2023年已進入倒數階段,還餘下十多個小時便踏入2024年了。新的一年為自己計劃好如何過嗎? 中國人有句諺語:「一年之計在於春,一日之計在於晨。」這裏所謂的「計」指的是甚麼?按字面的意思看,可了解為人生的規劃,但從整句意思來看是包含把握時機及早行動的意義。 從日到年從年到一生,它們是息息相關的。我們如何把握每天的早晨,會締造不一樣的生活;我們如何掌握每年所定的目標與方向,會影響一生所付出的努力會達至甚樣的效果。把握年日時間和時機,其中更重要的是展現我們如何持守一生敬畏神的心,到將來是以甚麼的樣子去見主面。 一日之計在於晨,早晨是一天的開始,能夠把握這一刻,就能夠帶動一天的生活。早晨靈修親近主是最好的時間,讓主的話語供應靈裡的養份,帶住主話語的能量開展每天的生活份外活潑有力。主耶穌亦是如此看重靈修,馬可福音一章35節形容:「次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。」相對門徒做什麼呢? 他們似乎對靈修不太感興趣,反而熱衷於大清早就為主安排工作的行程。聖經形容:「西門和同伴追了祂去,遇見了就對祂說:『眾人都找你。』」每天付出時間給主,主就會加多賜下能力給我們。先學會以主為首跟主同行,我們才知道如何為主做,與主同工。 一年之計在於春,開始新的一年先好好計劃,將是決定整年工作成敗的關鍵。計劃愈早愈仔細,工作進程愈有條理和順暢,帶來成果會愈貼近預期和理想。此外,一年的日子扣除工作生活吃飯和休息,能夠給神事奉神的時間有多少? 我們都要好好的計算,除了為自己的事情計劃我該如何計劃完成神所給予的託付?福音使命人生使命在我的時間表裏佔多少的位置?還有我們個人在新的一年希望哪一方面有所改善突破和成長?這都是我們必須認真考慮的。 本週三晚間祈禱會主題是「一年之交託」,鼓勵大家為新一年用點時間在主裡領受作美好計劃,然後一起交託給主讓祂來帶領我們前行。

近一個月,很多的探訪、喪禮或突如其來的事務都是在我預料之外,而我做事規律通常預九成滿,預留一成給突發的事,不打岔自己原本的時間為原則。然而,很多年都無法奉行自己定下的原則,往往超出預期,幸有上帝恩典才一件件事可以處理周詳。 最近身邊很多年紀不算大的朋友,身體陸續都出現毛病,或許大家忽略身體預警,早發現還好一點,遲發現的則要花點時間治療。另一邊廂,有些朋友也遇了很多難以招架的事,信與不信的朋友每每向我泣訴時,他們共同有一句話:「早知,我就……」人生不隨自己心意的事十常八九,而且很多都是突如其來的挑戰與困難。我們可有預防的策略?把困難甚至傷害的程度減至最輕?如果我們願意每年洗牙、身體檢查、平常注重飲食、作息時間平衡,理應是可以保障身體有一定平穩的健康;當我們把人事都按部就班處理,也理應日常事項及人際關係會得心應手;同樣,當我們好好與主建立更好的關係,無論在困苦或喜樂的事上,都感受主的恩典常常臨在,使我們在困苦上有力量跨勝,在美善的事中懂得向主讚美感恩。 「預備」這兩字,「預」事前有先見也心中有數,盤算下一步該如何行;「備」象形文字是一個人背一個盛器,用來盛載備用的箭,有充足之意及在事前做好準備並安排周到。記得施洗約翰喊說一聲「預備主的道,修直他的路!」正是為主耶穌有使命、有準備而鋪排,預備人的心接受這位彌賽亞的來臨。而我們也當持守主的教訓,預備行各樣善事( ἀ γαθ ὸ ν 合神旨意的好事)。 年復年,日復日,2023年也臨到年尾,不論家庭、工作、學業或其他一些事項,有沒有為明年好好預備?屬靈的事你又怎樣預備?是否繼續計劃新的靈修生活?還是重啟閒置了一段時間的靈修?持續什一奉獻,還是預備更多奉獻項目以建立神家的需要?預備領新朋友來教會,還是再次預備尋舊有朋友?教會是神所預備的地方,當中無論人和事都需要我們每個信徒,不分你我預備好自己,為將來作好預備。那麼,你「預」了什麼?也「備」了什麼?

又是雙11，這個數字卻被各大網商化作減價促銷的日子，不過相當湊巧，因此更多商家藉雙11作促銷，以扭轉傳統11月淡季的生意額。 1111對近廿年的教會又有什麼意義？在2002年由吳振智牧師倡議創立夫妻節，取其意思四個一「一夫一妻‧一生一世」。其他地方如日本定於「1122」，因為這數字日文「好夫婦」發音相近，就像台灣的5月20日諧音似「我愛你」。所不同的是香港對1111，僅於香港部份教會零星的支持或慶祝，與美國相比更顯得香港人對已婚伴侶重視程度之別(8月18日國家婚姻伴侶節-National Couple’s Day及1月26日國家配偶節-National Spouses Day）。 打從廿年前在婚姻機構學習及全職服侍，至最近取了一個全球婚前及婚後輔導的認證，仍然深信預防勝於治療。然而這麼多年，很多情侶、夫婦都沒有好好計劃、培育彼此的關係，一旦出現裂縫，只期望對方改變或四處尋覓幫助。與其這樣，不如好好認真看待與伴侶的關係，並且好要影響下一代，鞏固一個優良的家庭文化。從元福家庭事工成立開始，希望藉著任何活動、小組或講座，讓弟兄姊妹： 1.明白上帝對婚姻及家庭的心意，鼓勵建立健康夫婦關係，在主裡彼此成長； 2.明白上帝對作父母的旨意，鼓勵用聖經培養孩童屬靈的品格，成為家中的生命師傅，承傳基督信仰。 3.建立不同人生階段(戀愛、結婚、生育、喪親)支援小組，同行人生路。 最近兩個月有機會進入學校高中服侍，發覺這些青少年的家庭有很多都是不健康，甚至是破碎，以致他們的思想說話、性格行為有極大影響。稍稍有健全家庭長大的，又因朋輩對婚姻、兩性關係扭曲而受影響，我們的下幾代一直被次等文化、傳媒影響了，你可有什麼感想：老生常談？事不關己？然而，你可以幫忙扭轉嗎？ 元福有關心守望拍拖情侶的課程，有親子事工、有夫婦婚姻講座及營會，甚至明年再開展單親關懷事工。家庭事工部期望明年初能有一個發佈及訓練，任何人都可以受訓，不論情侶、夫婦、單身，任何年齡，一齊為「家庭」守望，推動更合上帝心意的家庭文化。

在舊約時候，耶和華拯救以色列民出埃及的目的，與我們今日信耶穌得著救恩叫我們從罪裡得釋放得自由，有同一樣的目的 — 就是要敬拜事奉耶和華。出埃及記由第三章至九章共有七次耶和華對摩西說：「你要到法老那裏，對他說：『耶和華如此說：放我的百姓走，好事奉我。」馬太福音四10提到，耶穌被聖靈引到曠野受魔鬼試探，耶穌說：「撒但，退去！因為經上記著：『要拜主— 你的神，惟獨事奉他。』」 耶穌在馬太福音二十五章31-46用了三個比喻帶出事奉的核心價值：首先十個童女的比喻，提出一個事奉者必須具備的聰明智慧，要時常作好預備不能鬆懈。我們沒法知道主耶穌何時再來，但是也不能忽視耶穌再來的應許，要時刻檢視有否被生活眼前的忙碌個人的需要，完全忽略忘記將來的應許？現在所做的事是事奉自己？還是事奉上帝？我們實在需要聖靈的提醒和鼓勵，幫助我們在這個世界學習信心的功課，看見祂應許的真實，當祂再來的時候能夠做好預備，避免成為被拒於門外愚拙的童女。 按才幹接受託付的比喻，提醒我們要善用恩賜事奉上帝。恩賜有很多種，上帝在不同的人身上賜下不同的恩賜，恩賜也沒有劃分大小尊卑，只要求我們忠心事奉。但我們常常找來許多藉口，沒有看到那是上帝的恩賜要我們善用。上帝給我們恩賜讓我們事奉祂，其實不是一種付出，而是一種恩典，不單教會及其他人可以獲益，自己亦會在恩賜的磨練上得到強化和提升，又或者在不同的事奉崗位中發展其他不同的恩賜，擴展事奉的能力為主所用。 做在小子身上的事奉是愛心服侍，許多時我們忙於工作生活，熱心愛主的弟兄姊妹忙於教會的事奉，有沒有看到別人的需要？以我們所領受的恩賜去服侍他們。熱心愛主的弟兄姊妹也需要別人的關愛，我們又有沒有一顆敏銳的心去關心他們，注意別人的需要，察覺別人的內心感受？經文提醒我們關心一個普通人如小子，即是為主的緣故服侍主。原來愛心的表達可以透過關心一些被忽略的人而蒙主悅納。 讓我們都珍惜事奉的機會，盡用上帝給我們的恩賜，不要輕視所作的工。更重要的是在繁忙的生活工作中，我們要有永恆的眼光和洞察力，作上帝忠心有智慧的僕人。

近來經常與挪亞方舟結下不解之緣，除了剛過去的中秋節與家人在挪亞方舟主題樂園酒店慶團圓，最近也常常禱告記念一位好姊妹再次遠征土耳其的亞拉臘山，冒險登山拍攝挪亞方舟的遺跡！無獨有偶10月份兒童區Superbook的主題又是挪亞方舟，而今早我靈修的文章又提到創世記8章的挪亞方舟。最觸動我心的一句：「作為受造物的管家，我們今天做得如何呢？」正如黎牧師上週主日的講道：預備、候主再來！挪亞的日子怎樣，人子來臨也要怎樣。在洪水以前的那些日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子來臨也要這樣….所以，你們要警醒，因為不知道你們的主哪一天來到。(馬太福音廿四37-39，42) 猶記得2006年元福發展「童樂坊Joyful Ark」事工，取其名背後的屬靈意義，就是要在這地方以兒童教育服侍社區的年輕夫婦，並宣揚耶穌基督的福音。在主再來審判之前，向社區發出神愛世人的好消息。這是元福對外發展社區福音工作的一個里程碑，「童樂坊」不單是發掘兒童多元智能和快樂成長的地方，也是新一代父母尋找快樂家庭根源的地方。因為我們最大的使命是要將福音帶進這些家庭裡，使他們找到健康人生，快樂家庭！ 感謝主的恩典在過去十七年「童樂坊」已拯救和幫助了不少家庭，也造就了元福兒童區的小孩有更多活動空間。最重要的是我們以聖經的真理培育孩子的心靈，使孩子們從小就懂得愛神愛人，建立良好的品格和屬靈生命。感恩今年能與「笑笑老師工作室」以伙伴合作形式再次開辦幼兒遊戲小組以及家長培育的工作，大家有著共同的目標，就是要將耶穌基督的福音帶進小孩子的家庭裡！除了兒童和家長的工作，我們更會開辦不同的興趣班，希望接觸社區更多層面的人，將耶穌的好消息帶給人！ 今日，上帝需要好像挪亞的人為祂作工，就是愛上帝並願意默默耕耘，遇到阻力仍然向著標杆奔跑的人。上帝正向你發出邀請，成為「童樂坊」福音大使，你會怎樣回應？ 「童樂坊」福音大使的工作： 一、直接參加「童樂坊」義工隊，協助事工發展，在活動中接觸新朋友傳福音，建立關係，邀請他們返教會和小組。 二、鼓勵身邊的親友參加「童樂坊」所舉辦的活動和課程，將人帶進方舟內。 …因為不知道你們的主哪一天來到。(馬太福音廿四42)

相信大家與親朋好友團團圓圓，歡慶過渡中秋節。華人文化有三大團圓的節期:農曆新年、中秋節和冬至，大家會否知道今年當我們慶中秋的時候，猶太人也在歡慶他們的第二大節期 – 住棚節，由於猶太人的時間計算，是由太陽西下為一天之始，因此今年9月29日中秋節恰逢住棚節節期開始。中秋過後正是住棚節的時間，讓我們一齊延續歡慶時刻，也思想住棚節的意義。 逾越節、五旬節和住棚節是猶太人三大節期，住棚節慶祝時間是從每年秋季的希伯來曆提斯利月15日（公曆9、10月間）開始持續七天，今年是由9月29日開始至10月6日結束。在古代，全體以色列男丁都去到耶路撒冷聚集慶祝。住棚節在希伯來語蘇克棚(sukkah)，意思是複數的棚屋。現今猶太人過這節期會在家園建造一個臨時棚屋，在裡面食飯、接待客人、休息睡覺。蘇克棚是紀念古時以色列人離開埃及之後在曠野漂流四十年期間所住的棚屋，緊記天父在這期間供養所有以色列民的飲食，身上所穿衣服鞋子全無破爛，帶領以色列民到達應許之地安居樂業，因此每當到了住棚節，以色列人會與家人團聚，一同向天父獻上感恩。 節慶無論對華人或猶太人來說已是家族傳統的核心價值，回家聚首一堂是凝聚家族的向心力。只是華人以人為本，相聚是人之間的關係連結。而猶太人不同，節慶一向是以敬拜上帝為核心，向上帝獻上敬畏與感激恩情。此外，住棚節的「棚」只是暫時的棲身之所，提醒我們在世的日子只是寄居的，不要將眼目和盼望放在地上的居所和物質生活，而是努力營造建立和維繫與天父之間永恆的關係，在今生充滿試煉和誘惑的境況裡緊緊依靠天父的帶領和供應。 在哥林多後書4:18-5:1教導:「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」，住棚節讓我們思想居於世而不屬世，最終要回到天父為我們預備的永恆居所。 雖然中秋節已過，但節慶的氣氛仍在，趁著這個家族相聚的日子，是基督徒數算上帝恩典，為主作見證傳福音的大好機會。我們也顧念那些孤兒寡婦、患病、活在困苦艱難中的人，不論我們的能力多與少可以禱告記念，行動探訪關心他們。求聖靈幫助使基督的愛透過我們流露出來。

許多信徒都答不到的問題。初信者都會問信耶穌是否一定要返會？其實返教會並不是附加的東西，而是信耶穌的整個內容。就好像生病看了醫生還要食藥，病才會好。如果單看醫生不吃藥就沒有果效的。 使徒保羅在哥林前書3:9-17的教導：「9因為我們是與　神同工的．你們是　神所耕種的田地、所建造的房屋。10我照　神所給我的恩、好像一個聰明的工頭、立好了根基、有別人在上面建造．只是各人要謹慎怎樣在上面建造…13各人的工程必然顯露．因為那日子要將他表明出來、有火發現．這火要試驗各人的工程怎樣…15人的工程若被燒了、他就要受虧損．自己卻要得救．雖然得救乃像從火裏經過的一樣…。」這段經文揭露了每一個基督徒的人生事業！永恆價值的事業！ •我們是上帝的工作伙伴！那是何等的榮耀，作上帝的伙伴！實在要珍惜這關係和機會！ •初信主時猶如一塊未被開墾耕種的田地。可以說我們的生命潛能未被發掘，倘若你把生命給上帝，你在上帝手中能發揮美好豐盛人生。 •信徒在使徒的基礎上建造聖殿(靈宮彼前2:5)。聖殿是見証上帝與人同在，讓人認識神、親近主。信徒應發揮神與人同在的功能。 •使徒保羅像一個建築師立好地基(信仰的基礎)，讓信徒在根基上面建造個人生命的聖殿。可是每一個人都要謹慎在根基上建造。因為上帝將會試驗各人的工程！是用草木、禾稭打造的工程？還是經得起考驗的金銀寶石工程？ 從此經文得知，每一個信徒都應返教會，被上帝塑造成為榮耀神的生命！建立永恆事業的人生！返教會不是為了聚會，而是打造美好人生，學習真理、事奉上帝、傳福音托展神國度。這是一個使命的人生，活得更有價值和意義人生！ 以弗所書4:11-14「祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身体。直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人滿有基督長成的身量。」 經文指教會中有職份的人(教牧、領袖)，為要成全(造就)聖徒，讓聖徒明白其使命，尋到他的恩賜和職份，使他在教會(國度)中發揮其功能和恩賜，使基督國度﹝教會﹞被建立、興旺起來。元福安排不同聚會：主日崇拜、栽培班、訓練班、祈禱會、細胞小組等等，都是帶著培育聖徒，操練成長為目的。希望你信耶穌受洗加入教會後，把學習過的真理在小組中實踐，尋求得到自己的恩賜和使命，忠心服侍教會和社區！不要令上帝太失望！