天氣稍稍收歛炎熱，又是行山或戶外活動的好時候，弟兄姊妹透過舉辦活動，一方面可身心得到舒暢，另一方面也可邀約親友，透過活動來初步認識教會，實是一舉兩得。

很多時有些弟兄姊妹不想參與鍛鍊身體的活動都會說這經文：「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」(提前4:8)。其實原文沒有低貶運動操練的意思，所以和修版作出貼近原文的修改：「因操練身體有些益處；但敬虔在各方面都有益…」，若以操練身體與敬虔的操練來說，的確是有一個差異而已。

或者再用另一角度想想經文提醒我們的是什麼？好些解經家認為保羅透過經文勸勉人操練身體是有些重要，但相比永恆的生命，內在生命的操練更為重要。第二、當時希臘對運動及競技趨之若鶩，但同時受諾斯底主義影響，肉體放縱、道德敗壞，所以即使對身體有操練(禁戒慾望)，是「益處還少」，因為如果不是敬虔(上帝)，一切在永恆上都只是枉然。

操練身體應該不用多說，坊間可有大量方法或教練幫忙；敬虔(godliness)原文僅指人對神當守的本份，「敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分」(參傳12)。作為基督徒頭腦上是理解，卻窮一生好像難以落實追求，因為正如保羅在提後3章所說：「…那時人會專愛自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，毀謗，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，沒有親情，抗拒和解，好說讒言，不能節制，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛好宴樂，不愛神，有敬虔的外貌，卻背棄了敬虔的實質…」

我相信總有盼望，我們只要歸回上帝，敬畏神遵行神的教導…「神的神能已把一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的神。」(彼後1:3)，既然我們蒙召就當要相稱(參弗4:1)。趁著年尾，願大家都有反思過去，規劃未來一年為主操練。