的一切，變成真實。 “凡祈求的就得著。”這不是說，你不求就得不著（比較太五45），而是說你未去到求的地方，就始終不能從神領受什麼。領受的意思就是已與神建立父子的關係，在理智上、精神上，以及屬靈的悟性上，都知道是從神而來的。 “你們中間若有缺少智慧的……”你知道自己的缺乏，因為你摸著了屬靈的實際。請勿把你理智的閃燈亮起。人們會說：“傳簡單的福音給我們吧；不用叫我們成為聖潔，因為這使人覺得自己一貧如洗，這感覺並不好受。”“求”就是乞求的意思。有些人家徒四壁而安於貧窮，我們中間一些人在屬靈上也是如此。心目中若有目的去求，就永不會從神獲得；因為是出於情慾，而不是由於貧窮。乞丐求乞，除了一貧如洗的理由之外，便沒有別的理由。因此他並不恥於求乞－－靈裡貧窮的人有福了。 祈禱◆主啊，為著這教會，我稱頌你，因為她正證明你是“窮乏人的力量、是急難中困苦人的力量，是波浪中的避難所、是熱氣下的庇蔭”。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記29-31