6月26日 總趁現在《竭誠為主》

粵語廣播       總趁現在 我們……勸你們,不可徒受他的恩典。 (林後六1) 你昨天所得的恩典,今天已不合用了。恩典是神豐盛的恩寵;你隨時隨地都可以取用。 “在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦”--這些都是忍耐的考驗。你在這些事上有沒有失去神的恩典?你有沒有說:“算啦,這次不計其內。”問題不在於禱告求神幫助;乃是現在就取用神的恩典。我們往往把祈禱當作工作的準備,但在聖經裡根本不是如此。祈禱是支取神恩典的一種操練。 不要說:“我只管忍受一下,等到苦難過去就好好的禱告禱告。”現在就祈禱吧!在正有需要時,支取神的恩典吧。祈禱是最實際的事,而不是虔誠的一種反射行動。禱告是支取神恩典最後學習的功課。 “鞭打、監禁、擾亂、勞動”--在這一切事上不斷支取神的恩典,會使你成為別人眼中的奇蹟。現在就支取,不是等一會兒才做。屬靈的字彙中有一個詞語,就是現在。不管環境怎樣,只管不斷支取神的恩典。你支取神的恩典一個最大的明證,就是在你受人羞辱時,所表彰的除了神的恩典之外,再無別的。 “一無所有……”不再有任何保留。要把你最好的傾盡,常常貧窮無有。對神所賜的禮物,絕不精打細算地收藏。這就是貧窮中的勝利。 祈禱◆噢,主啊,求你今天賜下你的恩典。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:詩篇70-73

功成身退.化作點點星火 — 何景昕傳道

感恩今屆「愛加倍.夫婦探索親密之旅」在舉辦艱難情況下,仍在歡笑聲中圓滿落幕,總算有一個交代了。 回想每次籌備夫婦營會,單是邀請夫婦參加,費心無比,大部份理由都不外乎覺得營費貴、沒有時間、孩童沒有人照顧、覺得沒有需要或是不如去旅行等…其實很多時這些夫婦沒有看到真正的需要,因為營內所學習的,除了可以讓夫婦自己「真正」彼此了解之外,更可運用部份技巧,初步幫助身邊一些有需要的夫婦,成為祝福他人的管道。 今屆營會最特別的地方,是我重新編寫內容,加入很多新的元素,但要在只有一天半的時間,由理性進入對方的內心感受,道出人性、靈性、夫婦相處技巧、一起走進有靈性的婚姻生活,實在有點不可能的任務。感謝主給我在過去二十年事奉範疇、神學理念及人生經驗編寫這課程,或許仍有修訂的空間,只是我倆夫婦在營會結束時宣佈正式「封咪」,不再帶領元福的夫婦營會,原因是我看到更需要的是栽培下一梯隊,就像一粒麥子落入泥土,結出更多子粒出來。明年的目標是希望能重整家庭事工,更新變化舉辦更切合現代需要的事工發展。 其實多年來,家庭事工部的牧養概念都離不開元福的DNA「重建生命.健康人生.快樂家庭」。主若許可,希望能在本年十月後開辦一些訓練課程或小型講座,包括: 重建生命:開辦相關訓練「銳變 Metamorfoo」,讓自己及信仰有一個重新的認識,為主作出人生轉變。 健康人生:轉變的人生及屬靈觀後,如何保持身心靈的健康,相關訓練有「H.E.L.L.O 你好我好」簡約講座。 快樂家庭:不單是自己得到益處,也能感染他人得到這個好處,相關訓練或活動有 : 1. 夫婦—「愛加倍.夫婦探索親密之旅」導師訓練版 2. 戀愛—「同來拍“守”」戀愛軍師導師訓練版 3. 單親事工—「丹心」 4. 家庭營 5. 其他相關講座或活動

6月25日 從憂患中找著自己《竭誠為主》

粵語廣播       從憂患中找著自己 我說什麼才好呢?父啊,救我脫離這時候,但我原是為這時候來的。 (約十二27-29) 身為一個聖徒,我對愁苦困難的態度,不是求神攔阻,乃是求神叫我經過痛苦的火煉,保存他造在我裡面的生命。我們的主在愁苦的火中,接受了自己。他沒有擺脫那時刻,卻從那時刻中出來了。 我們說世上不該有憂患,但事實上憂患卻存在,而且我們還要從火中體認自己。若我們企圖逃避憂患,不肯面對它,實在是愚不可及的。憂患是人生中最具體的事實;硬說世上不該有憂患是無濟於事的。罪惡、憂患、痛苦的確存在;我們沒有資格說神容讓痛苦存在是錯的。 憂患雖然把人許多膚淺的東西都燒掉,卻不一定使人更完美。憂患可以建立人,也可以毀滅人。在成功之中,很難建立自己,因為你會得意忘形。在枯燥而單調的生活中,也找不到自己,因你會大發牢騷。惟有在憂患的火中,你才找著自己。為什麼會這樣是另一回事;在聖經中,在人的經歷中,都證實如此。一個從憂患中找到自己的人,很容易辨認出來。你有困難去找他,必然大得幫助,他必樂於幫助你。一個未受過苦的人,多偏於浮誇,也沒有時間理會你。你若從苦難的火中找著自己,神便會使你成為別人的供應。 祈禱◆主啊,藉著你那不可逃避和滿有能力的撫摸,今天向我顯明你的慈愛,並在你溫柔的大能中,按照你的計劃使用我!     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:詩篇66-69

6月24日 承認罪的事實《竭誠為主》

粵語廣播       承認罪的事實 現在卻是你們的時候,黑暗掌權了。 (路二十二53) 不承認罪的事實,會帶來人生一切的禍患。你可以大談人性的尊嚴,可是人性中有一種東西,在你一切的理想面前,會當面嗤笑你。你若不肯承認人性的邪惡自私、有根本上的罪過,這樣,當這些東西襲擊你時,你就會與它妥協,並說抵抗也是沒用。你有沒有準備面對這個關頭,面對這黑暗的權勢?還是你對自己的評價,沒有把罪算在內?你與親屬的關係,與朋友的關係,有沒有承認有罪的事實存在?若沒有,不需多久,你就會被罪追上,與之妥協了。 但若你承認罪的事實,就必立即覺察到危險--“對啦,我知道這是什麼一回事了。”承認罪的事實,並不會破壞友情的根基,反而使彼此看清楚人生基本是可惡的。我們要時時當心,防備那種不承認罪之事實的人生觀。 耶穌基督雖不信任人,卻不挑剔多疑,因為祂深信為人有所不為。人得到安全的保障是由於清潔,而不是因為無罪。無罪的人是不可靠的。成為無罪,不是人可以做到,只有神才可要求人潔淨敬虔。無邪是孩童的特徵,但成人則要承認罪這事實。 祈禱◆噢,主啊,以你的恩典和榮耀淹沒我,讓你那浩瀚的潮水覆蓋所有。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:詩篇58-65

6月23日 常經憂患《竭誠為主》

粵語廣播       常經憂患 他……多受痛苦,常經憂患。 (賽五十三3) 我們所經的憂患與主所經的不同;我們是忍受、經歷,卻與憂患沒有密切的關係。我們從起頭就不肯接受罪惡這個事實,對人生採取一種合乎理性的觀點,以為人只要約束自己、教育自己,生命就能逐漸似神。可是日久便發覺有一種東西存在,是意想之外的,就是罪。它把我們一切籌算破壞了。罪使事物本末倒置,毫無道理可言。我們必須承認罪是一個事實,不是一種缺陷;罪是對神赤手空拳的反叛。在我生命中不是神死,就是罪死。新約的真理使我們面對這個問題。若罪在我裡面掌權,神在我裡面的生命就死了;若神在我裡面掌權,罪在我裡面就要死;除此之外,不可能有別的結果了。人滔天的大罪,就是把耶穌基督釘在十架上。神在世上的歷史如何,你我的生命史上也必如何。我們必須承認,罪是人生苦痛憂患的因由。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:詩篇51-57

6月22日 不變的考驗《竭誠為主》

粵語廣播       不變的考驗 因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷。你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。 (太七2) 這句話不是信口開河的瞎猜,而是神永恆的定律。你怎樣論斷人,就得同樣的回報。報復與報應是不同的。耶穌說人生是以報應為本的--你用量器量人,人也必用什麼量器量你。你若善於挑剔別人,那你所得的也必如此。你付出多少,就收回多少。這定律是由神的寶座上頒下來的(詩十八25-26) 羅馬書第二章對這定律更為肯定。其中說人批評別人,自己正犯了同樣的罪。神不單看外面的行為,更看人內心的動機。首先,我們不信聖經的話。試問我們真的相信所批評別人的,正是自己所犯上的罪嗎?我們所以能看見別人的虛偽、欺詐、虛浮,是因為我們自己心中也有這些東西。聖徒最大的特徵是謙卑--“是的,若不是神的恩典,這些東西或其他罪惡,都會發生在我身上,因此我無權批判。” 耶穌說:“你們不要論斷人,免得你們被論斷。”你若論斷人,神則必照你所論斷的量你。我們誰敢對神說:“我的神,請你照我論斷他人的判斷我吧”?我們判斷別人為罪人,若神也同樣判斷我們,我們早已在地獄了。可是,神卻透過耶穌基督奇妙的代贖來判斷我們。 祈禱◆噢,我只求得嘗祢的靈如風吹拂,或得驅策、或使甦醒、或蒙釋放、或被感動,我就心滿意足了。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:詩篇46-50

6月21日 內室的事奉《竭誠為主》

粵語廣播       內室的事奉 你們是……有君尊的祭司。 (彼前二9) 我們憑什麼資格成為君尊的祭司?是憑救贖。我們有沒有立志放下自己,投身在祭司禱告的職分上?整天只顧審查自己是否合水準,就產生以自我為中心、自怨自艾的基督徒,而不是活潑有力、天真無邪神的兒女。除非我們與神有正確的關係,否則只會掙扎求存,說:“看我打了何等的勝仗!”這態度一點也表現不出救贖的奇能。要不顧一切地相信救恩是完全的,然後只照耶穌所說的--為那半夜來找你的朋友禱告,為聖徒禱告,為萬人禱告。禱告時要知道只有在耶穌基督裡才得完全,不要說:“主啊,我已盡了所能,求你聽我禱告。” 到底神何時才把我們從以自我為中心的惡習中釋放出來?我們要對自己厭惡至死,以致神無論說我們什麼,我們也不覺得詫異。我們內心的卑污,實無法可測。只有一處是我們可得完全的,就是在耶穌基督裡。我們進入他那裡,就要竭盡所能作內室的事奉。 祈禱◆願你在今天施福予我們,護衛我們的意念和心靈,抵擋模糊的幻想和虛假的情緒,以及那如幽靈的想像,保守我們完全屬你。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:詩篇40-45

6月20日 你什麼時候開始代求?《竭誠為主》

粵語廣播       你什麼時候開始代求? 約伯為他的朋友祈禱,耶和華就使約伯從苦境轉回。 (伯四十二10) 以自我為中心的病態式祈禱,苦苦哀求一意強求自己的好轉,在新約中是找不到的。我若要努力弄好與神的關係,正表明我正離棄神救贖的大恩。 “主啊,你若垂聽我禱告,我的心就潔淨;你若幫助我,我就行事正直。”我無法使自己的生命在神面前正直,也無法使生命完全;只有接受主耶穌白白的救贖,我才可以與神有正常的關係。我謙卑地接受這個事實嗎?我必須放下一切權利,放下一切為自己付出的努力,把自己完全的放在神手中,然後以祭司的身分做代求的工作。今日許多禱告是出於對救恩的不信。耶穌不是開始拯救我們,而是已經救了我們,事情已經成就,因此求他再做是一種侮辱。 你若尚未得著百倍的恩典,未領悟話語的亮光,那就該開始為你的朋友禱告,進入內室的事奉。 “約伯為他的朋友祈禱,耶和華就使約伯從苦境中轉回。”作為一個得救的人,你生命的真正事業就是為人代求。不論神把你放在什麼環境裡,都要立刻禱告,求他救贖的大工在別人身上成就,正如在你身上一樣。現在就為你的朋友祈禱,為那些與你有接觸的人祈禱吧! 祈禱◆噢,主啊,打發更多工人到我們這裡來,直至這教會擠滿了人,而你能透過他們,在全地榮耀你自己。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:詩篇36-39

6月19日 熱誠的事奉《竭誠為主》

粵語廣播       熱誠的事奉 你愛我嗎? ……你牧羊我的羊。 (約二十一16) 耶穌並沒有叫人追隨祂的思想,而是要你看顧祂的羊,使他們因認識祂而得著滋養。我們把事奉的工作視作事奉主;但耶穌基督卻視我們與祂的關係為事奉,而不是我們為祂所做的工作。做門徒,是基於對耶穌基督的忠誠,而不是由於服從一套信徒規條。 “人到我這裡來,若不愛我勝過……,就不能作我的門徒。”沒有爭議,也沒有強逼,只直截了當地--“你若做我的門徒,必須專心歸我”。一個人被聖靈摸著了,就說:“我如今認識了耶穌是誰。”這就是專心歸依的根源。 時至今日,我們已把信條代替了個人的信仰,所以致力於事工的人多,而一心歸服耶穌基督的人卻少。人不要歸服耶穌,只想致力於他所創立的事工。他們只認耶穌為同志。主首先順服的,是祂父的旨意,而不是人群的需要。他之所以救人,是順服父神的必然結果。我若只致力於人群的事工,不久就會精疲力竭,落到愛心冷淡的地步;但若我愛耶穌基督,就是人把我當作地席,我仍要服侍他們。門徒生活的秘訣就是全心歸依基督。那生命的特徵是隱藏不露,就如一粒麥子落在地裡死了,不久就萌芽生長,改變整個田園的景象(約十二24)。 祈禱◆願祢感動我的靈,使它被祢所充滿,直至湧溢。願祢透過我的意念思想,直至我形成“在基督耶穌裡的心懷意念”。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:詩篇32-35

6月18日 不必籌算了,上路吧!《竭誠為主》

粵語廣播       不必籌算了,上路吧! 彼得就……在水面上走,要到耶穌那裡去。只因見風甚大,就害怕。 (太十四29-30) 風雖然大,浪雖然高,但彼得卻視若無睹。他並不怕波濤洶湧,因為他一心一意只知道主,而且因主在水面上走。過後,他發現到現實的環境,隨即就下沉了。何以主不使他在水底行走,像在水面上一樣呢?若不認識是主耶穌,兩者都不能行。 在某些事上,我們會毅然信靠神,稍後就姑息自己,便往下沉了。所以只要認清是主,就不必問他怎樣處理環境。現實本來就是如此,你一旦注目其上,就被它支配,看不見耶穌了。神就會責備你說:“為什麼疑惑呢?”不管現實環境怎樣,總要認識耶穌,保持對他完全的信賴。 神的話一發出,只要你有一刻的遲疑,就完了。切勿說:“唔,他到底有沒有說過呢?”這時要立即孤注一擲,把一切投在他身上。你不知道他什麼時候說話,但只要稍微認識他,就該不顧一切地投上。只有捨棄一切,你才會認出他來。只有當你不顧一切時,才更清楚認出他的聲音。 祈禱◆主啊,求你在這天,讓那使我們在你的事奉中軟弱下來的自我意識永遠消失,使我們所認知的就只有耶穌。     365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:詩篇26-31