粵語廣播       趕快行動！ 你們要常在我裡面。 （約十五4） 藉著救贖，耶穌的靈進到我裡面。此後，我就得完全按照主的心意耐心地被塑造。神不會使我像耶穌一樣去思想，我必須自己去做，我必須將所有的心意奪回，使之順服基督。 “常在我裡面。”－－在知識上、金錢上，並在一切與人生有關的事上。我們不是活在一個匣子裡。 我有沒有阻撓神行事；認為這些事會妨礙我與他的交通？這是魯莽的態度。環境怎樣根本不重要，重要的是我是否確實的住在主裡，正如我在禱告中與主同住一樣。我無須自行改變或調整環境；對於主，這種內住的光景是分毫不受影響的。主無論置身何處，都與神同住。他從不挑選環境，只柔和謙卑的順服父神為他所作的一切安排。試想主的人生是何等的閒適！至於我們，卻把神置於緊張關頭，沒有與基督一同藏在神裡面的那種平穩。 想想那些妨礙你與主同住的東西：“主啊，是的，不過等一下，我要先做這個；是的，我完成了這個就與你同住；過了這個星期就沒事了，那時就可以與你同住。”趕快行動吧！現在就住在主裡！在起初的階段，要不斷的努力工作，直至成為生命的律，使你在不知不覺中便與他同住。所以，你無論置身何處，都要立志住在耶穌裡面。 祈禱◆噢，主啊，我懷著讚美和感恩來到你面前，但仍然渴求對你的良善自覺地有更深的欣賞。求你在今天賜福予我，讓我有更廣闊的胸懷和能力去讚美你。       365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：詩篇1-8

粵語廣播       到主那裡去 來跟從我。 （可一17） 跟從耶穌最大的阻礙之一是性情做藉口。自己的性情加上天然的傾向，往往成為我們就近主的障礙。來到主面前，首先會發現他並不理會我們天然的傾向。我們都有一種概念，以為可以把自己的天賦才能奉獻給神。其實，你根本不可能把不屬於你的東西奉獻出來，只有一樣是你可以奉獻的，就是你的主權（羅十二1）。只要你把自己的主權交給神，他就會在你身上作一項神聖的試驗；而他的試驗是必然成功的。聖徒的標誌之一，就是在德行上的創新力，這種創新力是從向主耶穌完全降服而來的。在聖徒的生命中，有一股奇異的活泉不斷的湧出來，把生命重生。神的靈是一口水井，他所湧出來的泉水是萬古常新的。聖徒知道是神安排各種環境際遇，因此不怨嘆愁苦，反而不顧一切地奔向耶穌。切勿從經驗中製造原則；神在別人身上所做創新的工作，必作在你身上。 你若完全委身於耶穌，他叫你“來”，你就來，這樣他就會繼續透過你說“來”；你在世上就不斷的發出基督“來”的呼聲。這是每個降服主，到耶穌跟前來的人必然的結果。我有沒有來就耶穌？我現在肯不肯來？ 祈禱◆噢，主啊，你偉大而榮耀的計劃，在我們眾人心靈的目光前，已經成就和正在成就。主啊，我們雖不見前路，卻認識和信靠你。願你保守我們的思想和心靈，在你裡面得以剛強和平靜。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記40-42

粵語廣播       到主那裡去 拉比，在哪裡住？ ……你們來看……來跟從我。 （約一38-39） “這一天便與他同住。”我們中間不少往往就是這樣，一覺之後，清醒過來，又去面對現實。一己的利益來到，就不再與主同住了。其實，任何的一種生活情況都不足以阻礙我們，使我們不與主同住（即不住在主裡）。 “你是西門，你要稱為磯法。”神在我們生命中，只有在驕傲、自滿、自利被抹除的地方，寫下新的名字。有些人的新名是斑點式的，像屬靈的麻疹一般。在某些地方，我們看來很不錯。當屬靈情緒高昂，我們會認為自己是高等聖徒；不過，在情緒低落的時候，請別看我們了。作門徒的，是全身都寫滿了新名；自私自利、驕傲自滿等，全都被抹掉了。 驕傲即是神化自我。對今人來說，這已不是法利賽人的模式，乃是稅吏的模式了。 “啊，我不是聖徒哩”，這個說法在人的傲氣中，是可以接受的；可是卻無形中是對神的褻瀆。其實際上的意思是說：你抗拒神，不要他使你成為聖徒。 “我太軟弱，無可救藥，救恩對我也無濟於事。”在人面前的謙遜，可能無形中褻瀆了神。你為什麼不是聖徒？是你不要作聖徒，還是你不信神能使你成為聖徒？你說：“神若救我，把我直接帶上天堂就好了。”其實這正是他要做的！ “我們來就他，與他同住吧。”不要作繭自縛，要讓耶穌成為你的一切；這樣，他就必帶著你一同歸家，直到永永遠遠。 祈禱◆噢，主啊，我的思想有多少部分被近來環繞身邊的興趣所佔據，以致這些身旁的東西都成了中心。願你自己成為我生命中固定的中心，和環繞我身邊的一切。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記38-39

粵語廣播       到主那裡去 到我這裡來。 （太十一28） 我想到那裡去嗎？現在就可以去了。人生真正重大的問題本來是極少的，而這些問題都在“到我這裡來”這句話裡得了答案。不是做這個，不做那個；而是“到我這裡來”。只要來到耶穌跟前，生活就會按照我真正的渴望度過；我會真的脫離罪，真正找到主所賜的樂歌。 你曾否到耶穌這裡來？當心你心中的頑梗，叫你寧願做許多別的事，也不甘願像個天真的孩子般“到我這裡來”。你若真想斷絕罪，就必須來就耶穌。耶穌基督拿自己做試金石。請留意他如何用“來”這個字。在人最意想不到的時刻，主微聲說“到我這裡來”，你立即就被他吸引過去。 與基督的接觸，會改變人的一切。你要絕聖去智，成為愚拙，來親就耶穌，照他所說的去行。 “來”的態度就是肯完全放棄一切，立志將所有的交付他。 “我就使你們得安息”，就是說“我會扶持你”。不是“我會把你送上床，執著你的手，哼著眠歌，把你送入夢鄉”。而是“我要叫你從床上起來，從頹廢疲憊中出來，從半生不死得狀況下出來；我要以生命的靈充滿你，你便有完全的生命。”我們有時會可憐兮兮地說：“為神的旨意而受苦！”這種態度，哪能彰顯兒子無上的生命力與大能呢？ 祈禱◆“如甘霖滋潤田地”；“如露水降在以色列”－－噢，主啊，今天早上這些話來到我的腦海中，是帶著甜蜜的迫切感。願你今天好像甘霖、露水般臨到我們當中，滋潤、塑造和賜福我們。我懷著極大和歡欣的期望來到你的面前。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記35-37

粵語廣播       第二步妙法 尋找就尋見。 （路十一9） “你們求也得不著，因為你們妄求。”你求的若是今生的事物，而不是從神來的，就是妄求，就是出於實現自我的慾望。你愈是實現自我，就愈不會尋求神。 “尋找就尋見。”去實行吧，聚精會神在尋找方面。你是全心尋求神，還是在受刺激痛楚之下，向神沒精打采地哀求？尋找，要專心，那你就尋見。 “你們一切乾渴的都當就近水來。”你是渴慕神，還是漠然不關心－－只滿足於自己的經歷，以致對神再無所求？經歷是個通道，不是目的。要謹慎，不要把信心建築在經歷之上，那鏗然之聲必隨即響起，加以責難，因你無法把所找到的傳給別人，你只能叫他羨慕你所得著的。 “叩門，就給你們開門。”“要親近神。”叩門－－那門是關閉的，叩的時候你會心驚膽戰。 “潔淨你們的手”－－稍為用力一點叩，就會發現自己的污穢。 “潔淨你們的心”－－這一層更加深切了；這是你很真誠逼切，什麼都肯做了。 “要受苦”－－你曾否因你內在的光景在神面前受苦？這時你已沒有絲毫自憐了，只有一種因詫異而來的心碎，因發覺原來自己的本相是這樣的。 “自卑”－－叩神的門是一件卑躬屈膝的事－－你要與那被釘十架的大盜同叩門。 “叩門的就給他開門。” 祈禱◆噢，主啊，但願我對你有更活潑的感應，而你的豐盛一直與我同在。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記32-34

粵語廣播       第二步妙法 因為凡祈求的就得著。 （路十一10） 沒有一件事比祈求更難的了。我們會渴望、愛慕，甚至受煎熬；但非等到山窮水盡，無路可走，我們決不會祈求。只有一種不現實的感覺才催使我們去祈求。你有沒有從德性貧乏的深坑中向神祈求？ “你們中間若有缺少智慧的，可以向神求……”但千萬要弄清楚你是真的缺少智慧，你無法照自己的意思隨時面對實際的事物。你若覺得沒有屬靈的實在，第二步最佳的辦法就是照主的話求聖靈（參路十一13）。聖靈的工作就是把耶穌為你所成就的一切，變成真實。 “凡祈求的就得著。”這不是說，你不求就得不著（比較太五45），而是說你未去到求的地方，就始終不能從神領受什麼。領受的意思就是已與神建立父子的關係，在理智上、精神上，以及屬靈的悟性上，都知道是從神而來的。 “你們中間若有缺少智慧的……”你知道自己的缺乏，因為你摸著了屬靈的實際。請勿把你理智的閃燈亮起。人們會說：“傳簡單的福音給我們吧；不用叫我們成為聖潔，因為這使人覺得自己一貧如洗，這感覺並不好受。”“求”就是乞求的意思。有些人家徒四壁而安於貧窮，我們中間一些人在屬靈上也是如此。心目中若有目的去求，就永不會從神獲得；因為是出於情慾，而不是由於貧窮。乞丐求乞，除了一貧如洗的理由之外，便沒有別的理由。因此他並不恥於求乞－－靈裡貧窮的人有福了。 祈禱◆主啊，為著這教會，我稱頌你，因為她正證明你是“窮乏人的力量、是急難中困苦人的力量，是波浪中的避難所、是熱氣下的庇蔭”。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記29-31

粵語廣播       下一步是什麼？ 你們既知道這事，若是去行就有福了。 （約十三17） 你若不切斷錨索，神就會用風暴來把它們折斷，好送你出去。把所有的交給神，在他旨意的狂瀾中出去，你的眼就必開啟。你若相信耶穌，就不可老是留在風平浪靜的港口內，滿心快樂地度日，被纜繩一直拴住。你必須從港口出來，進入神的深處，親自探索，要得屬靈的亮光，能以分辨是非。 若是做了該做的事，你隨即就知道得更多。試檢討一下你的靈性在什麼地方停滯了。你就必發現在某一件該做的事上你沒有去做，因為覺得沒有逼切的呼召。如今你失去了知覺與分辨力了。在緊要關頭上，你的靈性分了心，不能收斂起來。不繼續求知，是很危險的。 虛偽的順服，就是製造自我犧牲，誤把熱情當做明辨。犧牲自己比達成屬靈任務容易很多，這就是羅馬書十二章1至2節所說的。察驗神的心意，成全他在你身上的旨意，比自我犧牲的壯舉要好很多。 “聽命勝於獻祭。”當神要在你身上成就還未成就的，要追憶你往日聽見神的光景。 “若是去行……就知道……”。 祈禱◆主啊，在關於人的事情上，我的思想模糊。求你成為他們的堅固城堡，因為似乎沒有人注意或關心他們。讓他們免受敵人的壓迫，因著他們對你的忠心，願你保存他們。主啊，願你以大能承擔此事。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記24-28

粵語廣播       切勿鬆懈 你們奉我的名，無論求什麼，我必成就。 （約十四13） 我有沒有從事這內在的事奉？代禱沒有網羅、沒有沉迷或驕傲的危險，是一種隱藏的事奉，它所結出的果子可以榮耀父神。我是讓屬靈生命消磨虛耗，還是把一切集於一點－－我主的代贖？耶穌基督在我生命裡頭，是否愈來愈佔據掌管？如果我生命中唯一的重心、最大的原動力是主的代贖，這樣我生活的每一方面都必為他結果子了。 我必須花工夫去體察哪裡是能力的樞紐。我有沒有花上片刻的時間去注意這件事？ “你們若常在我裡面”－－要從這中心不斷地去實行、去思想、去工作－－“你們無論求什麼，我必成就。” 我是住在他裡面嗎？我有花時間去住在他裡面嗎？我生命中最大的能力源頭是什麼？是工作、事奉、為人犧牲，還是盡力為神工作？在我生命中產生最大能力的，應該是主的救贖。影響我們最厲害的，並非花時間最多的事物，而是那些在我們心裡產生最大的能力。我們必須限制以及集中自己的心力。 “你們奉我的名，無論求什麼，我必成就。”住在耶穌裡的門徒，就是神的心意；他表面上自由的選擇，乃是神預定的旨意。很神秘嗎？邏輯上矛盾荒謬嗎？不錯，但對聖徒卻是榮耀的真理。 祈禱◆噢，主啊，為著那恩典的寶座，讓我在耶穌基督裡可以坦然無懼地領受憐憫，並得著今天的恩典去榮耀你，我讚美你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記21-23

粵語廣播       活出神在我裡面所成就的 作成你們得救的功夫。 （腓二12-13） 你的意志是與神一致的，但你肉體中有一種傾向，叫你無法實行所該行的。當主進入你的心，良心就會喚醒意志，而意志必定是與神一致的。你會說：“可是我不知道自己的意志是否與神的一致。”仰望耶穌，你就必發現你的良心與意志是與他相合的。那在你裡面叫你說“我不會”的，是比意志更薄弱的背逆頑梗，它們永遠與神背道而馳。在人最深處的是他的意志，而不是罪。意志是神創造人最基本的元素；罪確實闖進人心的偏頗性情。一個重生的人意志的根源是全能的神。 “因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。” 你要把神在你身上所成就的，謹慎地活出來。你不是自己去成全救恩，而是活出救恩，以堅定不移的信心倚靠主完全的救贖，作為根基。這樣，你心裡所發出來的意志，就不會與神相違；神的旨意就是你的旨意，你順其自然的選擇就會跟神的旨意一致，生命乃像呼吸一樣自然。神是你意向的根源。因此你可以完成他的旨意。頑梗是不明智的楔子，阻礙真理，不肯受光照；唯一的方法是用炸藥把它炸開，這炸藥就是對聖靈的順服。 我相信全能的神是我意志的源頭嗎？神不但期望我遵行他的旨意，他更在我裡面實行出來。 祈禱◆主啊，當我仰望你的時候，求你高舉我。求你將你的臉光光照我，讓我可以將它反照給你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記17-20

粵語廣播       神如此說 主曾說……所以我們可以放膽說……(來十三5-6) “我如此說”必須以“神如此說”做根基。神既說：“我總不撇下你。”我就可以勇敢地說：“主是幫助我的，我必不懼怕。”－－我不會被恐懼侵擾。這不是說我不會有恐懼的試探，乃是我知道神曾如此說。這樣我就會鼓起勇氣，像孩子一鼓作氣似的，竭力達到父親所要求的水平。不少人在恐懼中信心動搖，忘記了神曾“如此說”，忘記了在聖靈裡深深地吸一口氣。唯一脫離恐懼的方法，就是聽神“如此說”。 你害怕的是什麼？你不是懦夫，你要面對現實，可是總有一種恐懼的感覺。你在孤獨無援之中，要說：“主是幫助我的，就在此時此地。”你有沒有學習先聽神的話，然後才開口說話？抑或你擅自發言，然後企圖拿神的話來支持？你當抓住父神的“如此說”，然後勇氣十足地說：“我必不懼怕。”路上的凶險不要緊，因他已說過：“我總不撇下你。” 另一樣阻隔神“如此說”的，就是意志薄弱。我們在難處中，往往很柔弱；難處就成為強大的巨人，而我們反而像蚱蜢，就像神不存在一般。要記住神如此說：“我總不撇下你。”我們是否學會聽見神的主音響起就唱和？我們是否時常有這勇氣：“主是幫助我的。”還是就此一蹶不振？ 祈禱◆主啊，現在向我說話，為著今天的日子激勵我；那深沉而具有破壞力的暗晦，似乎正緊緊操縱著我的能力。主啊，與我們同在。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：約伯記14-16