在人生與歷史之中，「界線」往往決定了方向。然而，一條線的開始，必須有一個正確的起點。若起點錯了，即使線畫得再直、再長，甚至成為國家的疆界，最終仍得重來。這提醒我們：界線的定義，取決於起點的真理 。

以十字軍東征為例，這場號稱「為主而戰」的戰役，歷時近兩百年、發動了八、九次出征。究竟有多少次是真正出於信仰？又有多少次只是政治、利益與權力的爭奪？倘若起點正確，東征不僅能開通歐洲通往東方的貿易路線，促進商品流通，也能推動知識的傳播，如造紙術、指南針與醫學等。可惜的是，多次東征的出發點並不正確，結果不僅加深了東西方教會之間的裂痕，也種下了歐洲與伊斯蘭世界之間的長期仇恨。放眼人類歷史，戰爭不斷，大小衝突接連不息；也有人說「不打不相識」，衝突反而成為人類學習的契機，學會了分辨善惡，認識何為正義，何為邪惡。

在日常生活中，我們也時常在劃界：有人以習慣為界，凡事照舊不變；有人以喜好為界，凡事依自己喜歡；有人以性格為界，凡事隨己心而分。然而，這些界線往往流動而不穩定，容易因環境或情緒而改變。

那麼，在教會群體中，我們又該如何定界？
我們必須以真理為界，不隨個人的喜好，而是以上帝的話語作為起點；以愛為界，不依靠人的偏見，而是以基督的愛作為衡量。定立界線的目的，不是用來排斥，而是用來守護。守護信仰的核心，守護群體的合一。當我們以神的真理為起點，界線就不再是限制，而是保護；不再是隔絕，而是引導。 彼得前書1:22「既然你們因順從真理而潔淨了自己的心靈，能真誠愛弟兄，就該以清潔的心彼此切實相愛。」

回顧歷史的界線，若不以真理為起點，便會走向混亂；審視生活的界線，若只依靠習慣或喜好，便會失去方向。而教會的界線，唯有以神的話語和基督的愛為根基，才能帶來真正的平安與合一。