因為防止疫情的擴散， 政府發出限聚令， 並呼籲巿民多留於家中。相信許多人因此與家人相聚的時間多了。結果是好還是不好呢？ 在西方社會發現， 在這段防疫期間家庭暴力增加了3 0 % 。中國大陸一些幫助婦女的志願團體， 也收到婦女求助的電話急升。反映家庭暴力不論是東方人或西方人都是一樣， 在一段長時間家人被逼親密相處， 而沒有退路的生活情況下， 是很容易產生磨擦的。 人與人相處當然重要， 我們與人相處的技巧是自小從家庭中學習， 最影響到我們的技巧， 就是身邊的父母和兄弟姊妹。理應家庭成員大家的關係是最好的， 但無法想像那是假的， 原來家人相處都是困難的， 那麼容易衝突。究竟是什麼原因？ 彼此相愛的道理， 家庭和睦的生活態度， 在父母身上是否已褪了色， 無法讓子女學習得到呢？ 聖經的提醒我們「娶了妻的， 是為世上的事掛慮， 想怎樣叫妻子喜悅」林前7 : 3 3 ， 意思是若果結婚的人， 不想取悅配偶， 那是違背聖經真理的。這個任務重要性是能與取悅上帝相比較， 「沒有娶妻的， 是為主的事掛慮， 想怎樣 叫主喜悅」林前7 : 3 2 ， 「作監督的， 必須無可指責， … … 好好管理自己的家， 使兒女凡事端莊順服， 人若不知道管理自己的家， 焉能照管　神的教會呢？ 」提前3 : 4 – 5 。…

基督教信仰的核心是耶穌基督的復活， 他之所以被稱為生命之主， 因為他從死裏復活了。主耶穌降生、受苦、被釘十架受死、然後復活升天， 是為了成就上帝救贖計劃， 只有耶穌從死裡復活才可帶來救贖的果效。 什麼果效呢？ 首先恢復上帝與人的關係，這是可以帶人進入永恆生命的關係； 恢復人原有上帝所造的形象， 人可以靠主耶穌活出慈愛、信實、公義、憐憫… 等屬神美善的本性。其次解決罪的問題， 主耶穌擔當我們一生所犯的罪， 救我們免去神忿怒的審判。還有解決我們罪性的問題， 就是我們舊有的罪性仍然會受誘惑試探而犯罪， 主耶穌藉著十字架上的死和埋葬， 了結我們的舊人， 透過主耶穌復活賜給我們力量勝過罪惡， 使我們活出得勝的新生命。 因此， 耶穌復活帶來的盼望除了「將來的」永恆生命外， 也是「現在的」人生盼望。當耶穌樂意來讓我們認識， 把祂永遠、不朽的生命賜給我們， 作我們人生的內容與價值時， 而我們也樂意接受耶穌作生命的救主， 並將生命主權交給祂， 生命就與永恆連結起來， 就能夠喜樂平安地與祂一同生活， 我們不是單靠自己面對高山低谷， 而有主耶穌天天作我們的指引， 給與當下的支持和供應， 活出一個有目標方向、殷勤有力的人生。 今日是記念耶穌基督復活的主日， 我們因著耶穌基督復活成就的救恩來敬拜他， 每一次敬拜提醒我們是一個蒙恩蒙救贖的人。能敬拜上帝全是恩典。馬丁路德曾經說過: 「當獻什麼給上帝呢？ 因為上帝是擁有一切， 我們的一切都是他所賜的， 我們只能獻上誠心的敬拜讚美、感恩和榮耀他。」除此之外， 我們如何可以見證主耶穌復活呢？ 我們當成為耶穌基督的門徒，在恩典中不斷長進， 努力讓別人從我們身上看見復活主的大能， 我們的行為、品德、言行與個性都要有改變， 以致越來越像耶穌， 讓我們的改變成為復活主最有力的見證。

由疫情開始在元朗社區零星確診後， 教會「網崇」、「網組」、「網獻」的運作差不多一個月的時間， 體驗到網絡世界帶來方便， 打破距離的限制隨時上網一起敬拜組聚， 直播的片段亦能保留翻看。我們恆常崇拜和小組的模式習性均已作出協調。 有弟兄姊妹分享因身處不同的空間， 當參與網上崇拜時， 為了排除環境帶來的分心， 需要有強大的意志和專注力。也有弟兄姊妹分享開始選擇方便自己的時間參與崇拜。如此， 漸漸察覺有些弟兄姊妹對集體崇拜的意識降低了， 也忽略了同步的意義。隱藏著「崇拜是可以隨自己時間參與」或「崇拜是我個人的事」的想法， 這也有可能影響日後回復實體崇拜時的心態。 昔日猶太人身處不同的地方， 會同步守安息日， 「安息日」可說是猶太人最重要的生活核心。藉著持守安息日， 猶太人對上帝的尊崇和敬虔， 使他們從周遭的異國人民分別出來。雖然他們經歷二千年的流散， 卻仍然能夠保持猶太人身份， 不受異國同化。 今天教會進行網上崇拜， 弟兄姊妹於不同地方同步進行， 此時此刻弟兄姊妹同心合意的一齊敬拜上帝， 要緊記我們朝見的是那位崇高與尊榮的上帝、接觸的是那位宇宙的主 宰， 我們要帶著敬虔的心體現「與神的同在」。願我們培養分別為聖的習慣， 將崇拜的時間與空間獻給神， 找個合適的位置專心敬拜神， 預先做好準備: 如告知家人不要打 擾， 或者邀請家人一同專心參與， 關掉手機或其他電子產品， 預備好聖經或紙筆， 決定奉獻方法參與奉獻， 專心崇拜直至完結為止。 在我們看來， 猶太人竭盡所能遵守安息日眾多的規條是一種重擔。可是， 對猶太人來說， 守安息日表示他們遵從與耶和華所立的約， 既是責任， 也是神所賜的恩典， 讓我們 學習猶太人認真守約的態度， 顯出我們是屬神子民的獨特身份。

坎布這個城市素來以謀殺，強暴，暴力聞名，是肯亞歷史上最敗壞的城市 。整個城鎮蕭條破落，教會不見增長，由於名聲太差，沒有人要來居住。到1980年這城市變成肯亞最受壓制的地方，酒吧及不法場所數目遠勝於教堂和雜貨店。加上酒精的助長，坎布的犯罪率爬升至全國之冠。入夜之後，無人敢外出，尤其是婦女。公職人員照例賄賂長官，以逃避差事。多年來這六萬五千人的小鎮尚無教會能成長超過幾十人。有一個精疲力盡的牧師說他們傳福音，但沒有人得救。神呼召湯馬士。穆提 (Thomas Muthee) 牧師夫婦到坎布去建立教會。他們透過禱告辨識並對抗坎布的屬靈逼迫來源。如以弗所書所說的，我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與執政掌權的爭戰。問題不是在鎮上的人，問題是魔鬼如何轄制人，使人在原地踏步。他們加足火力禱告了六個月並勤做研究，他們禁食禱告並問神真正的原因在那。主顯明是巫術的靈環繞並捆綁人心。坎布很多問題的產生是跟一位叫甄姥姥的巫婆有關。她占卜的地方叫以馬內利。她以行巫術為生。鎮上的政商都來找她算命。明白坎布的權勢後，湯馬士夫婦求助於神。禱告六個月後，他們靈裡很確定那地的靈界權勢已被擊破。他們舉辦的一周戶外佈道就有200人歸主。很快的病得醫治與悔改歸主成了家常便飯。他們設立24小時禱告中心。甄姥姥用巫術反擊，沈重的壓迫之靈臨到禱告會及崇拜中。長老們發現教堂外有甄姥姥的手工製品。了解相對抗的黑暗勢力後，信徒開始禱告讓她得救或離開城鎮，幾天後她的能力消失。幾週後她離開了城鎮。坎布的巫術被破除後，神的同在充滿城鎮。整個氣氛改變，現在那裡的犯罪率是最低的。酒吧關門，成為教堂。整個城鎮繁華起來。神的同在帶來改變，處處可見繁榮，人們湧進該鎮買屋。人口增加30%。悔改信主的人數也增加。如果神能改變坎布，神能改變全世界。讓我們禱告吧！為元福復興，為元朗社區禱告吧！ ( 轉載自喬治。奧提( G e o r g e O t i s ) 的轉化影片(Transformations) )

現代人對於感情的態度愈趨開放，許多民眾選擇不婚不生，即使結了婚也可能難以長久走下去，離婚率逐年增加，與過往老一輩攜手終身的愛情大不相同。近日，出現在馬來西亞法院外的一幕情景，更讓網友們忍不住感嘆「婚姻就像換手機」。 馬來西亞一名網友在臉書上 PO 出一張照片，只見法院前排了長長的人龍，都在等候辦理離婚手續，讓該名網友看了相當傻眼，忍不住說「婚姻是什麼，愛情又是什麼呢？有人可以告訴我嗎？」，並以手機來形容婚姻，表示「新的一直出，舊的就會覺得慢、就會覺得問題多，有能力的話再排隊購買，沒能力的話繼續花錢維修」。 許多網友看了這番景象，感慨萬千，紛紛回應「相愛容易相處難，一家不知一家難，家家有本難念的經」、「老一輩的婚姻的想法就像是東西還是舊的好，壞了修修再用。新一代的婚姻的想法就像是東西是新的比較好，壞了掉了再買就好。」、「個人覺得這是社會病態，現在的人大多都沒有那份責任心」。 但也有人認為離婚不一定就是壞事「對自己不好的丈夫，只有一方面付出，不離婚等什麼？別說忍讓包容，那只是對自己殘忍而已」，認為婚姻若是遇到錯的人，還不如早早放生讓雙方都能尋找真正的幸福。 備註：以上資料轉載2018/04/17 今日新聞 元福致力推動夫婦堅守婚姻的盟約：「一生一世，一夫一妻，一男一女！」 2018年元福恩愛夫婦營在6月31日至7月2日（三日二夜），感謝主共有14對夫婦參加，現已完滿結束。求主祝福我們14對夫婦繼續努力在婚姻關係中得到持守和快樂！ 時下離婚率不斷上升，令人感到難過和傷痛，因為爸媽婚姻的破碎，令孩子成長受很多的傷害和陰影，所以元福我們的教會期盼推動恩愛夫婦營能建立社區有「快樂家庭」！ 我們相信婚姻沒有後門，但有天梯，就是上帝，因為婚姻是祂設立，唯有回到上帝的愛中，才能曉得去愛，才能持守婚姻的盟約！

歐洲有一間餐館很聞名，而且是很大的餐館，在同一時間能容納三百人進餐。有雜誌記者專訪開辦餐館的李歐和凱利夫婦，訪問他們怎樣能夠成功。 李歐說：「若要做一件震驚的事，最好就是與一個熟識的人，一起攜手共同進退！」 凱利說：「在冒險之時，與一個良好的人同工，能彼此欽佩對方所做的事。」 發現他們都有一個共通點： 在聖經中所羅門所講的：「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。」(傳4:9-10) 人能夠互相依賴不分離，彼此安慰勸勉，加心力，鼓起幹勁，成功是不困難的。 70年代被稱為「自我的年代」，按統計，72%的美國人，只會為自己設想，人的價值觀開始轉移，由傳統「為別人犧牲、為別人服務」，轉為只尋求「自我實現、自我完滿」（Me　Decade）。 雖然，教會是一個最後被侵佔的領域，但仍然逃避不了自我主義的影響。很多基督徒都認為，神無處不在，我在家中也可親近神，我不一定要返教會，我接觸外邊的未信者豈不更好？ 耶穌基督建立教會的目的，為要建立生命：（1）教會生活的目的；塑造你成熟的品格。我們以為自己可以，聖經話：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（2）你真信神嗎？神說：「你需要教會群體。」耶穌所命定群體生活之道，是要互相關顧、貢獻自己的一份、彼此的合作，神的恩福才能在群體中流動。 教會群體興旺的困難，是每個人都有自我期望，許多進入教會的人，都期望從群體中得些甚麼，而沒有人肯自問：「我可以為群體做些甚麼？貢獻些甚麼？」 耶穌提醒我們：「施比受更為有福」，這也是群體生活的重要原則！群體就是由每一個個體組成的，試問每個人都要取、不肯付出，那會是怎樣？一定充滿埋怨、批評，四分五裂，毫無樂趣。 相反，每個人都肯付出，大家才能共享豐富的資源。

發表於:2018年5月27日 韓國汝矣島純福音教會，一個於1958年創立時僅5位信徒的教會，靠著聖靈及禱告，60年來成長到78萬會眾，可能是有史以來最大的教會，在過去10年就有10萬人成長。汝矣島純福音教會主任牧師李永勳說：「強而有力的禱告就是教會爆炸性成長的祕訣。」 「我的殿就是萬民禱告的殿。」（參賽56:７）韓國李牧師說，禱告是神所喜悅的，教會是救恩的方舟、宣教的基地，若教會沒有禱告，宣教、敬拜、事工等等所有的一切都將一事無成。若沒有禱告，更別期待任何神蹟奇事發生了。 元福晨禱會的信念 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。太7:7-8 藉著各樣的禱告和祈求，隨時在聖靈裡祈禱，並且要在這事上恆久警醒，為眾聖徒祈求。弗6:18 神卻垂聽了，他留心聽了我禱告的聲音。詩16:19 成為教會復興的炭火 「強而有力的禱告就是教會爆炸性成長的祕訣。」盼望元福人能成為教會復興的炭火，不單自己在禱告中被聖靈燃 燒，得著力量，更可以去燃亮別人！ 元福晨禱會安排如下： 目的： 1.建立信徒與主親密關係。 2.建立教會禱告祭壇，得著聖靈的能力和彼此合而為一的心。 祈禱內容安排： 時間                                  內容                                             …

發表於:2018年4月29日 「不能把你們看作屬靈的，只能把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。」(林前3:1) 「凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。」(來5:13) 若一個歸信基督的人，不成長就可能停在原地，他不讀經，不祈禱，所以生命沒有成長，靈肌肉軟弱無力，在靈裏生命仍舊是嬰孩。像這樣的基督徒，不單會使朋友頭痛，也叫牧養他的人難過，倘若他事奉也會帶來許多困難。神從來沒有意思收養大量嬰孩，祂打算讓這些嬰孩成為上帝的器皿。祂要藉教會造就他們成聖，用僕人和使女，勸勉他們，教導他們，愛他們，為他們禱告，要叫他們成長過來。 約翰說：「少年人哪！我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者。(約壹2:14)約翰指出神的兒女可以剛強，過得勝的生活，並非軟弱無能。這些經文給我們看到，能成長的基督徒生命有三個特徵： 一. 剛強 – 剛強就是勇敢、壯膽、不懼怕。軟弱的人懼怕什麼呢？是怕讀經、怕祈禱、怕悶、怕辛苦、怕委身、怕事奉、怕付出時間，怕作屬靈人。這些東西根本不值得人怕吧？不知什麼，有許多基督徒就是怕她。因為軟弱的人就是在逃避他本身罪性和責任，因他不想剛強，若你害怕這些東西，軟弱就是必然的。我們必須剛強壯膽對付自己的根本問題，打敗那「老我」，成為永恒的得勝者。 二. 是神的道常存在心理 – 耶穌說：「豈不是因為不明白聖經，不曉得神的大能嗎？」(可12:24)神話語就是心底的力量。神的話語帶有能力，祂說有就有，祂命立就立，要廢就廢去，全憑祂口中所出的話。神的話語充滿能力，若我們心中充滿神的話語，可以想像我們要得著能力的充滿，是何等的偉大無限。保羅說：「真實的道理，神的大能，如仁義的兵器在左在右。 三. 得勝惡者—-這是基於以上的兩點，而成就的果效。一個剛強壯膽，滿有神的真理和力量的人，一切惡魔必敗在他的面前，一切的兇惡都要逃跑。 肢體們為什麼要作軟弱的人呢？我們並非要屈服於軟弱，乃是要得勝罪惡和死亡，神為我們開了條又新又活的路，是通向永生，豐盛而喜樂的心靈境界。

發表於:2018年4月8日 3月參加由愛回家（副家長：Toby）推動40天的晨禱會（早上5時在元福教會開始），當時教會正推動全教會大齋期的操練，當時很想給自己一個突破操練，因為要早上5時回到教會，即是要早上4時多就要起床，準備乘車到達教會了。今天我們40天的晨禱，已經是到達倒數的階段，當中不但建立了與主親密的關係，同時還有一班渴慕主的肢體同行，並且更得著聖靈加力，彼此同心為教會復興而呼求祈禱！ 一．屬靈的爭戰 禱告是福音事工不可少的要素。傳福音要有果效，不能缺少的秘訣是禱告。儘管人可以費盡心思和努力去工作，若沒有禱告便徒然，因為沒有聖靈的能力。工作的積極性與禱告的恆切性要相輔相行，才有深遠的果效。 二．教會復興得勝 出埃及記第十七章記載有關以色列人與亞瑪力人爭戰的情形。當時約書亞帶領大軍上陣打仗，摩西卻上山舉手禱告。經上說：「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」 兩軍作戰，戰備齊全固然重要，但我們發現，當摩西舉手禱告之時，以色列軍就勇往直前如入無人之境。一旦停止禱告，以色列軍竟節節退敗。當以色列軍失利時，摩西因疲累而垂下了手。為要獲勝，亞倫，戶珥就扶持他 的手，以致以色列人得勝有餘。 今天教會需要甚麼呢？當撒但不斷攻擊教會之際，我們最需要的是能同心禱告的。我們需要更多的「摩西」， 「亞倫」， 「戶珥」，為教會舉起聖潔的手，一起同心合意的禱告，復興教會禱告的祭壇。 三．同心的禱告 世界上有許多寶貴的東西，若想得著它，必須要付上代價，才能變成是自己的。一切屬靈事工的成就也不例外。我們想為神作有效的工作，或期望看到整個教會的復興，都需要我們付上禱告的代價。 主耶穌說：「若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。因為無論在那裏有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」 （太18：19~20） 今天你是否也願意來到神的面前，彼此同心學習用祭壇的方式來禱告，不是為了自己的心意成就，是為了神的心能夠得著滿足，也是神的教會能得著大大的復興和得勝！