大約五年前趁著大齋期去長洲一間天主教營舍進行四日三夜的退修，這是我一次經歷神的愛傾倒大大充滿心靈深處的寶貴時間。內心一直渴慕被愛、被尊重、被肯定得到滿足，過去曾在人際關係受的傷害得醫治和釋放，心中平安和穩妥的感覺一直維持到現在，因神的愛實在地存留心裡一直流動。過去的日子遇到不少的困境艱難都因這次的屬靈經驗儲備能量，使我對主的信心和依靠更多，可以安然過度，並且願意為主更多的回應和擺上。 屬靈經驗的感動被神的觸摸是神賜下非常寶貴的禮物，動心的靈修體會，就是內心深處的部份被神觸動了，那份激盪直達心靈帶出生命迴響。而且正如愛是那麼不可言喻，神在生命裏的觸動，也無法估計當中蘊藏有多豐富寶藏和帶來的效應。惟一可做的我們要用心盛載神的觸動，然後好好保存，是可以隨時重啟再被觸動。別看輕一次動心的體會，它足以承託和供應力量讓人走過多少崎嶇彎曲的險徑。 如何讓神觸動心靈？可以從默想經文開始，福音書有不同的故事描述耶穌與人的接觸和對話，可從中選取一段經文，讓自己成為故事一個角色，投入故事中默觀耶穌與人的舉動和說話，多用心靈和情感體會，少用思考和分析。默觀過程有觸動的感覺時可停留當中沉澱。然後與耶穌展開真情對話、交談、分享、情感交流互動，分享你的感受和體會，也要聆聽耶穌對你的回應，互動來回數次，最後向耶穌感恩禱告結束。整個默想大約三十至四十五分鐘。如果將靈修經驗記錄下來有助加深印象。 若我們願意尋求神，神就必親近我們，神以祂的豐富臨在方式參與在我們的人生中，向我們發出無盡關懷的愛意，觸動我們的心。讓我們珍惜靈修中的點滴領受，點滴的累積可以成為川流不息的湧泉。大齋期期間每逢週二及週四有苦路十四站的午間禱告會，有牧者帶領大家禱告默想體會耶穌上十架的心路歷程;逢週五晚上六點至九點，教會禮堂開放給弟兄姊妹回來作個人靈修禱告，誠邀大家來到神面前，讓神親自觸摸你心靈。
3月5日 祂真是主嗎？《竭誠為主》
粵語廣播 祂真是主嗎？ 作者：章伯斯 只要（“喜樂地”，英文譯本）行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事。 （徒二十24） 喜樂的意思，是我能圓滿地完成被造和重生的目的，而不是因為成功地完成一件事。我們主的喜樂，就是在於遵行父神的旨意，他說：“我父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。”我有從主接受職事嗎？若有，我必須忠於所託，將生命的價值完全放在達成那使命上面。想想當主對你說：“好，你這又良善又忠心的僕人。”你會何等的心滿意足，因已完成主差你去做的事。我們必須尋找人生的崗位，在屬靈上說，就是尋找主託付你的是什麼。要達成所託，就必須與主同行；要更深認識他，不單是把他作為個人的救主。 “我也要指示他，為我的名必須受許多的苦。”“你愛我嗎？”然後，“你餵養我的羊。”事奉是不容你取捨的，只有絕對效忠於主；效忠於你最貼近神時所領受的。若你從耶穌接受了一項事奉，就會知道需要並不等於呼召，需要乃是機會，呼召則是忠於你與主相交時所領受的。這並不是說，從此有無數的事奉要劃分出來給你，而是你要撇開其他方面事奉的需求。 祈禱◆噢，主啊，懇求你繼續賜下力量和純真的喜樂。讓我的動機和心思都能夠保持謙卑，不會自以為是優越的人。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：申命記17-20
3月4日 我果真如此嗎？《竭誠為主》
粵語廣播 我果真如此嗎？ 作者：章伯斯 我卻不以性命為念，也不看為寶貴。 （徒二十24） 沒有異象就去事奉神，是容易的；沒有蒙召就去事奉神，也是容易的；因為你根本不需理會神的要求。頭腦上的知識，加上信徒的情感就知道，你會幹得很成功。心情可優悠自得，只要你從未經歷神的呼召。可是，一旦你接受了耶穌基督的差使，神就整日驅策著你；那你再也不能根據頭腦上的知識來為他工作。 我看什麼為寶貴？我若未被主耶穌抓住，我會看事奉為寶貴，為神擺上的時間為寶貴，以我的生命為寶貴。保羅說，他看生命寶貴，只因他能完成所交託他的使命；他拒絕在任何事上花費他的精力。使徒行轉二十章24節中說保羅對別人叫他顧慮自己的安慰，幾乎又一種極端的煩惱；除了完成主所交託的使命外，他絕對不管別的。有時實際的工作，會取去人歸向神的心，因為實際的工作是根據“記住你在這裡多派用場”，“想想你在某項工作上有多難得”。這種態度沒有把主耶穌作為方向的指引，卻用自己的判斷來決定我們在哪裡最有用。千萬別思量自己有沒有用，卻要緊記你不屬於自己，乃屬於主。 祈禱◆噢，主啊，靠著你的恩典，讓我張眼看見你，和你的無窮無盡；並且，在關乎你的事工上，讓我明白你的心意。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：申命記14-16
3月3日 放不下的使命《竭誠為主》
粵語廣播 放不下的使命 作者：章伯斯 你餵養我的羊。 （約二十一17） 這是愛的模造。神的愛不是被造的，乃是他的本性。我們一接受了聖靈，他就使我們與神聯合，神的愛就藉我們彰顯出來。人的心靈藉著聖靈的內住與神聯合，並不就完事；我們是要與父合一，正如耶穌與父合一一樣。耶穌與父的合一是怎樣的呢？就是父差他到世間來，為我們竭盡所有。然後說：“父怎樣差遣了我，我也照樣差遣他們。” 彼得這時被主刺心的問話啟示，體會自己真的愛主；接著就是將自己耗盡。主對他說：“你不必見證你怎樣愛我，也不必宣告你所得的超奇啟示，只要餵養我的羊。”耶穌有許多奇特古怪的羊，有骯髒的羊，有粗魯好鬥的羊，還有迷路的羊！神的愛從不會枯乾，人的愛若從同一源泉發出，也就同樣的不會枯乾。神的愛是不理會那個性中的差異。我若愛主，就不該受天然性情所左右；我必須餵養他的羊。這使命是不容間斷的。但當心不可依照人天然的同情心去假冒神的愛，否則就是褻瀆神的愛。 祈禱◆噢，主啊，但願我所有的思想、情感和話語，都蘊含著愛——對你的完全之愛，並透過它來與人接觸。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：申命記11-13
3月2日 你感到主的刺傷嗎？《竭誠為主》
粵語廣播 你感到主的刺傷嗎？ 作者：章伯斯 第三次對他說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？”（約二十一17） 你感到主的刺傷痛入骨髓，正中你生命是最敏感的要害嗎？魔鬼從不刺入那裡，罪惡或人的感情也不刺到那裡，惟有神的話才透得過。 “彼得因為耶穌第三次對他說……就憂愁。”他開始覺悟在他生命的最深處，是全心愛耶穌的，也開始明白主再三問他的用意。他心裡再沒有絲毫的疑惑，也不再迷糊了。這時，已沒有衝動訴說的餘地，也不能用激昂的情緒示愛了。他醒悟自己原來有多愛主，以致他滿心讚歎他說：“主啊，你是無所不知的。”彼得開始發現自己多麼愛主；但他並沒有說：“請看這件那件事便可以證明。”他心裡發現對主的愛有多深，就是在天上地下除了主耶穌，再沒有別的了。但他一直都不知道，直到主的問話刺入剖開。主的問話總是把我自己顯露出來。 主耶穌對彼得是多麼忍耐、坦率和巧妙，他總是在合適的時刻才發問。他會把我們引到一個角落，用他毫不放鬆的問話刺透我們；雖然他並不常是這樣，也可能只此一次。不過，我們卻覺察到自己真真愛他，比任何口頭的宣稱更真。 祈禱◆“我在困苦中，你曾使我寬廣。”噢，這個在我心中的思想，愈來愈像一個珍貴而湧流不息的恩典泉源！ 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：申命記8-10
3月1日 毫不放鬆的問話《竭誠為主》
粵語廣播 毫不放鬆的問話 作者：章伯斯 你愛我嗎？ （約二十一17） 彼得這時不再宣告什麼了（參太二十六33-35）。人天然的性情總喜歡揚聲宣告；但當耶穌基督的問話一針見血時，才顯露那人愛的品質。彼得對耶穌的愛，是人本性中愛一個好人的那種愛。那是屬於性情裡的愛，這也許會深入人的個性裡，但並不觸及人的內裡。真愛是從不宣告什麼。耶穌說：“凡在人面前認我的。”承認他的愛不單憑口裡所說的話，也憑所行的一切。 除非主的話刺破我們的假面具，否則神的話根本進不到我們裡面。神的話刺傷比罪的刺傷更厲害，因為罪使感覺遲鈍。但主的話卻加強我們的感覺，以致他的刺傷比任何我們所能意想到的刺傷更痛。這痛不單是一般性的，而是更深入的，對准人內心的。主的話刺透我們，將靈與魂分開，再無虛假可以存留。對主的問話，我們不能用感情來敷衍。主直接對你說話時，你不能只說好話，那痛太厲害了。刺痛使任何事物都不再算一回事了。主的話在他兒女身上的刺痛，是不會有錯的；刺痛的地方，正是啟示的重要開端。 祈禱◆噢，主啊，願你在今早驅散一切雲霧，願晴朗、猛烈和滿有生氣的陽光普照大地。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：申命記5-7
2月28日 現在你們信嗎？《竭誠為主》
粵語廣播 現在你們信嗎？ 作者：章伯斯 因此我們信……耶穌說，現在你們信嗎？ （約十六30-31） “現在我們信。”耶穌說：“你們信嗎？時候將到……你們要分散……留下我獨自一人。”許多基督的工人留下主獨自一人，憑自己的責任感去作工，或憑自己的判斷覺得需要而做；這是因為缺少復活主的生命，與神失去了親密的關係，只倚仗自己信仰上的知識(箴三5-6)。這個不涉及罪惡，也與刑罰無關；只是當發現這事成為我們認識基督的障礙，帶來何等的困惑、愁苦、難處，就必然蒙羞抱愧，痛悔地迴轉。 我們必須更深切地投靠主耶穌復活的生命，養成一種習慣，在一切事情上不斷尋求他的指引。可是我們往往會作出合常理的決定，然後才求神賜福。但他無法賜福，因為這事不屬他國度的事，而且脫離現實。我們若憑責任感行事，就是堅立了一個標準與耶穌基督敵對。我們自視為“超人”，說：“這件事我要這樣那樣做。”我們把責任感放在寶座上，代替了主復活的生命。神沒有叫我們行在良心或責任感的光中，乃是行在神的光中，正如神行在光中一樣。出於責任感的工作，可以言之成理，持之有故；但出於順服主的工作，沒有別的解釋——單單出於順服。正因如此，聖徒容易被人嘲諷和誤會！ 祈禱◆噢，主啊，當我醒來，仍與你在一起。願你以大能的複活生命，激發我的血肉之軀；願你藉著不斷湧入的能力，在這一刻喚醒我。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：申命記3-4
2月27日 限制了耶穌的工作《竭誠為主》
粵語廣播 限制了耶穌的工作 作者：章伯斯 你從哪裡得活水呢？ （約四11） “井又深。”——比撒瑪利亞婦人所想的更深。想想人本性的深奧、生命的奧妙，和你“裡面的井”的深度。你是否限制了主耶穌的工作，以致他不能有所作為？假設你心中有一個像無底深井的煩惱，耶穌會對你說: “你心裡不要憂愁。”你就聳聳肩說：“可是，主啊，井太深；我無法從其中汲取平靜與安慰的水。”其實，耶穌要從上頭帶下力量來，而不會從人的井裡打什麼上來。我們若只記得以往讓神為我們做過的事，或說：“我當然不會奢望神這樣做。”那麼，我們就限制了以色列的聖者的工作。要全能才做得到的事，信徒該相信耶穌能夠做到。我們若忘記他的全能，就局限了主的工作；那使主的工作顯得衰退的是我們，不是他。我們只接受耶穌作安慰者、同情者，而不接受他為全能者。 我們中間有些人之所以成為差勁的基督徒，是因為心中沒有全能的基督。我們有基督徒的性情與經歷，卻沒有委身於耶穌基督，向他降服。到有了難題，就說：“他實在無能為力。”是我們限制了他的工作。我們掙扎到井底，想自己去打水；並且在放棄時心安理得地說：“這事不可能。”你知道仰望耶穌就可以做成。你的缺欠深如井，惟有竭力抬頭仰望神 祈禱◆噢，主啊，只要我能聽見你發出清晰的吩咐，我將產生何等全備的信心！主啊，願你今天吩咐我。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：申命記1-2
欲善其事，必先清心 — 何景昕傳道
剛過去的星期三為聖灰日(Ash Wednesday)，是基督宗教的『教會年曆』大齋期首日。按照傳統，教會在當天舉行塗灰禮，把去年棕枝主日(復活節前的一個主日)祝聖後的棕枝燒成灰，塗在教友的額頭上作為悔改的象徵，然後展開四十天有目標地以禁食(按個人情況)來改變日常習性，專注讀經、禱告和關懷別人；同時藉著克己、節約、禁戒，讓身體 感到飢餓或缺乏，以感受貧乏者的需要，還可透過操練心靈意志及悔改，對「肉體需要」有更佳的掌控能力，也能嚐到主耶穌基督受苦之路 。 相信弟兄姊妹為自己展開40天大齋期不同程度的操練，為的都可能是攻克己身，叫身服我(林前9:27)。但其實有否想過這也是為我們身處的群體？今天題目引用的是古文《論語注疏·衛靈公》：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」意思是「工人要做好工，必先磨好工具。生活在群體裏，就要跟隨有品德的領 導，結識仁義之士。」若此話是道理，我們所生活的群體又是怎樣的群體？可否令他人成為學習的榜樣？ 有時，人一方面渴望改變，另一方面又不願意有所改變。這是因為人的軟弱導致我們不能更新變化，所以當我們想起來面對自己軟弱，清理內心污穢時，往往就如這三年的疫情，雖知有清潔及消毒的意識，但當防疫疲勞出現而鬆懈。如今我們每個人向著面對心中軟弱和污穢，整個群體就會起了很大的變化，小組甚至是教會都會形成為一個很有見證力量、有基督光彩的群體。我們彼此會在靈裡追求，而不再拘泥於物慾和虛榮的纏累。這看似是理想中的信仰群體，但事實上我們是可以一起做到的信心群體，求主幫助我們有『悔』的心，更有『改』的力量，以抗衡心中的『全世界』牽扯，了解及重回上帝旨意之路。
2月26日 對耶穌的低估《竭誠為主》
粵語廣播 對耶穌的低估 作者：章伯斯 先生沒有打水的器具。 （約四11） “神所說的一切奇妙我很欽仰，但他休想我能在生活裡真正行出來！”論到主耶穌本身的美德，往往叫我們有一種敬虔的優越感。 “你的理想甚高，令我們心悅誠服，但一涉及實際事物，就行不通了。”我們各人對耶穌或多或少總有這樣的想法。當我們向人講說與神立約，人家會好奇地問：“你的錢從哪裡來？你怎麼應付生活？”因而使我們對耶穌發生質疑。有時這種疑慮會發自我們本身，對主說這件事他也許難以應付。 “說信靠主是不錯的，但人總要生活的啊，耶穌連打水的器具也沒有，他怎樣供應我們？”你要留心裡面那敬虔的虛偽說：“我不怪主耶穌，只怪自己。”人從來不會怪責自己；我們無能為力的地方，自己知得很清楚，但不滿意主的卻很多。對他能做而我們所不能的，我們會覺得有損自尊。 當我省察自己，才發現神對任何事物都能應付自如，這樣，不滿就油然而生，因為我的自卑感在作祟。若真的是這樣，要來到神面前承認：“主，我對你有誤會，我未能放下自己，去信任你的智慧；我沒有離開自我的悟性，去相信你的全能。” 祈禱◆噢，主啊，我懷著何等的釋然投向你。我對你的需要真是數之不盡，而在那奇異的釋放和喜樂中，我發現我所需要的，就只有你。 365天逐章讀完一遍聖經 今日讀經：民數記35-36