神召會元朗福音中心

粵語廣播     採取主動 作者：章伯斯 “…有了信心，又要加上德行…” (彼後1:5) “加上”的意思是要有所行動。我們常有一個危險，就是忘記我們不能作上帝作的事，上帝也不會作我們能作的。我們不能救自己，也不能叫自己成聖–那是上帝作的事。上帝既不會給我們好的習慣或者性格，也不會強迫我們行在他的旨意裡。我們自己必須作這些事。神在我們裡面作工，但我們自己必須“作成”我們“得救的功夫”（腓2:12）。 “加上”意味著我們必須養成作事情的習慣，而這在一開始總是很困難。採取主動要有一個開頭–把自己帶到必走之路上。 要警醒本來清楚知道神的旨意卻要反复詢問的傾向。採取主動–停止猶豫–邁開第一步。當上帝告訴你他的心意時，靠信心馬上就付諸行動，永遠都不要再考慮或者改變最初的決定。如果當神要你去做一件事，你卻猶猶豫豫，那你就在不經意間摒棄了神的恩典。自己要採取主動，現在就做出決定，不要讓自己那麼容易就回頭。破釜沉舟之時，告訴自己，“我要寫那封信”，或者“我要把那筆債還掉”；然後就去作吧！不要輕易改變！ 我們必須養成在一切事情上仔細聆聽神聲音的習慣，明白他的心意並聽從他的命令。如果當災難到來時，我們能條件反射般地轉向神，我們就知道自己已經養成了這種習慣了。採取主動必須從目前所站的崗位上開始，而不是那些我們還沒有經歷過的。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上28-歷代志下1

粵語廣播     沒有開展的把持 作者：章伯斯 沒有異象，民就放肆。 （箴二十九18） 理想與異像是不同的。理想沒有道德性的啟示；異象則有。沉湎在理想中的人，甚少有所作為。一個人可以用對神的看法，作為逃避責任的藉口。約拿曾自辯說，神既然是公義憐憫的，因此一切都必妥當。我也許對神有十分正確的觀念，但這可能成為我不盡本分的理由。若有異象，生命必然公義正直，因為異象帶來道德的催逼。 理想可以緩頓以至消滅，試審察一下你的屬靈狀況，看看是只有理想，還是真有異象。 “啊，人所達致的，該超過他所把握的，否則，天堂何價？”“沒有異象……”一旦看不見神，我們就會放肆，不受約束，不作禱告，在小事上把神撇在一邊，依照自己的意思行事。我們若一手包辦，自作主張，不期望神介入，我們就在走下坡，失去了異象。我們今日的態度，是否從神的異象而來的呢？我們期望神行大事，勝於往日嗎？我們屬靈的展望是否活潑有力？ 祈禱◆噢，主啊，某些情緒似乎很容易令人悄悄地從你的身邊和你的計劃中溜走。可是，主啊，我不相信這是現在的情況；我所相信的，是人可能像一頭野獸那樣進入你的計劃中，沒有判斷能力，也缺乏異象。主啊，我深願成為你的兒子。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上25-27

粵語廣播     信心的忍耐 作者：章伯斯 你既遵守我忍耐的道。 （啟三10） 忍耐不單是忍受。聖徒的生命在神手中，有如弓箭在射箭者的手上。神正瞄準一些我們看不見的東西，在用力拉開弓；聖徒卻說：“我再也受不了。”神不加理會，反而繼續拉緊，直至目標在望，才鬆手讓箭射出。放心把自己放在神手中。你現在正要忍耐什麼呢？只要用忍耐的信心，保持你與耶穌基督的關係。 “他雖然殺我，我仍要等候他。” 信心不是悲觀的情緒，乃是強而有力的信任，是建造在神聖潔的愛上。你如今看不見他，也不明白他在做什麼，但你是認識他的。我們心靈的平穩，在乎我們是否建立在神至聖的愛這永恆的真理上；否則，信心必如船觸礁而覆沒。信心是你人生中最英勇的奮鬥，是不顧一切的把自己交託神，一心投靠他。 神在耶穌基督裡已赴湯蹈火、不顧一切地救了我們；如今他要我們不惜犧牲一切，全心信靠他。我們裡面還有許多地方是信心尚未耕耘過的，就是神的生命尚未觸摸到的。在耶穌基督的生命裡，卻沒有這樣的光景，我們也不該有。 “認識你……這就是永生。”永生的真正意義，就是一種面對任何事情而不動搖的生命。我們若有這種看見，人生就成為一頁羅曼史，能夠每時每刻經歷到奇妙的事。神一直在操練我們，好使我們進入這能力的中心裡去。 祈禱◆主啊，我理應成為何等樣的人！我那充滿恩典的生命在你的掌管下是那麼奇妙；然而，我仍發覺自己是那麼氣量狹小。主啊，我還可以說什麼呢！     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上22-24

粵語廣播     永恆的建造 作者：章伯斯 你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？ （路十四28） 主所指的代價，不是要我們去計算，他已經計算好了。就是三十年在拿撒勒，三年被人擁戴、毀謗和憎恨，客西馬尼園無底的痛苦，加略山上被宰殺－－成為整個時間與永恆轉動的樞軸。 耶穌基督已計算了代價。所以世人最終也無法指著他說：“這人動了工，卻不能完工。”在26、27及33節中，主陳明作門徒的條件；在他建造大工所用的人，是他已經為他們付上一切代價的人。 “人到我這裡來，若不恨……就不能作我的門徒。”主的意思是在他建造大工上用得著的人，是那些熱切地、忠心地愛他超過地上任何最親密者的人。條件非常嚴格，但卻是榮耀的。 我們一切所建造的都要經神檢驗。神察驗的火，是否發覺在主的根基上竟建立了我們自己的事業？現在正是建立事業的大好機會，是我們努力為神工作的日子，可是其中卻密佈著網羅。其實認真地說，我們根本不能為神作工。耶穌把我們放在他的工程上，完全放在他建造的大計中，我們是沒有權選擇要被放在什麼地方。 祈禱◆主啊，引導我們的心思進入你的計劃中。許多人已步向你那榮耀卻帶有危險的開放境地。主啊，請傾注你那浩大的能力，來糾正我們的生命，使它成為煥發著健康的豐盛生命。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上18-21

粵語廣播     福音裡的自由 作者：章伯斯 基督釋放了我們，叫我們得以自由。 （加五1） 一個有屬靈深度的人，絕不會要求你說：“你要信這個信那個。”他只會要求你的生活能夠符合耶穌的標準。神沒有叫我們相信聖經，乃是叫我們相信聖經所顯示的那一位主（比較約五39－40）。我們蒙召是傳揚良心得釋放，而不是見解上得自由。我們若在基督的自由里得釋放，那麼別人也會被帶進同樣的自由里－－那自由就是認識耶穌基督統馭萬有的權柄。 總要照耶穌的標準去量度你的生活。你的頸項只可以套上主的軛，絕不負別的軛；同時，要當心別替人家套上那不是出於耶穌基督的軛。我們常以為人人都要與我們有同一樣的觀點，否則就是錯的。神從不這樣看，因此他要花許多時間去糾正我們的錯誤。自由只有一種，就是耶穌在我們的心裡作工，使我們能夠做合宜的事。 不要煩躁不安、失去耐性，要記住神怎樣對待你－－用忍耐與溫柔；但卻不要減弱神的真理。讓主的道自由作工，不必為它歉疚。耶穌說：“去，使萬民作我的門徒”，而不是使人信服你的見解。 祈禱◆噢，主啊，你是何等奇妙、偉大和有力量，我要投向你。除了你以外，使我拒絕任何的統治。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上15-17

粵語廣播     在愛的淵中受審判 作者：章伯斯 因為時候到了，審判要從神的家起首。 (彼前四17) 作主的工人必須記住，救恩是從神來的，不是人自己可以得到；因此，這是一道測不透的深淵。救恩是神一個極高超偉大的意念，而不是一個經歷。經歷只不過是一道門，讓救恩進入我們的生命裡。千萬別傳揚經歷，乃要傳揚經歷背後神偉大的意念。我們傳道，並不是宣佈人怎樣可以得救，脫離地獄，變成有道德、聖潔的人；我們乃是傳達神的好消息。 在耶穌基督的教訓中總夾著審判，這是神愛的表徵。若有人覺得接近神是件難事，我們不必表示同情，因為這不是神的錯。我們也不必設法解釋困難的緣故，只要把神真理講出來，聖靈就會指出毛病所在。傳道最大的考驗，就是要把各人帶進審判裡去。神的靈會個別對付每一個人。 耶穌若給我們一條命令，而不給我們力量去實行的話，他就是個說謊者。若我們讓自己的無力實行成為順服的攔阻，那就是在對神說，他有些事考慮不周詳。任何的自倚自恃，都必須被神粉碎。完全的軟弱與信賴，往往是聖靈彰顯他能力的時候。 祈禱◆噢，主啊，願你的賜福今天臨到我們，那麼多人正需要你。求你拯救的大能在我們當中運行，掌管和振奮我們。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上12-14

粵語廣播     替代的代求 作者：章伯斯 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所。 （來十19） 當心別以為代求是把自己的同情心帶到神面前，然後要求他照我們所求的成就。我們能親近神，完全是由於主耶穌作成這贖罪的工作。我們是“因耶穌的血，坦然進入至聖所”。 屬靈的固執是代求中最大的障礙。因為同情心的根據，是我們裡面和別人裡面那些自以為不必用血來救贖的部分。我們以為還有些好處與德行，是不必用血來救贖的。這觀念所產生的障礙，叫我們無法代求。我們沒有與神愛人的心合一，我們生神的氣；我們總有自己的主意，代求就成為天然同情心的自我吹擂。耶穌自己成為罪，就把人所有的同情心徹底地改變了。替代式的代求，就是立志把我們對人的天然同情心，換上神對人愛顧的心。 我是固執的還是被神的心替代了？與神的關係是失調還是和諧？在鬧意氣還是屬靈？偏行己路還是與神同心？ 祈禱◆主啊，你最明白在展開未來之前那種奇異的感覺。此刻極之需要提升我的情緒、思想和心態。求你確證我的思想。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上9-11

粵語廣播     有力的代求 作者：章伯斯 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。 （弗六18） 我們代求的時候，會發覺對神的順服，與別人的得失有極大的關係，這是我們想不到的。但有一個危機，就是那些神聽了禱告而逐漸被提升到另一個不同領域裡的人，我們用人的同情心去代求。一旦我們從與神同心去關懷別人，退到用同情心去代禱，那與神息息相關的聯繫就失去了。我們把同情心摻入代禱中，便是故意頂撞神。 除非我們完全認識神，否則無法作有效的代求。我們與神的關係最大的分化力，就是個人的同情與偏見。認同是代求的鑰匙，一旦停止與神同心，就是同情心而不是罪在作祟，不一定是罪阻礙我們與神的關係，同情心也會。對自己的同情，對別人的同情，令我們說：“我不要讓這樣的事發生。”這樣，與神密切的關係就立時中斷。 代求根本沒有時間，也沒有傾向於為自己的愁腸禱告。你不用排除自己的憂愁，因為根本不應該有自己的成分在裡面。你這時是與神同心，完完全全地關懷別人。神呼召我們代求，是要明辨，不是要吹毛求疵、 祈禱◆主啊，當我們開始在晨禱中“為我們的國家代求”，懇求你的靈指引我們。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上7-8

粵語廣播     忍耐的情操 作者：章伯斯 雖然遲延，還要等候。 （哈二3） 忍耐不是置之不理；忍耐是一座極其堅強的磐石，受得起一切的打擊。忍耐的根源，是看見了神的異象；因為看見神，就帶來品德上的啟示。摩西之所以能堅忍，不是因為他對正義與責任的理想，而是因為看見了神。他恆心忍耐，“如同看見那不能看見的主。”一個有神異象的人，不是投身於一件工作或某一項任務，而是獻身於神自己。異像是否出於神，是看得出來的，只要看所帶來的啟示便可知；生命會變得廣大和滋潤，因為一切由神發動。神若在屬靈上給你一段曠野試探的時期，像他兒子所經歷的，完全沒他的話語，你就要忍耐；恆心忍耐，是因為你看見神。 “雖然遲延，還要等候。”要證明我們的確看見了異象，是要伸手去抓住那超乎我們所能抓住的（意即竭力追求）。屬靈的自滿是不好的。詩人說：“我拿什麼報答耶和華？”“我要舉起救恩的杯。”我們很容易自滿自足－－“現在我得著了；現在我完全聖潔了；現在我能夠忍受了。”這樣我們馬上就會跌倒。我們的目標必須超越實際的。 “我不是以為自己已經得著了，已經完全了。”我們有的若只是經歷，就一無所有了；但我們若有神異象的啟示，那所有的就遠超過所經歷的了。要當心屬靈懈怠的危險。 祈禱◆噢，主啊，在我自覺的生活中，但願能流露更多的愛、憐憫、敬虔和對你的熱愛。求你使我對周圍的人能有善意的表現，並以忍耐和溫柔去待他們。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：歷代志上6