大齋期在傳統教會年曆上已經歷史久遠，這節期的目的是記念耶穌四十晝夜的禁食祈禱。節期的計算方法是在復活節該日，向前倒數四十天（主日不計算在內），今年的大齋節期應由二月十四日至三月二十九日，大齋節期以復活節作完結。教會回應復活節期望過得更有意義。今年我們接受挑戰，一起立志參加大齋期的屬靈操練，最少都做一週的屬靈操練，作為嘗試好嗎？ 教會鼓勵信徒在大齋節期間進行靈修、默想、禁戒、禁食和祈禱的操練。大齋期不是吃齋的意思，而是不要大魚大肉，操練節約簡樸、吃清淡的東西，節約下來的錢，可以幫助貧窮的人，學習與人分享。在廣義禁食上，信徒可選擇不吃肉、不吃喜愛的零食、不吃辛辣或用調味料的餸菜等等。狹義的禁食，可以不吃早餐或正餐，每天少吃一餐、甚至全然禁食一定的日子，只飲流質或清水。按個人的感動和信心實踐，各式各樣，總要在屬靈裏鍛煉自己的信心和追求主。 耶穌在曠野經過四十晝夜禁食(全然禁食)祈禱，預備自己將要作傳道的工夫。魔鬼來以石頭變成食物來挑戰耶穌作為上帝兒子的身份。而耶穌卻以「人活著，不是單靠食物，乃是靠上主口裡所出的一切話」作為回應（太4:4，路4:4）。與其說禁食祈禱是禁戒食物，倒不如說是讓信徒享用上帝屬靈話語的豐盛罷了。禁食操練，探其根本，是一項渴求親近上帝，是自我刻苦，以至能勝過情慾上任何取代上帝的東西，或放棄某些奪取我們對上帝委身的事物。 當我們選擇任何一項的操練時，必須指向或針對自己生命的軟弱，而使之有所提升或靈性有所更新。例如：一日機不離手的人，可以在齋期中操練禁戒不打機！在這段時間想起打機，就祈禱、讀聖經。這樣才能夠把操控人的慾望或壞習慣治死，重新與上帝結連，調整把上帝放在生命中的首位。這樣操練必然使生命更新、靈性復甦，享受到上帝所賜的豐富生命。一切屬靈操練都必須以上帝為中心，操練的果效必然是讓我們更認識上帝，更愛主，更樂意事奉祂。 就讓今年的復活節過得更有意義，使自己的生命得勝肉體軟弱，以屬靈的操練追求上帝的豐盛，讓基督在我們生命中坐著為王，歡慶復活節。復活節標誌耶穌基督得勝死亡，粉碎罪惡的權勢日子。讓我們一起經歷生命的得勝和復活大能！

今天是大年初二，祝福弟兄姊妹身體健康，凡事亨通。 過去一月初曾鼓勵大家為今年訂下目標，不知大家是否已經向著目標進發？如果未有，不防配合今年教會的主題「神家出門徒」，立定心志如何做一個討神喜悅的門徒。聖經裡有一位人物能夠討神喜悅，以致被神稱為合神心意的人，這人就是大衛。大衛一生有成功有失敗，表示他並非完美的事實，尤其是當大衛犯下可怕罪行時，神還能稱大衛為合神心意的人。就讓我們從大衛的性情和生活上投向神的心學習，幫助我們活出討神喜悅的生活。 大衛向神的心可見於他對神律法的渴慕，聖經有詩篇一百五十篇，其中被認為超過一半是大衛寫的。大衛在他生命各個起跌階段一再提到他是多麼渴慕神的話語。在詩篇一一九篇大衛提到：「我以你的命令為樂，這命令是我所喜愛的。我向我所愛的，就是你的命令高舉雙手，我也要默想你的律例。」可見大衛對神話語的尊崇。也注意到大衛會默想神的律例，神透過默想賜給大衛理解力和智慧，使他明白神的心意行在其中。我們不僅要閱讀神的話語，還要晝夜思想，因為神喜悅我們思想深化實踐祂的話。 大衛是一個完全信靠神的人，大衛在年輕時勇敢地殺死非利士人歌利亞，決鬥前大衛滿有信心地說：「耶和華救我脫離獅子和熊的手，也必救我脫離這個非利士人的手。」大衛充分意識到神掌管他的生命，他相信神會救他脫離險境。一個人如何如此冷靜和自信地面對可能致命的情況？大衛從小就經歷和領悟上帝是值得完全信賴和順服。 大衛的信心蒙神喜悅，神也因大衛的忠誠信靠而讓他手所作的凡事亨通。 大衛犯罪後誠心向神認罪悔改，大衛與拔示巴所犯的罪包括通姦、說謊和謀殺，在撒母耳記下十二章大衛對拿單說:「我得罪了耶和華。」大衛知道犯罪不僅關乎做了什麼，亦關乎行為背後罪惡本性攔阻神人的關係，是需要自身以外的能力，在人內心產生根本的轉變。大衛寫下詩篇五十一篇向神認罪悔改的禱告，並且求神為他造清潔的心。我們未必跟大衛同樣犯下大罪，只是心存歪念已經得罪神，唯有與大衛一樣在神的慈愛中知罪認罪，並且悔改順服聖靈指引遵行神吩咐。 大衛一生無論處於什麼境況都從未忘記感謝神賜給他擁有的一切，這確實是大衛最討神喜悅的獨特之處。作為耶穌基督的門徒，願我們在今年多讀多默想神的話並在生活中遵行，活現對神絕對的信心並致力跟隨神，敏銳聖靈的提醒脫離罪惡的試探，凡事謝恩竭力作個討神喜悅的門徒。

最近重讀創世記， 對亞伯拉罕的人生有更多的思考。從上帝呼召亞伯拉罕： 「你要離開本地、本族、父家， 往我所要指示你的地去。」（ 創1 2 : 1 ） ， 直到上帝對他說： 「你帶著你的兒子， 就是你獨生的兒子， 你所愛的以撒， 往摩利亞地去， 在我所要指示你的山上， 把他獻為燔祭。」（ 創2 2 : 2 ） 從第1 2 章到2 2 章的十章中， 記載了每次當亞伯拉罕願意順從上帝， 都必從耶和華領受應許和賞賜。 亞伯拉罕獻以撒， 預表著「上帝獻獨生子耶穌」， 是一個完美而又蒙上帝所悅納的祭。亞伯拉罕願意把以撒獻上， 是出於對上帝的愛和順服； 以撒甘心犧牲自己， 也同樣是出於對父親的愛和順服。保羅說： 「所以， 弟兄們， 我以上帝的慈悲勸你們， 將身體獻上， 當作活祭， 是聖潔的， 是上帝所喜悅的； 你們如此事奉乃是理所當然的。」（ 羅1 2 : 1 ） 如果人真的知道上帝愛我們， 甚至把祂的獨生子( 耶穌) 賜給了我們， 就會甘心情願地把自己、以及自己所愛的都獻給上帝， 以行動來回應上帝的愛。人與上帝這份愛的關係， 使得人把自己獻上、當作活祭的舉動「理所當然」，…

人生中受苦絕對感到不好受，若一定要經歷苦難日子之時，你會以什麼樣的心態來面對呢？歷史上有一位以受苦激發自己的人物︰越王勾踐，他把受苦演繹成功的人生，對我甚為深刻。 越王勾踐世居會稽(浙江紹興)，勾踐三年(主前494)出兵伐吳王夫差，卻遭遇戰敗，更被吳軍圍困於都城會稽。勾踐向夫差求和，表示越國自勾踐至庶民都願到吳國為奴隸。 吳軍撤走後，勾踐在都城會稽，向國人誠心自責，率領眾人，埋葬戰死者、慰勞受傷者、撫養生存者、弔唁死者家屬，對賓客送往迎來，還取消民眾不滿的政事，補充對民眾有利的措施。在國內得到初步安頓後，親率三百壯士，前往吳國服役。 勾踐穿著粗布衣為夫差駕車、充當馬夫。其夫人則每天在王宮內外打掃，當夫差生病時，勾踐甚至親自口嚐夫差的大便。三年過後，夫差終於不顧伍員反對，釋放勾踐全體君臣返回越國。 勾踐回到越國沒有放鬆自已，在地鋪上稻草睡覺，又在床鋪前吊起苦膽，無論坐睡飲食，都要先嚐苦膽，問自己︰「你忘記會稽山的恥辱了嗎？」他親自種田，並禮賢下士，厚待賓客，賑濟窮人，獎勵生育，繁衍人口，得到國人的擁戴。對外，則採取結齊，附晉，親楚，孤立吳國的政策。越國經過十年休養生息、人口增長和長期準備，綜合國力漸漸興盛。 主前482年，他乘夫差揮吳軍往黃池(河南)，國都空虛，越王勾踐發兵五萬，分水陸兩路伐吳，一路由海道入淮河，切斷夫差退路，另一路從陸路北上，南逼吳國都城姑蘇(江蘇)，吳國力重創，勾踐共三次伐吳，吳國終亡。越王勾踐在江、淮以東成了霸主。 勾踐面對困境並不絕望，沉著應付，擺平敵對；冷靜安撫國民情緒，勤奮的堅毅以身作則，團結越人重建國家，掌握時機終於獲得凱歌。 令我想起聖經舊約的大衛，他在以色列軍營中被掃羅王妒忌、追殺，在迦特城門扮瘋子，逃到西弗曠野，四處閃避匿藏。然而他多次放了掃羅，靜侍神應許的時間。他在這些年間，造就他的忍耐、胸襟、堅毅、對人的寬恕、領導能力、政治的智慧，至終統一以色列十二支派，被尊為大衛王。 越王勾踐和大衛王氣質不同，價值觀不同，但他們同樣面對人生遭遇的不幸、受苦，卻能夠正面忍受苦楚，積極面對逆境，收拾殘局，明瞭形勢，接受眼前的現實。靜待機會，先來創造機會，為將來的成果撒種，終於化苦楚為喜樂。 這些人物可成為我們人生的激勵，在工作地方、家庭或教會，都有可能遭遇的不幸。其實艱難的日子很快就過去，最重要的是在艱難的日子裏，你做了什麼應該做的事？或做了不應該做的事？願我們不論在高山低谷都能意識神同在、並榮耀祂的名。

你對2024年有什麼期望？ 原來撤銷口罩令、機場航班復常也只不過是2023年內所發生的事，但生活步伐之快，已覺得這是很久之事了。你對過往一年的經濟民生、社會氣氛、國際局勢、氣候大變化是關注還是漠不關心？ 一些大是大非的事，我們可能無能為力作出改變，但一些生活瑣碎事，你可以逐少逐少轉變，我們可以多些關心身邊的人和事，盡點力幫忙有需要的人。又或立定看聖經的時間表，每日五至十分鐘，然後與主有一個親密禱告時間；給自己一個勇氣及機會，踏出向身邊的親友傳福音。 如果想屬靈上有所突破，不妨找一本新的簿記本，記下每次靈修或讀經後的小感想，又或是把過去一些聽道筆記重新整理寫下，化作自己的屬靈知識和經驗。只是現代人常說很忙，要花點時間爬下格子，的確有點奢侈，但撫心自問，不花在靈修或整理自己心靈的時間，最終又花在那裡？電影電視電競、盡吃盡喝盡玩，這些是可以滿足一時之欲，但不能長遠滿足心靈滋長，如果我們仍未能察覺屬世吸引力對屬靈生命的影響，漸漸蠶食屬靈生命的抵抗力，最終不能自拔而跟隨屬世的洪流。 近幾年我聽不少朋友向我訴苦，壓力如何迫人、人際如何撕裂，經濟如何的窮困，以致心靈上陷入荒災；也有人形容他的經歷像天氣變化，從低谷卻被上帝戲劇性帶回，或有人進退維谷，無奈在兩難之間，我只想讓你們知道，回轉呼求上主，衪必垂聽並拯救。 無論以往發生什麼事，它只是你現在的經驗，反而好好地活好當下，迎見永恆。今生不只是今生，讓自己多一點空間思索與屬靈的關係、與永恆主的關係，就會發現原來從前認識神太少，你會開始渴求真理，晝夜思想神的話語，你便蒙福了！弟兄姊妹，不妨在今年新開始，在屬靈上有新體驗，立志將心思意念放在主裡，呼求主更新自己，使自己更願意看神的話語，讓聖靈作提醒，遵行祂旨意更多，你將會發現自己生命從此不再一樣！

2023年已進入倒數階段,還餘下十多個小時便踏入2024年了。新的一年為自己計劃好如何過嗎? 中國人有句諺語:「一年之計在於春,一日之計在於晨。」這裏所謂的「計」指的是甚麼?按字面的意思看,可了解為人生的規劃,但從整句意思來看是包含把握時機及早行動的意義。 從日到年從年到一生,它們是息息相關的。我們如何把握每天的早晨,會締造不一樣的生活;我們如何掌握每年所定的目標與方向,會影響一生所付出的努力會達至甚樣的效果。把握年日時間和時機,其中更重要的是展現我們如何持守一生敬畏神的心,到將來是以甚麼的樣子去見主面。 一日之計在於晨,早晨是一天的開始,能夠把握這一刻,就能夠帶動一天的生活。早晨靈修親近主是最好的時間,讓主的話語供應靈裡的養份,帶住主話語的能量開展每天的生活份外活潑有力。主耶穌亦是如此看重靈修,馬可福音一章35節形容:「次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。」相對門徒做什麼呢? 他們似乎對靈修不太感興趣,反而熱衷於大清早就為主安排工作的行程。聖經形容:「西門和同伴追了祂去,遇見了就對祂說:『眾人都找你。』」每天付出時間給主,主就會加多賜下能力給我們。先學會以主為首跟主同行,我們才知道如何為主做,與主同工。 一年之計在於春,開始新的一年先好好計劃,將是決定整年工作成敗的關鍵。計劃愈早愈仔細,工作進程愈有條理和順暢,帶來成果會愈貼近預期和理想。此外,一年的日子扣除工作生活吃飯和休息,能夠給神事奉神的時間有多少? 我們都要好好的計算,除了為自己的事情計劃我該如何計劃完成神所給予的託付?福音使命人生使命在我的時間表裏佔多少的位置?還有我們個人在新的一年希望哪一方面有所改善突破和成長?這都是我們必須認真考慮的。 本週三晚間祈禱會主題是「一年之交託」,鼓勵大家為新一年用點時間在主裡領受作美好計劃,然後一起交託給主讓祂來帶領我們前行。

耶穌完成在十架的任務， 被接上升， 臨別前， 語重深長地向門徒頒佈了最大的使命。祂說： 「所以你們要去， 使萬民作我的門徒。奉父子聖靈的名， 給他們施洗，凡我所吩咐你們的， 都教訓他們遵守， 我就常與你們同在， 直到世界的末了。」（ 太2 8 ： 1 9 – 2 0 ） 這個使命是一個相當廣闊偉大的使命。若神的教會( 信徒) 實踐這使命， 神必定將得救的人數加給教會， 教會定會壯大， 更大的地方都容不下神的子民。實踐這使命要有三大責任： 1 . 大使命的職責這個職責叫做「傳福音」。教會存在的目的在乎成為主耶穌的使者， 存在的任務要使福音傳到萬邦。教會不是建築物， 而是一群從罪中被耶穌呼召出來的人， 他們經歷了耶穌的愛和聖靈的更新， 就有足夠的力量承擔這最大的使命， 把人從罪中召出來。有一天我們都要為自己在大使命上有沒有盡責而向神有所交代。 2 . 從屬於教會的異象和使命基督徒不單被召來相信主， 也被召來歸屬於教會。受洗不單是除去罪的聖禮儀。受洗正是一個歸屬的行動。我們「都從一位聖靈受洗， 成了一個身體。」（ 林前1 2 ：l 3 ） 從屬一個教會， 不是單單參加教會的聚會， 信徒是「身體」彼此一脈相成， 加入神的家庭、小組， 我們不是單獨的， 我們彼此能夠互相扶持。我們「是與聖徒同國， 是神家裡的人了。」（ 弗2 ： l 9 ）…

近一個月,很多的探訪、喪禮或突如其來的事務都是在我預料之外,而我做事規律通常預九成滿,預留一成給突發的事,不打岔自己原本的時間為原則。然而,很多年都無法奉行自己定下的原則,往往超出預期,幸有上帝恩典才一件件事可以處理周詳。 最近身邊很多年紀不算大的朋友,身體陸續都出現毛病,或許大家忽略身體預警,早發現還好一點,遲發現的則要花點時間治療。另一邊廂,有些朋友也遇了很多難以招架的事,信與不信的朋友每每向我泣訴時,他們共同有一句話:「早知,我就……」人生不隨自己心意的事十常八九,而且很多都是突如其來的挑戰與困難。我們可有預防的策略?把困難甚至傷害的程度減至最輕?如果我們願意每年洗牙、身體檢查、平常注重飲食、作息時間平衡,理應是可以保障身體有一定平穩的健康;當我們把人事都按部就班處理,也理應日常事項及人際關係會得心應手;同樣,當我們好好與主建立更好的關係,無論在困苦或喜樂的事上,都感受主的恩典常常臨在,使我們在困苦上有力量跨勝,在美善的事中懂得向主讚美感恩。 「預備」這兩字,「預」事前有先見也心中有數,盤算下一步該如何行;「備」象形文字是一個人背一個盛器,用來盛載備用的箭,有充足之意及在事前做好準備並安排周到。記得施洗約翰喊說一聲「預備主的道,修直他的路!」正是為主耶穌有使命、有準備而鋪排,預備人的心接受這位彌賽亞的來臨。而我們也當持守主的教訓,預備行各樣善事( ἀ γαθ ὸ ν 合神旨意的好事)。 年復年,日復日,2023年也臨到年尾,不論家庭、工作、學業或其他一些事項,有沒有為明年好好預備?屬靈的事你又怎樣預備?是否繼續計劃新的靈修生活?還是重啟閒置了一段時間的靈修?持續什一奉獻,還是預備更多奉獻項目以建立神家的需要?預備領新朋友來教會,還是再次預備尋舊有朋友?教會是神所預備的地方,當中無論人和事都需要我們每個信徒,不分你我預備好自己,為將來作好預備。那麼,你「預」了什麼?也「備」了什麼?

上星期何傳道講道提到「基督君王日」，是提醒每一個信徒，唯獨基督才是真正的掌權者。今天是教會年曆(Church Year)中的第一個節期—將臨期 Advent 取自拉丁文 Adventus，意思是「來到」或「駕臨」，乃教會慶祝基督降臨(聖誕)的「準備期」與期待基督再臨的「等待期」。 將臨期第一主日是要提醒信徒「醒寤」：「醒寤」有覺醒、甦醒的意思，形容人從迷糊中清醒過來。信徒要期待基督降臨，但因為不知基督甚麼時候來到，因此這個主題是要提醒信徒要留心，要隨時隨地，預備好自己，為基督的再臨作好準備。 甫踏入12月已感受到濃濃的節日氣氛，可是繽紛燦爛的背後卻埋藏著多少社會的問題….最近如果大家有留意新聞，香港學童自殺問題越趨嚴重，近月的自殺數字更是令人看得心痛無奈，當孩子絕望到要了結自己的生命，到底發生了甚麼事？ 作為家長，我們要反思：家長在兒童培育成長中的角色，有沒有花時間關心、陪伴和聆聽？家長灌輸怎樣的觀念給孩子才是對孩子影響最大？作為基督徒家長，我們更要省察：培育兒童首要及最重要的元素，乃是家長本身的生命質素(身教)。因為家長不僅提供兒女生活上的基本需要，也是塑造兒女靈性生命的屬靈師傅。在每天的生活裡有沒有以基督為首，活出耶穌的生命，以神話語教導和培育兒女，遇上困難時坦承分享，一起禱告倚靠神建立家庭祭壇，這才是給孩子最有效的屬靈培育。 最近正閱讀《兒童事工大覺醒》一書，作者最深切的醒寤：「要調校正確塑造兒童成長的首要人物，那不是兒童事工的導師或牧者，而是兒童的父母。……父母才是孩子屬靈生命教練的最佳人選，而不是富有兒童心理發展知識的導師，更不是提供高度視覺剌激的影音宗教教材。」各位弟兄姊妹，當你覺醒要隨時隨地，預備好自己迎接基督再來時，你有沒有好好管理神所賜的產業(兒女)，將聖經的真理以及天國的福音在你的家庭中傳承過來？ 甚願透過這個將臨期讓我們醒寤，再次認識和認信基督的身份和祂降世為人的使命：祂是「全能的上帝、永在的父、和平的君」(以賽亞書 9:6)，祂到世上來是要把百姓從罪惡中拯救出來，從黑暗中走向光明。(馬太福音1:21) *註：《兒童事工大覺醒ー讓家長成為孩子的屬靈師傅》作者:陳黃家儀，基稻田 出版社

今天我們雖然不知道「主的日子」何時來到， 但我們已經確實的看到聖經有關主再來的預言。我們所處的這個世代， 正像挪亞的時代一樣。今天香港人處於一個非常矛盾的時刻， 人內心處於極度空虛、失落， 另一面追求享受到達了瘋狂的地步。我們身處的時代是高舉物質主義， 放縱情慾的時代。 由報紙看到， 香港每一個角落都充滿了淫亂， 家中亂倫， 婚外情的桃色新聞， 三級電影的熱潮， 新進女星公開為錢可以包起， 出版色情書刊、影片。充滿了詐騙、兇殺、劫殺、家庭暴力， 青少年的犯罪和吸毒， 電視傳媒樂於揭露一些私隱， 以邪惡的行為作娛樂賣點、報導富豪生活、標榜擁有物質生活是成功的榜樣。 慈善籌款活動已變質， 成為商業機構的宣傳商品； 商品廣告但求出位，不顧道德和充滿不良意識； 導出了香港人的生活和心思就是如此敗壞。迷信風水、紫微斗數、崇拜偶像， 一窩蜂找師父指點迷津， 售賣偶像的精品成行成巿。比起聖經所記載， 被神以天火毀滅的所多瑪不遑多讓。這末後的巴比倫必要傾覆在上帝的震怒之中。 世界的引誘， 沒有一個時代比今天更厲害。邪惡的勢力， 也沒有比今天那樣控制人的心靈。撒但霸佔了多少人的靈魂， 敗壞了多少神的兒女的良心， 奪取了多少弟兄姊妹愛主熱心。這世界實在是神的仇敵， 有一天神到來， 神的震怒要臨到這個世界， 要在剎那之間， 把世界從烈火中毀滅。那時人寧可讓大山小山倒在他們身上， 也不敢親眼看見主的榮面。 我們若真正看見那日子來臨的嚴重性， 我們才知道傳福音是一件何等重要的事。你能白白看著你的親人受罪惡苦害， 走到永死裏去嗎？ 你能看到千萬的生靈受魔鬼欺哄， 騙去生命嗎？ 親愛的弟兄姊妹， 我們並不是對世界有忿恨之心， 因為聖經早已提醒我們世界本是如此！ 而是我們對世人有無比的愛心， 那是神給予我們的愛心和知識。主耶穌說： 「你們既知道那日子臨近， 就不要貪食醉酒， 不要讓今生的思慮累住了你們的心， 好叫那日子來到， 你們在人子跟前站立得住。」我們也要省察自己， 對主的愛有多少？