粵語廣播     他的痛苦與我們的相交 作者：章伯斯 耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說……你們在這裡等候，和我一同儆醒。 （太二十六36、38） 縱然我們無法體會主在客西馬尼的痛苦，但我們也不要誤解。這是神人一體面對罪惡的痛苦。因此就我們個人的經歷，是無法體會的。客西馬尼與各各他，是耶穌所專有的，叫我們得生命的門。 耶穌在客西馬尼，並不是因十架的死亡而恐懼；他曾強調說，他是為死而來的。他所恐懼的是不能以“人子”的身分過這一關。作為神子，耶穌絕對可以過關，撒但不能碰他分毫；但撒但要毀滅的，是他以一個孤獨的個體過這一關；就是說，使他不能成為救主。試以主受試探的情景去讀客西馬尼痛苦的禱告：“魔鬼暫時離開耶穌。”在客西馬尼，撒但最後向主以人子身份所施的襲擊，是在客西馬尼。 客西馬尼的痛苦，是神子為要完成他作世人救主的使命所忍受的痛苦。幔子裂開，顯示他付出何等的代價，為叫我們可以成為神的兒子。我們如此容易得救，是基於他的痛苦。基督的十字架，是人子的勝利。這不但表明我們的主已經得勝，而且帶來人類的拯救。如今人人可以來到神面前，完全因為“人子”所經歷的痛苦。 祈禱◆主啊，我對你的救贖和完全的救恩，是何其缺乏欣賞。主啊，驅使我產生豐富的感恩；讓我對主耶穌基督懷著永遠的愛。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記下1-3

粵語廣播     不信的邊緣 作者：章伯斯 看哪，時候將到，……你們要分散。 （約十六32） 耶穌不是在責備門徒，他們的信心是真實的，只不過受到困擾；以致在實際的事情臨到時，信心沒有發生果效。他們分散，各顧各的事，而這些事不是屬基督的。我們與神有了分別為聖的關係後，就必須在實際行動上活出信心來。我們被解散，不是到工廠上去，而是到個人內心的絕境裡，叫我們體會什麼叫做向神的賜福死去。我們準備好嗎？這不是我們所揀選的，乃是神所安排的環境，帶我們進入這經歷裡去。 除非我們有了這樣的經歷，否則，我們的信心不過是建立在感覺與福氣之上，為二者所支撐而已。一旦我們到了這個地步，不論神放我們在哪裡，也不論落到怎樣的絕境，我們仍然可以讚美神，知道一切都盡善盡美，這才是信心真實地發揮出來。 “……留下我獨自一人。”我們有沒有因著追逐個人的嗜欲，偏離神旨，留下耶穌獨自一人？這是因為我們在所遇的環境裡看不見神嗎？黑暗來臨，也是出於神的全能。我們預備讓神照他的心意對待我們嗎？就是甘願拋棄我們能察覺的福氣嗎？除非等到耶穌基督作我們的主，否則我們總會去爭取自己的目標；我們的信心是真實的，卻仍未堅固。神從來不草率行事；只要我們等候，神必要指明。但我們所專注的不是神，而是他的賜福。只意識到神的賜福，乃是靈程的初階。 “你們可以放心，我已經勝了世界。”我們需要屬靈的剛毅。 祈禱◆噢，主啊，我何等需要你！求你今天以豐盛的能力，臨到我們實際的環境中。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上28-31

粵語廣播     巴不得你知道 作者：章伯斯 巴不得你在這日子知道關係你平安的事。無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。 （路十九42） 耶穌威武地進入耶路撒冷，合城都震動了；可是，有一個怪異的神袛在那裡，就是驕傲的法利賽主義；表面是敬虔公正，卻是“粉飾的墳墓”。在我的年日里，令我瞎了眼的究竟是什麼呢？我有了一個外邦的神袛？我所指的並不是醜惡的怪物，乃是轄制我的性情。神曾經三番四次使我面對這個外邦的神袛；我知道要降服神，把它棄掉，卻始終沒有付諸實行。我咬緊牙齦要衝過難關，卻仍然受制於這古怪的神明。我看不見使我平安的事。我們可以一方面讓聖靈毫無攔阻地得著，而另一方面卻在神面前不斷責備自己，這實在是一件可怕的事。 “巴不得你知道”——神在耶穌的眼淚裡，直接摸著人的心。這話表示罪有應得；我們看不清的事，神要我們承擔責任。 “這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來”——是因為我們未曾降服。那“早該如此！”是多麼悲慘絕倫呀！神關了的門，就永不再開。但他開了其他的門，並提醒我們有些門是我們關的，有些門則不需要關。我們的想像力千萬不要遲鈍才好。當神把舊事重提，我們不必懼怕，讓回憶過去吧！它是神的用人，要責備、管教和追悔。神會把那“早該如此”，變成未來的優良教育。 祈禱◆主啊，對於要選擇的方向，我仍感模糊；這個決定已遠超越我的判斷能力。我並非對你懷疑，只是，眼前的一切卻是那樣全然隱蔽。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上25-27

粵語廣播     無比的榮耀 作者：章伯斯 耶穌打發我來，叫你能看見。 （徒九17） 保羅恢復視力後，他屬靈的眼睛就注目在耶穌基督身上，他此後的生活和傳道，就只以耶穌基督為中心——“我在你們中間，不知道別的，只知道耶穌基督，並他釘十字架。” 除了耶穌基督的榮面，保羅的心思意念絕不誘於任何事物，受其操縱。我們藉著耶穌基督所啟示的亮光，學習在主裡保持毫無玷污。 一個屬靈人不變的特徵，就是把主耶穌基督的人格，轉化為自己的人格，然後將神的旨意傳達與別人。他人生中所專注愛戀的，就是耶穌基督。每當你碰到一個人有這樣的素質，你就知道他是合神心意的。不要讓任何事物轉移你對耶穌基督的注意力，這是屬靈的考驗。所謂不屬靈，就是其他事物對你的吸引與日俱增。 “自我定睛注視耶穌， 塵世一切，視若無睹， 我靈注視不移， 定睛被釘的主。” 祈禱◆噢，主，我的神、我的力量、我的盼望和我的喜樂，縱然是緩慢，但我似乎肯定可以逐漸更清晰地辨認你。求你在今天將人世間所製造的雲霧驅散。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上21-24

粵語廣播     對別人衷誠還是冷漠？ 作者：章伯斯 有基督耶穌……也替我們祈求……聖靈……替聖徒祈求。 （羅八34、27） 我們還需要什麼理論去支援自己做代求者的工作呢？基督活著為我們代求，聖靈又為聖徒祈求。我們與人的關係，有沒有這種休戚相關的樣式，以致我們真像受聖靈教導的兒女，忠於代求的事奉？當從日常的環境中開始——家庭、工作、國家，以及人人共受的境遇——這些事是否重壓著我們？是否使我們離開神的面，沒有時間敬拜？這樣，讓我們停住腳步，恢復與神活潑的關係；叫我們與人的關係也恢復代求的位置，使神行奇事。 當心不要因渴望遵行神的旨意而超越了神。我們在許多的事上都走在神的前頭，結果被人事和困難的擔子壓倒，不再敬拜神，也不再代求。每逢重擔與壓力來到，而我們又沒有一種敬拜的態度，這不但會造成對神硬心，更會給自己帶來沮喪。神不斷的把與我們毫不相干的人給我們，這時，除非我們有敬拜神的心，否則我們最自然的反應，就是冷漠無情地對待他們。給他們一段扎心的經文，或代表神作一番責備的勸導後，就一走了之。這樣一個無情的信徒，實在令主痛心。 我們是否與主並聖靈站在同一陣線上，作代求的工作？ 祈禱◆噢，主啊，求你探測我心靈最深藏的動機，讓聖靈在那里為我們代求，說出我不能發出的禱告。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上18-20

粵語廣播     你是專一還是假冒？ 作者：章伯斯 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他。 （約壹五16） 我們若不留意神的靈如何在我們裡面工作，就會變成屬靈的偽君子。我們看見別人的失敗，就把它當作笑柄，肆意批評，並不為他們代求。我們所看見的，原不是出於自己機敏的腦筋，乃是神的靈直接啟示我們。因此，我們若不留意那啟示的來源，就會變成評論專家，忘記了神所說的——“不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他”。當心不要扮演偽君子；自己未敬拜神，就花盡時間去糾正別人。 神將一個最奇妙的擔子放在聖徒身上，就是為他人守望。神向我們啟示一些事情，為叫我們把這些人的擔子帶到他面前。然後，我們有了基督憐憫的心腸，就為他們代求。我們若這樣行，神說會“將生命賜給他”。我們並不是叫神遷就我們，按自己的心意去事奉，乃是激勵自己，直至神把他對我們所代求的人的心意傳遞給我們。 主耶穌在我們身上能否看見他勞苦的功效，就在乎我們是否與他合一，使自己有神的看法，以同樣的眼光看代求的人。這樣，主才能心滿意足。願我們學習全心全意的代求，以致主對我們這些代求者，能心滿意足。 祈禱◆噢，主神啊，我開始模糊地識別到你對我的意義——超過清晨的亮光、超過喜樂和健康、超過你一切的福氣。求你今天早上重新蒞臨到我身上，並且透過你的光，使我整天都散發光輝。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上15-17

粵語廣播     對神柔順還是剛硬？ 作者：章伯斯 他見無人拯救、無人代求，甚為詫異。 （賽五十九16） 不少人禱告半途而廢，對神硬心，是由於對禱告只有一種情感上的興趣。 “我們有禱告呀！”聽起來很不錯。讀點關於禱告的書，知道禱告很有益——使思想安靜、靈性高升。可是，以賽亞卻暗示說，神對這種禱告的觀念大感驚奇。 敬拜與代求必須同時進行，兩者是缺一不可的。代求是我們催逼自己去體會主耶穌對所代求的人迫切的心情。但多少時候，我們不是敬拜神，而是在堆砌禱詞。我們到底在敬拜，還是與神爭論？ ——“我看不出你（神）有什麼辦法。”這明明就不是敬拜。一旦看不見神，我們就變得硬心主觀。我們把所求的事，仍在神寶座之前，並指明要他怎樣做。我們不是在敬拜，也沒有尋求主基督的心意。向神硬心，對人也必然沒有憐憫。 我們向神敬拜，是否提升到有主的心，使我們能為別人代求？我們是否與神活在聖潔的關係上？還是剛硬武斷？ “無人真正好好地代求。”那麼，你就做那代求的人吧！敬拜神，活在聖潔的關係裡；投入真正的代求工作裡。要記住：代求是一種工作，是需要一切能力的工作。然而，傳講福音會遇到許多意想不到的困難和陷阱，代禱卻不會。 祈禱◆噢，主啊，我的靈魂將安息在你這位世界的創造者，以及那位在我裡面創造生命的主耶穌基督裡。噢，求你賜下聖靈的能力，讓我更完全地敬拜你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上13-14

粵語廣播     主突然到訪 作者：章伯斯 你們也要預備。 （路十二40） 主的工人最需要做的，是隨時隨地預備面對主，這個並不容易，不管我們的經歷怎樣。這爭戰不是對付罪惡、環境，或是艱難，而是對付自己。我們要避免過分專心工作，以致未能隨時預備見主。這個逼切的需要不是怎樣面對信仰、教義，或個人的價值，乃是怎樣面對主。 耶穌很少在我們期望他的時候來到，相反地，他會在我們最意想不到的時候，就出現了，而且往往是在最不合理的情況下哩！主的工人唯一保持忠於神的方法，就是對主的突訪隨時作準備。 事奉工作不是頂重要的，最重要的是有好的靈性，時刻準備耶穌基督來到。這會令我們的人生，有孩子般驚喜的樣式，這也正是他所要求於我們的。我們若要準備好見耶穌基督，就不要披上宗教的外衣（把宗教當作一種高等的文化），而要有屬靈的實際。 你若單仰望耶穌，不理會現世宗教的呼喊，只把心思專注在他的事上，與他有共同的思想，人家會說你不切實際，只會夢想。但當主在繁重喧囂的生活中出現，唯獨你準備好見他。不要倚仗別人，也不要倚仗世上最優秀的聖徒；要是他阻攔你，使你看不見耶穌基督，就別管他好了。 祈禱◆“自己好像僕人等候主人……”－－願我就像這些僕人充滿期待、熱切、責任心、儆醒和能力。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上9-12

粵語廣播     豈無誤解？ 作者：章伯斯 我們再往猶太去吧。門徒說……你還往那裡去嗎？ （約十一7-8） 我可能不明白主耶穌的話，但若如此說他的話有錯，就很危險了。若以為順服神的一句話會羞辱耶穌，這是絕對錯誤的想法，唯一羞辱主的是不順服他。我用自己的觀點來維護他的榮耀，代替了聽從他明確的命令，必然是錯的；即使動機的確是想避免叫主受辱。從神來的意思，可從那安靜而持續的感動認出來。但當我要反复思考、權衡得失時，隨之而來是疑慮爭辯，我就是把不屬於神的東西帶了進來。於是便知道，這意思是不對的。我們多半忠於自己對耶穌的概念，甚少忠於他自己。 （試問我們中間有多少人是忠於他的？）忠於耶穌就是聽命開步，不憑眼見（太十四29），忠於我自己對耶穌的概念，就是在理智上鋪了路。信心不是理智的了悟，信心是在未見之先，立志委身於他。 你是否反復自辯，要靠耶穌走信心之路呢？還是你自己應付？用歡喜快樂的心，無所顧忌地順服他吧。當他這樣對你說，而你卻心裡反复思量，這是因為你對他的榮譽有所顧慮，而其實你所認為的榮譽，並非主的榮譽。你到底是忠於耶穌？還是忠於你對神的概念？你是忠於他所說的話？還是拿那不出於他的觀點來折衷妥協？ “他告訴你們什麼，你們就作什麼。” 祈禱◆噢，主啊，我何等需要靠近你。當你進入我的生命，我何需顫抖？     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上4-8

粵語廣播     藉著個人品格而得的異象 作者：章伯斯 你上到這裡來，我要……指示你。 （啟四1） 一個人的品格要習於居高，不趨於卑下，才會產生崇高的情操。要是你外在的生活，真與你最崇高的標準相稱，神就會對你說：“朋友，再高攀一點吧。”試探的金律是：“攀高一點。”當你升高了，就會碰見其他的試探，這在性質上與從前的不同。撒旦懂得用向上走的策略來試探人，神也是如此，不過效果卻有不同。當魔鬼把你放在高位，是叫你對聖潔觀念的標準，固定在人血肉之軀無法忍受的地位上。這就變成屬靈的雜技表演，你只得立穩，卻不敢移動。但當神用恩典把你提升到屬天的境地，他不是找一個頂峰給你攀住，而是讓你有更廣闊的高原，可以任意驅馳。 試以這個禮拜的靈程與去年同一個禮拜作個比較，看看神怎樣領你往高處行。我們都站過高處瞭望，但千萬別讓神給你一種你不能立即活出來的真理。得了真理，總要努力去實現，而且保持在神的光中。在恩典中的長進，不是拿你有沒有後退來衡量，而是對自己現今的屬靈光景有一認知——即站在哪裡。你聽見神對你說：“上來吧，登高一點！”這不是對你個人說，叫你得到更高的位置，乃是對你的品德說的，叫你在悟性上大大有長進。 “我要做的事豈可瞞著亞伯拉罕嗎？”神往往要把他所做的向我們隱瞞，直到我們在性情品德上達到一個地步，然後他才向我們顯明。 祈禱◆噢，主啊，賜我在你裡面滿有喜樂。求你為我清除所有的困惑、迷亂和煩擾，讓我在今天以清楚的目光看見你的道路。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：撒母耳記上1-3