粵語廣播 父吸引人 若不是差我的父吸引人,就沒有能到我這裡來的。 (約六44) 神吸引我的時候,就是要運用意志的時候--我對神賜的啟示有反應嗎?我肯到他那裡去嗎?把屬靈的事拿來議論,是不合體統的;神說話的時候,不要人討論。信心不是一項智力上的舉動,乃是一種道德的反應,特意要把自己投上去。我願否絕無保留地把自己投上,照神所說的去做?若肯,就會發現自己紮根於安穩如神寶座的實體上。 傳福音的時候,記得要提出意志的問題。信仰必須出於意志。意志必須順服,而不是屈服在說服力之下,乃是立誌全部投向神和他所說的話,直至不再把信心建在自己所作的事上,而是惟獨信神。其中的攔阻在於我不肯信神,只信自己頭腦的理解。以感覺上來說,我必須不顧一切的投注,必須憑意志相信;這樣,我必須盡很大的努力,把以往對事物的看法丟棄,只對準神自己,否則便無法做到。 人有一種向自己以外去尋索的本能。是神先吸引我,我與他的首要關係,是個人的,不是理智上的。我因著神的吸引,和我決意的相信,便進入與神的關係中,然後,開始在理智上體會並明白這相交的奇妙。 祈禱◆噢,主啊,願你大能的同在,今天如帳棚般四面環繞我,願你的榮耀就在其中。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:彼得前書1-5
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12月21日 經歷還是啟示?《竭誠為主》
粵語廣播 經歷還是啟示? 我們所領受的……乃是從 神來的靈,叫我們能知道 神開恩賜給我們的事。 (林前二12) 救贖本身是事實,而不是我對救恩的經歷;不過若不是用我能體會的語言傳遞出來,救恩對我就毫無意義。重生之後,神的靈就立即把我從自己和自己的經歷中領出來,使我與耶穌基督連合。若我仍留在自己的經歷中,那些經歷必然不是從救恩而來。那經歷若是由救恩產生的,最好的明證是我脫離自己,不再以自己的經歷作為事實的基礎,而只專注於帶來這些經歷的實體。我的經歷若不叫我對準源頭--主耶穌,就一文不值。 你若堵住聖靈,要為自己製造一些主觀的經歷,你會發覺他會爆溢而出,把你帶回曆史的基督面前。經歷若不植根於神,也不叫你對神產生信心,就不當培育。若然,不管你所見的異像是什麼,你的經歷與基督敵對的,主耶穌是你經歷中的主?還是你要經歷作他的主?有沒有經歷是比主更寶貴的?他要作你的主,你對那些不以他為主的經歷不應重視。你會來到一個地步,神叫你對自己的經歷不耐煩--“不管我的經歷是什麼,我只求持定神。”你若有很多機會談及自己的經歷,就得對自己無情一點。肯定自信的信心,不是信心;對神有把握的信心,才是唯一的信心。 祈禱◆噢,主啊,求你除去這思想上的枷鎖,為我帶來平安、純潔和能力。願今天你以溫柔、憐憫和恩典來充滿我。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:雅各書1-5
12月20日 正確工作的路線《竭誠為主》
粵語廣播 正確工作的路線 我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我。 (約十二32) 很少人真正明白主耶穌受死的原因。若世人需要的只是同情,那麼耶穌的十字架不過是場鬧劇,根本用不著。世界所需要的,不是一點點愛,乃是開刀動手術。 當你面對一個在靈性上遇到困難的人,要提醒自己那在十字架上的耶穌基督。若那人可以從別的途徑到神那裡,耶穌基督的十字架就是多餘。你若以為能用自己的同情心或體諒去幫助人,你就是主的叛徒。你必須與神保持正確的關係,依他的方法為他傾倒,而不是忽略了神、依人的方法去傾倒,但今日最響的調子,卻是溫和派的宗教。 有一件事不能不做的,就是每時每刻高舉被釘的主耶穌。任何教義不植根於耶穌的十字架的,必領人入歧途。工人若深信耶穌基督,緊抓他救贖的真實,和他說話的人必然被吸引。神的工人是否有用,全賴他與耶穌基督的單純關係。而這種關係是長存的,也是日益加深的。 新約的工人蒙召,是要揭發罪惡並指出耶穌是救主,因此他不能詩情畫意,乃是要嚴謹開刀。我們被差是要高舉主耶穌,不是要發表美妙的論說。我們對人的察驗必須深入,像神察驗我們一樣;對聖經要敏銳,把真理直截闡明,勇敢地應用出來。 祈禱◆噢,主啊,我察覺到我最近的內心是何其缺少將我對耶穌的信心實踐出來,那些隱藏的意欲似乎經常出沒。願你將基督裡的單純引進我的生命,又使我對事情有更深入的看法--唯一關注的是凡事獲得你的認可。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:希伯來書11-13
12月19日 注意什麼?《竭誠為主》
粵語廣播 注意什麼? 我來,並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。 (太十34) 若有人的遭遇令你覺得神是冷酷無情的,不要對這人表示同情。神比想像中更柔和,他有時讓我們經歷艱難,是為我們的好處。人若不能通達主前,是由於他藏著不肯放下的東西--“我承認有錯,但我不打算放棄它。”對這樣的人是不需要同情的:即使他們憎惡敵擋我們的信息,也要直斥其非。人都愛神的祝福,可是卻不肯接受那些命中要害的東西。 神若是使用你作他的僕人,你的信息就該不通融遷就,直指問題根源,否則人就得不著醫治。把信息清楚傳講,使人無可避諱。先從人的本相著手,直到他們發現自己的缺欠,然後舉出主耶穌的榜樣,“我們永遠也不能像耶穌一樣!”你就立即說:“耶穌基督說你必須如此。”“我們怎能如此?”“你不能,除非你有了更新的聖靈。”(路十一13) 先要喚起人的需要,你的信息才生果效。世上千萬人心中沒有神,生活依然快活。我在耶穌未來以先,原是快活的,道德也不差,他來到底做什麼?原來那種快樂平安是建築在錯誤的水平上;耶穌基督來,就是要用刀劍刺透一切不是建基於與他個人關係的平安。 祈禱◆噢,主啊,今天我來到你的面前,願你的美善、恩典和充滿安慰的平安臨到我。願沒有任何風暴、不適或焦慮,觸動你在我生命中和在此處的平安。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:希伯來書7-10
12月18日 忠心的考驗《竭誠為主》
粵語廣播 忠心的考驗 我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。 (羅八28) 只有忠心耿耿的人,才相信神安排環境。我們往往過於隨便,不相信自己的境遇是神所安排;口頭上雖然說相信,但當事情發生,往往視作人的作為。在任何情況下忠心,是指只有一個忠心的對象,就是我們的主。神若忽然改變某一個環境,我們就發現自己的不忠,因為沒有看出這是出於神。我們根本看不出他的用意,而那件事我們的一生中也不會再重演。忠心的考驗都是在那刻臨到的。我們若學會在苦痛的環境中敬拜他,神願意的話,可以在兩秒鐘內把環境扭轉。 向耶穌基督效忠,是我們今日抗拒的事。我們可以忠於工作、事奉、或任何事情,但別叫我們效忠耶穌基督。不少信徒對效忠基督感到不耐煩。信主的人把主從寶座上推下來,比世界的人更甚。神成為一部祝福人的機器,耶穌基督成為工人中的工人。重點不是在我們為神工作,而是在我們完全效忠,以致他能透過我作工--“我寄望於你的,是要你全力事奉,不發怨言,不求解釋。”神要用我們,像他用他兒子一樣。 祈禱◆噢,主啊,願你今天的臉光光照我們,使我們都以極大的甜蜜和自由來配合你的計劃,並且活潑輕快地與你一起走過。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:希伯來書1-6
12月17日 救贖創造需要,也滿足需要《竭誠為主》
粵語廣播 救贖創造需要,也滿足需要 然而屬血氣的人不領會 神聖靈的事,反倒以為愚拙。 (林前二14) 神的福音能叫人產生對福音的需要。保羅說:“如果我們的福音蒙蔽……”是對那些惡人蒙蔽嗎?不是的。 “就是蒙蔽在滅亡的人身上,此等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼。”大多數人都有自己持守的道德觀念,覺得不需要福音。神於是造出這個需要來;他若不彰顯自己,根本沒有人覺得有此需要。耶穌說:“祈求,就給你們。”但人未祈求,神就不能給;不是他保留不給,但這是他根據救贖所定下的原則。正因我們求,神就作工,為我們創造那些未求之前不存在的東西。救贖的精義,就是不斷的創造;救贖既在我們裡面創造了神的生命,也創造屬於那生命的東西。惟有叫人產生這需要的,才能滿足這需要,這就是救贖的意思--它創造,它也滿足。 “人子若從地上被舉起來,就必吸引萬人來歸我。”我們傳講自己的經歷,別人雖感興趣,可是卻不喚起他的需要。若耶穌基督被舉起來,神的靈便叫人覺得需要基督。在傳揚福音的背後,是神不斷創造的救贖大工在人心裡動工。個人見證絕對不能拯救人,“我對你們說的話,就是靈,就是生命。” 祈禱◆主啊,我何其渴望看見你、聽見你、默想你和愈來愈像你!你曾經說過:“又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。” 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:提多書1-3 腓利門書1
12月16日 在神面前摔跤《竭誠為主》
粵語廣播 蒙神悅納 所以要拿起神所賜的全副軍裝……隨時多方禱告祈求……(弗六13-18) 你要與攔阻你親近神的東西摔跤,為別人禱告時也要摔跤;但千萬不要在禱告中與神摔跤,那是不合聖經真理的。你若真與神摔跤,勢必一生瘸腿。若神給你一些你不想要的東西,就像雅各一樣抓住神,與他摔跤,你就迫使神折斷你的腿骨。不要做阻擋神路的人,要在神面前與世上的事物摔跤,因為藉著他“已經得勝有餘”。在神面前摔跤,必在他國度裡見功效。若要我為你代禱,而我在基督裡並不完全的話,禱告就無功效;但若我在基督裡完全,禱告就隨時生效。惟有在完全裡,禱告才有功效——“所以要拿起神所賜的全副軍裝……” 總要分辨什麼是神完美純全的旨意,什麼是他容許發生的事,後者是神藉以完成他在我們身上的計劃。我們不能更改神的旨意,但必須在他面前與一切他容許發生在我們身上的事情摔跤。我們對這些事情的反應,能幫助我們看清楚他在我們身上的旨意。 “萬事都互相效力,叫愛神的人得益處”--這裡指那些忠於神的吩咐和主耶穌恩召人。神容許發生的事情,往往是他用來顯露真正屬他的兒女的一個考驗。我們不卑躬屈就、不加思索地說:“這是神的旨意。”我們不是與神爭鬥或摔跤,乃是與那些事情摔跤。當心不可在神面前怠惰地閒坐,而是勇敢地光榮而戰,你會發現主的能力充滿你。 祈禱◆噢,主啊,倘若我有任何剛強的一面,那隻是在你裡面得著的剛強。今天早上,我因想起這話而滿心歡喜--“你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。” 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:提摩太後書1-4
12月15日 蒙神悅納《竭誠為主》
粵語廣播 蒙神悅納 你當努力,在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,接著正意分解真理的道。 (提後二15) 要是你不能在任何題目上表達自己,就當好好努力,直至你能表達出來,否則,有些人會因此一生貧瘠。試把神某些真理對自己再三說出來,力求改進,神會藉你的話叫別人得益。要進入神的壓酒池,竭力用各種方式把道理表達,時候到了,那些話就成為別人得力的美酒。若你懶洋洋地說:“我自己不必努力去表達,我可以藉用別人的話。”這樣,不但自己無用,對別人也無益。試把神的真理說出來,這樣你就給神機會,把資訊帶給人。 經常保持反謅的習慣,刺激腦袋再三思想那些理所當然的東西。經過苦練,崗位才真正成為我們的。一個作者叫你收益最大,不是因他把你從不知曉的東西告訴你,而是他把你不能表達的東西表達出來。 祈禱◆主啊,我願稱頌和讚美你,然而,當我身體軟弱,我感到讚美你是何其困難,但為何必然是這樣呢?這意味著惟有當我感到愉快,我才讚美你。但願我的心能持續不斷地讚美你! 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:提摩太前書1-6
12月13日 求什麼?《竭誠為主》
粵語廣播 求什麼? 常常禱告,不可灰心。 (路十八1) 你若不深信救贖的實在,就無法代求;因為你只會把代求變成對人類無可奈何的同情,徒增人的自滿自足,與神隔絕。代求,是把激動你心的那個人或事,帶到神面前,直到你被神對那人那事的態度所推動。代求是“補滿基督患難的缺欠”,無怪乎代求的人那麼少。很多人說代求是“設身處地的為那人著想”,不!代求其實是把自己放在神的位置上,從他的角度看事物。 作為一個神的工人,你所知道的實情是神要你知道的,否則便會重壓難當。知得過多,過於神要你知道的,你就無法禱告;因人的景況把你壓下去,以致你不能進入現實去。 我們的工作是在凡事上與神聯繫,可是我們卻因做個活躍不已的工人,而推卸這個職責。我們拼命做一些可統計的工作,但不做代求的工作。代求是完全沒有纏繞網羅的,因為可使我們與神的關係完全敝開。 代求時要當心的,就是不要草草了事。心靈必須著實地接觸神的生命。試想神在我們生命的路途上,叫我們遇見多少的人,而我們卻輕易的讓他們溜走。若我們踏穩在救贖的根基上禱告,神就會創造除代求以外無法成就的新事。 祈禱◆主啊,願你高舉我,使我靠近你,以致你那完美的閃耀著喜樂的救恩,能為著你的榮耀而臨到我和照亮我。求你保守我,讓我向你的代求通行無阻。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:帖撒羅尼迦前書1-5
12月12日 性格《竭誠為主》
粵語廣播 性格 使他們合而為一,像我們合而為一。 (約十七22) 性格就是指我們與別人不同的特質,是獨特的,難以估量的,就連我們自己也往往不盡了解。海上的小島,往往是大山頂尖。性格就如小島,至於底下的奧秘,我們一無所知,因此便無法衡量自己。我們自以為自知,但最終才知道只有一位明白我們,就是造我們的神。 性格是屬靈生命的特質,正如個性是天然生命的特質。我們只能以性格,而斷不能以個別性和獨立性來說明主的身份。 “我與父原為一。”性格是可以融合的,只有當你與別人融合,才顯出你真正身份。當愛或是神的靈激動一個人,他就會改變,不再堅持自己分隔的個別性。主從不按個性,也就是人與人隔離的身份說話,他只提到性格--“使他們合而為一,像我們合而為一”。你若把自己的主權放棄給神,你性格的真本質就立刻向神呼應。耶穌基督把人的性格釋放了,而人的個性也隨之改變。改變的元素是愛,就是個人對主耶穌的忠誠。愛是人格的傾出,與另一個人格相通契合。 祈禱◆噢,主啊,這是你的日子,我祈求你以你那極大的恩福施恩給我。能夠靠近你是何等的奇妙! 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經:歌羅西書1-4